أحوال الغارقات - للشيخ خالد الراشد
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستفغره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
((يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون)) [ال عمران : 3] (( يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تسائلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا)) [النساء : 4] (( يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما )) [الاحزاب : 33]
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
معاشر الاحبة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكِ الله وبياكِ وسدد على طريق الحق خطانا وخطاكي
نحن واياكي في مكان مبارك في ليلة مباركة في اجتماع مبارك في محاضرة بعنوان احوال الغارقات
نعم اخية اننا نوجهك في هذه الجلسة حديثا من القلب الى القلب الى فتيات الاسلام . نوجه حديثا الى فتيات الاسلام اللاتي حدن عن الطريق وتناسين انهن حفيدات خديجة وعائشة وسمية علهن يراجعن الحسابات ونوجه حديثا للصادقات حتى يكون سببا لهن على الثبات
اخية من طلب شيئا بحث عنه وسعى لتحصيله وكلنا يبحث عن السعادة والامان اللذان يملئان القلب راحة واطمئنان . تقول احدى الباحثات عن السعادة لقد بحثت عنها في كل شيء فما وجدتها البس افخر الملابس وافخمها طفتت العالم مع اهلي تنقلنا من شاطيء الى شاطيء فما زادني ذلك الا هما وضيقا . ظننتها في موسيقى والحان فاشتريت اغلب الالبومات عربية وغربية قضيت في سماعها ساعات ارقص على انغامها فما ازدت الى بعدا وضياعا .؟ ؟ظننتها اي السعادة في مشاهدة مسلسلات وافلام فتنقلت بين الفضائيات على اطباق ومسلسلات ابحث عن الضحك والفرفشة نعم ضحكت لكنني في نفس الوقت كنت انزف دما واتألم في اعماقي فلا زال هناك شيء مفقود . مع الوقت زادت الجراح وحاصرتني الهموم واستشرت صويحباتي فقلن لي ان السعادة في الارتباط بشاب وسيم يبادلك الحب والغرام ويبثك عبارات العشق والهيام ويتغزل بمحاسنك عبر الهاتف فاعطوني الارقام وسلكت هذا الطريق واخذت اتنقل من شاب الى اخر بحثا عن السعادة الحقيقية فما وجدتها بل بالعكس لقد تنازلت عن كثير تنازلت عن عرضي وكرامتي وحيائي وقبل هذا ديني الذي كان في واد وانا في واد . لقد هربت من جحيم الى جحيم ابشع وافظع .
تقول اريدكم ان تعرفوا عني وعن كثير من الغارقات امثالي اننا ضحايا ولسنا بمجرمات نحن تائهات وحائرات انا لا اقول ذلك دفاعا عن نفسي وعن الغارقات انما اقول ذلك حتى اذا رايتموهن ترحموهن واشفقوا عليهن وادعوا لهن بالهداية فانهن غارقات
ايتها الغالية ساسوق اليك في هذه الليلة اخبارا وماسي ومبشرات نظمتها كما يلي
خمس ماسي وبين كل ماساة واخرى وقفة
الماساة الاولى خزي وعار ثم وقفة لرجال الهيئة
الماساة الثانية مسلمات لكنهن كافرات ثم وقفة بعنوان نجاة غارقة
الماساة الثالثة يا ويلها هتكت عرض اهلها ثم وقفة بعنوان الثمن الجنة
الماساة الرابعة العوبة في يد الشباب بل قولي الذئاب ثم وقفة بعنوان رسالة اليكي
الماساة الخامسة بدون عنوان فلقد احترت في اختيار عنوان لها ثم وقفة بعنوان متفائلون
باذن الله
ثم الخبر الاخير الخير باق في هذه الامة وطريق السعادة
فهيا ننطلق ماسي واهات اليكي بعضا منها ووالله الذي لا اله الا هو انها حقائق لا كذب ولا افتراءات
الماساة الاولى بعنوان : خزي وعار
هربت من المدرسة لانها على موعد مع احد الغارقين فلما ركبت سيارته وانطلق حصل لهما حادث فجاء رجال المرور فطلبوا منه الانتظار حتى ينهوا اجراءات الحادث فاتصل هذا الشاب بزميل له حتى ياتي وياخذ هذه الفتاة ويوصلها الى الشقة المعروفة عندهم حتى ينتهي من اجراءات الحادث ثم يخلو واياها قبل ارجاعها الى المدرسة .
جاء الشاب وليته لم ياتي ركبت معه فلما التفت اليه فاذا هو اخوها خزي وعار لا عجب هي غارقة وهو من الغارقين فكم تطاول هو على اعراض الناس الاخرين وكما تدين تدان
والله انها حقائق لا كذب ولا افتراءات
وقفة مع رجال الهيئة
طلبت من الشباب الذين يعملون بهيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ان يكتبوا لي بعضا من القصص والمواقف التي مرت بهم من احوال الفتيات بكى بعضهم حزنا والما على بنات المسلمين والى اي درجة من الضياع وصلن اليه بل اصبحن يتطاولن على الدين واهله. ما درت ان هؤلاء يريدون حفظ عرضها وشرفها
كتب لي احدهم كنا نعمل في المكتب الذي يتبع كلية البنات كنا نلاحظ ونراقب الجهة المقابلة للكلية ونتابع الطالبات اللاتي يحضرن من داخل الحي لان اللاتي يخرجن مع الشباب ينزلن هناك ثم ياتين مشيا الى الكلية .
مرة من المرات وجدت زميلي يتحدث مع طالبة ويسالها من اين اتيتي اخذت تحلف وتقسم بالله انها جاءت من الكلية وليس من الحي فقلت لزميلي امتاكد انت انها جاءت من الحي قال متاكد كما انك امامي قال حولها الى المركز واكمل الاجراءات والتعليمات قال لقد حلفت واقسمت وساتركها من اجل ذلك والله يتولى امرنا وامرها فمن يكن كاذبا فعليه كذبه ونحن اصلا لا نريد منها شئا الا المحافظة على سمعتها وشرفها من الذئاب
ذهبت الطالبة الى طالبات يجلسن امام محلات تجارية مقابل الكلية واخذت تقول لهن بانها الجمتنا واسكتتنا واننا تبلينا عليها واتهمناها ظلما وبهتانا واخذت تحرض الطالبات علينا وعلى عدم السكوت لنا وعلى عدم مهابتنا لما وصلنا الى الرصيف الاخر انا وصاحبي اذا بصوت فرامل سيارة خلفنا التفتنا فاذا بهذه الطالبة ملقاة على الارض قد صدمتها السيارة وهي تحاول ان تقطع الطريق
لا أقول لكم أنها ماتت فأنا لا أعلم ولكنها أصيبت إصابات خطيرة ((وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ))
المأساة الثانية: مسلمات لكنهن كافرات
تقول لي قريبة لي تعمل معلمة في إحدى الثناويات خرجت من غرفة المدرسات يوما فإذا بطالبتين يتبادلن الحديث قريبا من الغرفة وكان الوقت وقت صلاة الظهر. قالت الأولى للثانية: لماذا لا تصلين معنا في مصلى المدرسة؟ قالت الثانية: أنا لا أصلي حتى في البيت وأزيد فيه من الشعر بيتا أهلي كذلك لا يصلون..لا إله إلا الله بكل صراحة ووقاحة وقلة حياء تقول أنا لا أصلي أسألك بالله العظيم ما الفرق بينها وبين الكافرات؟ صدق الله في علاه فيما قال: (( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ))
قال بن عباس رضي الله عنه وأرضاه معنى "أضاعوها" يعني ما تركوها بالكلية ولكنهم أخروها عن أوقاتها
نعم رعاك الله تهاون وتكاسل لا تصلي الظهر حتى يأتي العصر ولا تصلي العصر إلى المغرب ولا تصلي المغرب إلى العشاء ولا تصلي العشاء إلى الفجر ولا تصلي الفجر إلى طلوع الشمس..
هكذا حال الغارقات فمن ماتت أخية وهي على هذه الحال فقد توعدها الله بغي واد في جهنم بعيد قعره شديد حره لو سيرت فيه جبال الدنيا لذا بت من شدة حره فهل تقوين على هذا؟ أما سمعت تلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم : (( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )) فكم هن الكافرات من الغارقات ولو سئلن عن أسمائهن لقلن خديجة وعائشة وكذبنا والله وكذبنا والله فإنهن غارقات..
روى الذهبي في كتابه "الكبائر" عن بعض السلف أنه دفن أختا له ماتت فسقط منه كيس من ماله في القبر فلم يشعر بذلك ثم ذكره فرجع إلى القبر ينبسه بحثا عن الكيس فوجد القبر يشتعل نارا فردَّ التراب ورجع إلى أمّه باكيا وحزينا..قال: أمّاه أخبريني عن أختي وما كانت تعمل؟ قالت: وما سؤالك عنها؟ قال: يا أمّاه رأيت قبرها يشتعل عليها نارا..فبكت أمّه وقالت: يا ولدي أختك كانت تتهاون في الصلاة وتؤخرها عن وقتها.
سمعتِ يا أمة الله ! هذا حال من تؤخر الصلاة
هذا حال من تؤخر الصلاة عن وقتها فكيف سيكون حال تلك التي تقول أنا لا أصلي؟؟ وأهلي أيضا لا يصلون؟؟
قال الله عنهم: ((يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَِ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَِ فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَِ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌِ))
والله إنك لن تتقربي إلى الله بقربة بعد توحيده أعظم من الصلوات فصلي بارك الله فيك صلي رعاك الله قبل أن لا يصلى عليك!
فتاركة الصلاة لا يصلى عليها ولا تغسل ولا تكفن ولا تحمل على الرقاب بل تُجَرُّ على وجهها يُحفَرُ لها حفرة في الصحراء تُكَبُّ فيها على وجهها لا يُدعى لها ولا يستغفر لها ((وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَِ ))
فهل ترضين بهذا؟؟ سأترك الجواب لك..
((فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِِ ))
وقفة مع نجاة الغارقة
تقول إحدى الغارقات كنت أجمع الشعر الساقط وأحفظه وأتداوله مع الفتيات كنا نظن أن تلك السعادة ولكن الله أراد لي هداية ونجاة من أمواج الشهوات.
جلست في إحدى المحاضرات يوما في الكلية بجانب فتاة صالحة مستقيمة كانت قد كتبت على دفتر محاضراتها هذا الدعاء " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك " قلت نحن نكتب الشعر الساقط وهؤلاء الفتيات يكتبن مثل هذه الكلمات فهزتني الكلمات وتأثرت بها تأثراً شديداً فماذا عملت؟ سألت نفسي وقلت ماذا عملت أنا حتى أنجو بنفسي من عذاب الله؟ فأخذت أبكي وشعرت بي وببكائي وسألتني عن السبب فأخبرتها بأنه الدعاء المكتوب على دفتر محاضراتها لقد أثرت في قالت الحمد لله أراد الله بك خيرا فاعملي بارك الله فيك لكي تنجوا من عذاب الله. كلمات بسيطة عظيمة في معناها أيقظتها من غفلتها. وأنتِ يا من لازلت تغرقين بين شاشات وقنوات ومحادثات على الإنترنت والمعاكسات تسرين على الذنب تلو الذنب وتتهاونين في الصلوات أما آن أن تتوبي؟ وتقلعي عن الذنب وتؤوبي.
أما آن أن تحاسبي النفس وتقولي: يا نفسي توبي قبل أن لا تقدري أن تتوبي ! واستغفري لذنوبك الرحمن غفار الذنوب فإن المنايا عليك كالريح دائمة ....هنا ما فهمت الكلمة... والله إنك لا تقوين على عذاب الله فلا تحاربيه بالمعاصي وتذكري موقفا ستقفينه بين يديه عارية حسيرة كثيرة الكل ينظر إليك يالله كيف سيكون حالك إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا؟ يا الله كيف سيكون حالك ((وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَىِ ))
أما حال الغارقات فيقلن ((يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِيِ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌِ
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌِ )) أما التائبات فينادين ((يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُِ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةًِ فَادْخُلِي فِي عِبَادِيِ وَادْخُلِي جَنَّتِيِ )) قال صلى الله عليه وسلم " رأيت النار ورأيت أكثرها النساء ". فاتقي الله أمة الله ورددي صباح مساء " اللهم فني عقابك يوم تبعث عبادك "
المأساة الثالثة: يا ويلها هتكت عرض أهلها
طالبة في الكلية المتوقع أنها إذا تخرجت وحملت الشهادة ستصبح معلمة للأجيال ومربية للأطفال فإذا هي تعصي ربها وتخالف دينها وتبيع شرفها وتخون أهلها وتخضع حياءها فإن لم تكن أمينة على نفسها فماذا يرجى منها؟
في يوم الأربعاء ومع نهاية الدوام في الكلية أخبرت صاحبتها التي تشاركها البحث أنها لن تأت يوم السبت ولكنها ستحضر يوم الأحد لقد خططت ودبرت ستخرج مع أحد الشباب يوم السبت فاستعارت جوال صاحبتها للاتصال بمن ستخرج معه.
خرجت وهي تظن أن احدا لن يراها نسيت أن رب الأرض والسماوات يراها. في صباح السبت مع دخول الفتيات إلى الكلية أنزلها أهلها عند الباب وكلهم فخر وثقة أنزلوها ظنا منهم أنها ستكون في الكلية لتتعلم وتتخرج وتنفع نفسها وقبل ذلك تنفع أمتها
هذه الأمة الجريحة التي هي أحوج ما تكون لفتيانها وفتياتها بدلا من أن تتوجه إلى بوابة الكلية اتجهت إلى سيارة الشاب الذي كان ينتظرها.
لفت ذلك انتباه حارس الكلية فميز السيارة ومن فيها وأخبر أمن الكلية بذلك فقالوا له ترقب رجوع السيارة ظهرا وقت الانصراف
سبحان الله وصلت الجرأة بالبنات أن يركبن مع الشباب دون تردد أو حياء
عند الظهر جاءت السيارة ووقفت إلى جانب الكلية تحت الأشجار فاتجه الحارس الأمين إليها ولما نزلت الفتاة من السيارة جاءهم الحارس وأمر صاحب السيارة بالوقوف فهرب الجبان مخلفا ضحيته فقال لها الحارس بعد أن أخذ رقم السيارة : " من أين أتيت؟ " قالت : " أنا خرجت من الكلية " فقال الحارس : " إذا ارجعي إلى الكلية ! " فرفضت فلما رفضت أخذ الحارس منها شنطتها التي كانت بيدها لإجبارها على الدخول إلى الكلية لكنها رفضت...
فأخبر الحارس إدارة الكلية وسلمهم الشنطة جاء الشاب بعدها يطالب بحقيبة الفتاة فأخذها الحارس إلى المكتب ثم استدعى رجال الهيئة فمات الدين والأعراض
أسأل الله أن يحفظهم من كل سوء ومكروه
قبل قدومهم استأذن الجبان لإحضار جواله من السيارة ذهب ولم يعد لكن العين الساهرة الشرطة أتت به برقم سيارته. في مساء ذلك اليوم اتصلت على صاحبتها بعد صلاة المغرب التي أخبرتها أنها لن تحضر في يوم الأربعاء اتصلت عليها لتقول لها إني أريد مساعدتك في التستر عليّ لأنني كنت في الصباح ذلك اليوم من الصباح إلى الظهر مع أحد الشباب فقالت الصاحبة سأساعدك " فمن ستر على مسلما ستر الله عليه في الدنيا والآخرة "
تقول صاحبتها اضطررت أن أكذب من أجلها بل حلفت على المصحف كاذبة
عجيب أمرهن تستر على الباطل وتعاون على الإثم والعدوان! وأمّا صاحبتها الثانية فشهدت كذبا وبهتانا وزورا بأنها رأتها يوم السبت في الكلية وهي لم ترها
لا إله إلا الله هل يظنون أن الله غافل عمّا يعملون ؟
أمّا هي فلقد ادعت أن حقيبتها سرقت وأحضرت صويحباتها ليكذبن معها بل وضعي تحت بل خطوط. بل جاءت بأمها لتقول إنها كانت في البيت ظهرا تقول في التحقيق أقسم بالله العظيم وأمام المصحف الكريم بأني كنت متوجدة يوم السبت الموافق كذا وكذا داخل الكلية من الساعة السابعة والنصف وحتى الثانية عشرة ظهرا ولم أخرج من الكلية والله على ما أقول شهيد
حسبي الله ونعم الوكيل جعلت الله أهون الناظرين والسامعين إليها
قامت الهيئة بدورها وقام رجال الشرطة بدورهم وجاؤوا بالشاب ولا يحق إلا الحق أمام الأدلة والبراهين اعترف الشاب بخروجها معه وتراجعت الصويحبات أمام الاعترافات فخارت قواها وانكشف كذبها وعارها
وجه لها ولصويحباتها إنذارات وفصل من الكلية. هل من المعقول أن يكنّ هؤلاء مربيات للأجيال وصانعات للأبطال؟؟
المأساة الكبرى حين جاء أبوها إلى الكلية بعد استدعائه ليوفع على إنذار الفصل جاء مطأطأ الرأس شارد الذهن دموعه على خذه. تقول رجعت مع والدي وأنا أتجرع قصص الموت والألم والتهام الجارحة لم بتكلم معي طوال الطريق لكن نظراته الصامتة تلاحقني وكأنها تقول لقد أجرمت بحقك وحقنا لقد شوهت ولطخت سمعتنا " إنا لله وإنا إليه راجعون "
ومثلها من الغارقات كثير...
وقفة إنا لله وإنا إليه راجعون ومثلها من الغارقات كثير
خرجت تمزق مع الصباح حجابها
قد قصرت بين الأنام ثيابها
خرجت وكل الهائمين تجمهر
صرخت وجمع العابدين أجابها
يا ويلها هتكت عرض أهلها
قد أرخصت يوم الخروج نقابها
يا ويلها هذا العفاف تدوسه
قد أوسقت رأس الوفاء ترابها
وقفة عنوانها: ثمن الجنة
نعم أخية إن ثمن الصبر عظيم والصابرون والصابرات يوفون أجورهم بغير حساب
فما جزاء الصابرات على الطاعات والصابرة عن الفواحش والمنكرات والصابرة على ما تلاقيه من ألم في سبيل ربها ما ثمن العفة والحياء والصبر على البلاء
اسمعي أخية وقولي أين نحن من هؤلاء؟ أيتها الغالية إن أجمل اللباس تلبسينه هو لباس العفة والحياء فإذا خلعته فوالله لباطن الأرض خير لك من ظاهرها وإليك خبر من أخبار العفيفات وانظري إلى عظيم ثمن العفة والحياء
عن عطاء بن أبي رباح قال قال لي بن عباس رضي الله عنه ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت بلى قال هذه المرأة السوداء أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادعو الله لي قال إن شئت صبرت ولك الجنة
اسمعي الثمن ثمن الصبر على العفة والحياء
قال إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله أن يعافيك فقالت بل أصبر لأن الثمن غالي لكني أتكشف فادعو الله أن لا أتكشف فدعى لها
الله أكبر هذا حال من رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا لن تتخلى عن حيائها في أحلك الساعات حياتها وفي أشد أوقات موتها بل قالت بعزة المؤمنة أصبر على الألم أصبر على البلاء ولكني لا أصبر على خلع الحياء فما جزاء صبرها
قال الله ى: ((وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا - مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا - وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا - وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا - قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا - وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا - عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا - وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا - وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا - عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا - إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا ))
هذا ثمن الصبر وجزاء الصابرات فما بال نساؤنا اليوم؟ وما بال الفتيات زهدن بالجنة وما فيها
أختاه إن رمتي الوصول لجنة فيها الخلود ونظرة الرحمن فعليك تطبيق الشريعة دائما في أي شأن أو بأي زمان
ماذا دهاك فتسمعين نعيقهم ولديك صوت الحق في الفرقان لوذي به عنه لا تتحولي لا ليس يعدله كتاب ثاني
الله أعطاك الحياة تكرما فعلام تذهب بها والشيطان
إن لم تسيري في الحياة مع التقى ليكن ضياع الأمن في الحسبان
أختاه ان زمت اللقى في الجنان هيا اسمعي للنصح في إمعان
وتأملي بنصيحتي وبها اعملي تجدين طعم حلاوة الإيمان
قال الله نعالى: ((فَبَشِّرْ عِبَادِ - الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ ))
المأساة الرابعة: ألعوبة في يد الشباب
كتبتها غارقة من الغارقات تقول سطرتها بيدي وحبرها دمي وثمنها شرفي وكرامتي فلقد أصبحت ألعوبة في يد الشباب بل قل الذئاب.. تقول تعرفت عليه بأحد المجمعات وبدأنا نتبادل المكالمات فأحببته وأحبني قلت وهم وأحلام وخزعبلات تقول تطوت العلاقات بيننا
كان يقيم مع مجموعة من الشباب وكنت أتصل عليه فيردون علىّ ويخبرونه أني أريده..مرة من المرات اتصلت ولم يكن موجودا وردّ عليّ صاحبه أخذ يستدرجني بالحديث وطلب مني إقامة علاقة معه فرفضت فهددني قائلا إنه سيخبر صاحبه الذي أحبه أنني أتصل عليه من ورائه وأننا نتكلم ساعات فاستجبت لطلبه فأقمت معه علاقة
قلت أين الحب الذي تدعين؟ أين قولها أحبني وأحببته تقول مستطردة في رسالتها فكان الثاني أكثر شعرية ورومنسية من صاحبه ولازلت معه حتى أخرجني من بيتي معه ولا زال يعدني ويمنيني حتى فقدت أعز ما أملك.
واستمرت العلاقة بيننا حتى حدث بيني وبينه خصومة على أمر ما فاتصلت يوما أبحث عنه فردّ عليّ صاحب له آخر فقال أعلم أنك قد تخاصمت مع فلان وأنا سأحاول أن أجمع بينكما للصلح تقول فصدقته وتواعدنا أنا وإياه عند الكلية بعد الظهر. جاء وركبت معه فبدل أن يأخذني إلى مكان صاحبي توجه بي إلى شاطئ البحر
هناك حيث لا أحد راودني عن نفسي فلما رفضت قام باختصابي وهددني إن أنا أخبرت أحد. ثم ردني إلى مكاني ورماني كما ترمى الكلاب.
أخبرت صاحبي بالأمر فأخذ يوافيني ويهدئ من خاطري وأقسم أنه سينتقم لي ولشرفي ثم خرجت معه أداوي جراحي ثم فوجئت بالآخر يتصل عليّ ويقول إن لديه صورا وتسجيلا للمكالمات وإن لم أخرج معه فسينشر صوري ومكالماتي في كل مكان فخرجت وفعل بي ما فعل..ولازلت على تلك الحال ذاك يهددني وذاك يغتصبني حتى قبضت علينا الهيئة وليتهم قبضوا عليّ أول مرة خرجت
لقد فات الأوان لقد فقدت وخسرت كل شيء لقد أصبحت ألعوبة في يد الذئاب ولطخت عرض أهلي بالخزي والعار
صدق الله حين قال " لا تتبعوا خطوات الشيطان " ..
أليست هذه مآسي وآهـــات .. أليست هذه الأخبار تدمي القلب وتدمع العين ... أعراضنا تنتهك ... أعراضنا تنتهك
صيحة أطلقها بأعلى الصوت إلى الآباء والأمهات وإلى ولاة الأمر وأصحاب المشورات
أنقذوا فتياتنا .. أنقذوا فتياتنا .. أنقذوا فتياتنا ..
أيها الأب ... أيتها الأم كلكم مسئول إن غفلة البيوت والتفكك الأسري ووجود شاشات وقنوات وانترنت وجوالات بلا حسيب ولا رقيب سبب من الأسباب... فتيات في الأسواق بلا حاجة ولا هدف ... قلت الغيرة على الأعراض نساؤنا يخرجن مع السائقين صباح مساء لا رقيب ولا حسيب ... تخرج أمام أبيها بلا حجاب وعباءة مزركشة فاضحة للمفاتن ثم يلامُ الشباب ... أقــول للفتاة أنت سبب من الأسباب خلعتِ الأدب والحياء وخرجت كاسية عارية ماذا تريدين ؟؟ أتريدين أن تجذبي أنظار الرجال أما علمت أنك لست لكل الرجال أنت لرجل واحد هو زوجك وإن لم تكوني زوجة فأنت في مرحلة الاستعداد للزواج ...
قال مستشرق لرجل مسلم : لماذا تلبس نساؤكم الحجاب ؟؟
قال : لأن نسائنا لا يرغبن أن ينجبن من غير أزواجهن ...
فهمتي؟؟ اسمعي ماذا تقول الإحصائيات .. نعم بارك الله فيكِ اسمعي ماذا تقول الإحصائيات عن عدد الأطفال اللقطا يعني أولاد الزنا والسفاح الذين عُثر عليهم في المزابل وفي الصناديق أمام المساجد في العام الماضي 1423 عدد الأطفال اللقطاء في المنطقة الشرقية فقط وعلى مدى عام كامل 32 طفلاً ... أما في عامنا الحالي 1424 وعلى مدى 6 أشهر فقط على بداية العام عدد الأطفال اللقطاء في المنطقة الشرقية بلغ 48 طفلاً . فقط في هذه المنطقة ... ولم أتتبع الإحصائيات في كل مناطق المملكة .. أليست هذه مآسي وآهات ...
لا تلمني فلا يلام الجريح حين يشكو ... وحين تشكو القروح
لا تلمني فلا يلام طريدٌ ... لا يلام المظلوم حين يصيح
لا تلمني ولُم خافق بين جنبيك لم تعتليه صروح
وأنا لن ألوم من مات حساً
إنما اللوم للذي فيه روح
وأنا لن يضيق باللوم صدري
إن صدر المحب كونٌ فسيح
وقفة ... بعنوان رسالة بين المآسي والآهات
...نعم رسالة إلى صاحبة العباءة المزركشة و صاحبة العباءة المعلقة على الأكتاف ... اسمعي هذا الخبر من فتاة أرسلت برسالة إليكِ عنوانها(( إليكِ من قلب يحترق عليك )) تقول في رسالتها ...
أختي الغالية ... تذكرة بسيطة أقدمها إليك قد لا تعلمينها أو قد تكوني غافلة عنها أقرئيها واسمعيها ثم فكري جيداً فيما سمعت وقرأت ثم اختاري الطريق فالله يقول ( إنا هديناه السبيل إما شاكراً وإما كفورا ) .. قد لا تكونين قد دخلت مغسلة الموتى من قبل ولكنني والله دخلت مع أغلى إنسانة بعد النبي صلى الله عليه وسلم دخلت مع أمي الحبيبة تلك الأم الرائعة قلباً وقالباً .. هذا ليس من رأي فيها بل رأي كل من رآها و عرفها أو سمع عنها رحمها الله تقول سوف أحكي لكِ موقفاً بسيطاً قبل الدخول في موضعنا عنها لقد أصابها المرض الخبيث – يعني أمها – ولقد تعذبت كثيراً ولكنها لم تشتكي نعلم بشدة مرضها من الأطباء الذين يستغربون من صبرها وتحملها وعدم شكواها كان ذكر الله على لسانها لا يتوقف وهذا سر قوتها وتحملها أما قال الله ( اذكروني أذكركم ) في العام الذي توفيت فيه وفي شهر شعبان ازداد المرض عليها وكانت تتعذب من شدة الألم لكنها كانت تدعوا وتقول " اللهم إن كنت قد كتبت علي الموت فإني أسألك أن تبلغني رمضان لأنك تعلم أنني لا أحب الدنيا إلا لرمضان اللهم لا تقبضني إلا بعد رمضان " كانت دائماً تكرر هذا الدعاء استجاب الله دعائها وبلغها رمضان ثم ماتت في نهاية يوم عرفة وبداية ليلة العيد ماتت وهي متبسمة ماتت بعد أن نطقت بالشهادة والملائكة تستقبلها بروح وريحان تقول أخية قد أكون قد أطلت عليكِ في رسالتي لكني أردت من خبر أمي أن تعلمي أن من حفظ الله في الدنيا حفظه الله عند الموت وبعد الموت ...
أخية ... إن لم تكوني قد دخلت مغسلة الموتى من قبل فلا بد من دخولها لغسل إنسانة حبيبة على قلبك أو ليغسلك أحبائك ... أخية .. هل تعلمين أن المرأة بعد تغسيلها وتكفينها تغطى بعبائتها حتى إذا أنزلوها في القبر أرجعوا العباءة ، هذا ما عرفته بعد أن غسلنا أمــــي الحبيبة وودعناها .. فيا من تلبسين العباءة المزركشة .. ويا من تلبسين عباءة الكتف ... ويا من تلبسين العباءة الملتصقة على الجسد التي تفتن الشباب وتظهر المفاتن ... هل تقبلين أن تكون هذه العباءة من يرافقك إلى المقبرة ؟؟؟!!
لا تغفلي عن الموت أخية ... واعمري العمر بالطاعات وتجنبي الفواحش والمنكرات ..
اعلمي أن الطاعة محبة وتوفيق من الله ... وأن المعصية خذلان وإبعاد ...
كان لرجل جارية قامت من الليل تصلي فايقظته فلم يقم فكررت ايقاظه فلم يقم فتوضأت واسبغت الوضوء واخذت تناجي ربها فاستيقظ فبحث عنها فاذا هي ساجدة تناجي ربها وتقول بحبك لي الا ما غفرت لي فلما انتهت قال لها كيف علمتي انه يحبك فقالت لولا محبته لي ما انا مكاني واقامني بين يديه
سمعتي فهمتي الطاعة محبة وتوفيق والمعصية خذلان وابعاد . اسالك بالله العظيم اما تردد هذا الحديث على مسامعك مرات ومرات لكن هل فهمتي معناه وهل عملتي على ان تنفذي من الوعد والوعيد الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث
قال صلى الله عليه وسلم (( صنفان من اهل النار لم ارهما .. ثم قال ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها )) اسمعي بارك الله فيكي لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا رواه مسلم وفي رواية العنوهن فانهن ملعونات
اسمعتي هل استشعرت عظيم الامر والخطر لا يدخلن الجنة ولا حتى يجدن ريحها وعيد تهتز لهوله الابدان ثم في قوله العنوهن فانهن ملعونات والله انها لدعوة تخشاها العقول قبل القلوب هذا عن الوعيد فكيف انتي بمن توعدن به . كاسيات عاريات اما رايتيهن في الاسواق والمجمعات لبسن عباءات على اخر الصرعات والموديلات علقن العباءات على الاكتاف فبدت الصدور بارزة والجسوم مخصرة وغطاء وجه يشكو الى الله استغناء صاحبته عنه. ما درت ان الحجاب والعباءة ليسا للزينة انما لستر الزينة واخفاءها . اسالك بالله اهذه العباءات الفاضحة تليق بحفيدات عائشة وفاطمة
اذا خوطبت قالت انا بالنفس واثقة حريتي دون الهوى تبدو .
قلت انا اثنان يا اختاه ما اجتمعا دين الهوى والفسق والصد
والله ما اردى امتنا الا ازدواج ما له حد
الماساة الخامسة : بدون عنوان
لانني والله احترت ماذا اقول وكيف اعنونها فاختاري انتي بعد سماعها عنوانا ولكي الخيار
اتصلت علي تعرض مشكلتها قالت كانت في علاقة مع شاب كان من ثمراتها اني وقعت في الحرام مرات ومرات لكنني بعد حج هذا العام تبت وندمت واقلعت عن الذنب . فبماذا تنصحني؟ قلت اصدقي في التوبة واسالي الله السماح فانفجرت باكية وهي تقول والله اني صادقة لقد احرقت المعاصي قلبي واجرت دمعي حارا على وجهي . فهدئتها وقلت ابشري بالخير فرحمة الرحمن واسعة وانه غفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى . قالت بقيت مشكلة اعاني منها. قلت ما هي؟ قالت لا زال يتصل بي من حين الى حين او يرسل الي رسائل في الجوال مع العلم انه هو ايضا قد صلح حاله وتبدلت اوضاعه. فقلت ما الهدف اذا من الاتصال والارسال ؟ هذا باب من ابواب الشيطان ولا بد ان يغلق فان الله قد قال (( ولا تتبعوا خطوات الشيطان )) ان كان صادقا ويريد تصحيح ما كان فليطرق البيت من بابه. قالت انه يستمع لاشرطتك ويتابع اخبارك . قلت اعطيني رقم هاتفه وساتصل عليه .
اتصلت عليه وعرفته بنفسي ففرح واستر فقلت له اتصلت علي فتاة يهمها امرك وتريد لك الخير لقد قالت لقد كنت انت واياها على علاقة محرمة ثم من الله عليكما بالتوبة والهداية فاحمد الله على ذلك ثم قلت لكن بقي امر قال ما هو؟ قلت امر الرسائل والاتصال ان كنت صادقا تريد ان تصحح ما مضى فاطرق البيت من بابه كما قال الله (( واتوا البيوت من ابوابها)) والا فاقطع ذلك واغلق باب الشيطان. فوعدني خيرا
دارت الايام ومضت الليالي ثم اتصلت علي الفتاة مرة اخرى فسالتها عن اخبارها وحالها فقالت على احسن حال ثم سالتها عن فلان فقالت لقد انقطعت الرسائل تماما وانقطع الاتصال لكن ثم سكتت. وطال سكوتها فقلت ما بكِ . قالت هناك امر لا بد ان تعرفه فكيف استحي منك وانا لم استحي من الله . قلت ما هو؟ قالت لم اقل لك اني متزوجة وعندي ثلاثة اطفال فصعقت انا وتلعثمت ولم استطع الكلام . صاح في داخلي صائح ونادى مناد يا الله الهذه الدرجة وصل بنا الضياع والانحلال . حبست دموعي اسى على واقع الناس. قالت باكية لما لا تتكلم ؟ اعلم ان جرمي عظيم ولكني تائبة والله يحب التوابين ووالله اني نادمة ومنطرحة بباب رب العالمين . تمالكت نفسي وقلت والاطفال اطفال من؟ فقالت اقسم بالله العظيم انهم ابناء ابيهم وانا متاكدة من ذلك . فقلت هل عرفتي الان لماذا كان الزنا من ابشع الجرائم واقبحها به تنتهك الاعراض وتختلط الاحساب والانساب لذلك قال الله (( ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا )) ترتب عليه ابشع العقوبات الرجم حتى الموت وبدا بالزانية قبل الزاني فقال (( والزانية والزاني )) فبدا بها لانها لو لم تمكن من نفسها لما حدثت هذه الجريمة . فبكت حتى قطعت قلبي من بكائها تقول اشعر كلما رايت زوجي اني مجرمة واني حقيرة ودائما اردد على مسامعه سامحني واعف عني وهو لا يدري لماذا اقول له هذا بل فكرت مرات ومرات اني اصارحه وقلت استري على نفسك فمن سترت على نفسها ستر الله عليها ولكن اصدقي مع الله في التوية . فزاد بكائها شعرت حينها انها صادقة في توبتها احسبها والله حسيبها . وكل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
وقفة : متفائلون باذن الله
رغم الماسي رغم الاهات لكننا متفائلون باذن الله مستبشرون بملايين الفتيات العائدات ، العائدات الى بيوتهن المتمسكات بشريعة ربهن المعتزات بحجابهن والداعيات الى الله بمطلق العزة والايمان
ان الامة اليوم تنتظر منك ان تصنعي ابطالا فاتحين وعبادا زاهدين وعلماء ربانيين ولن يتحقق ذلك حتى تكوني على مستوى المسؤولية ففاقد الشيء لا يعطيه
ساسوق لكي اخبارا ترفع همتكي ولتعلمي ان امة الاسلام امة معطائة برجالها ونسائها بل حتى باطفالها . اسمعي بارك الله فيكي
بعض الفتيات يغرقن بين احلام واوهام واخواتك الصادقات يحملن اهات وهموم شجون واحزان . اهات ليس كاهات الغارقات ، اهات حب وغرام . وهموم ليست كهموم الغافلات، هموم شهوات ومعاكسات
اتصلت من تقول لي اريد بريدك الالكتروني فعندنا رسالة نريد ان نوصلها لك. وصلت الرسالة قراتها فاحتقرت نفسي شعرت بالخجل وانا اقرا كلمات تلك الرسالة. سجدت لله شكرا ان عندنا مثل هؤلاء الفتيات . لعلك تريدين ان تسمعي بعضا من عبارات تلك الرسالة التي احمل لمن كتبنها كل الحب والتقدير والاحترام . انها رسالة من فتاتين في مقتبل العمر تربين على حب الله ورسوله والبذل للاسلام تقولان في الرسالة
يا شيخ باختصار وبدون مقدمات مشكلتنا اننا بنات لكننا لسنا كالبنات همنا يختلف عن هموم البنات همنا رفع راية لا اله الا الله تحت ظل السيوف . الموت بالنسبة لنا حياة والحياة بالنسبة لنا جهاد واعظم امانينا ان نطلب الاستشهاد . كيف يقر لنا قرار ويهدا لنا بال ونحن نرى اطفال المسلمين يقتلون وامهاتهم تسبى واباءهم يسحبون ويعذبون ويسجنون . اننا لا نستطيع ان نقف مكتوفات الايدي ونتفرج كما يفعل الرجال الان. ان كنتم عرفتم بالموت لذة فاننا لم نعرف تلك اللذة. ننام على اصوات المدافع والطائرات اننا لا نعيش معكم رغم اننا معكم ونحن حينما كتبنا لك لا نريد منك رسالة عزاء على مصاب الامة ولا نريد مدحا وثناء لان كل منا يعرف نفسه انما كتبنا لاننا نريد السبيل الى الجهاد واعظم امانينا الموت والاستشهاد .
لا تقل لنا انتن نساء فنحن نعرف ولكننا نساء بارواح الرجال. رجال لا يرضون الذلة والمهانة. لا تقل لنا انتن جهادكن الحج والعمرة فنحن نطمع بالاعلى نطمع بالموت في سبيل الله . فارواحنا اغلى ما يمكن ان نقدمه في سبيل رضا رب العالمين والذي انطقنا بيده اننا نتوق للجنان ونعلم بفضل الشهيد عند الرحمن ونطمع ان نكون منهم ومعهم . وختموا الرسالة بتوقيعهم ام عبد الله وام عبد الرحمن
هذه بعض من العبارات التي كتبنها والتي جعلتني اراجع مع نفسي الحسابات ولعلك انت ايضا تراجعين ان امة تمتلك مثل هؤلاء الفتيات امة لا تقهر باذن الله فنحن خير امة اخرجت للناس مهما كانت الظروف والاحوال
ايتها الصادقة لا ترهبي التيار انتي قوية بالله مهما اشتد التيار تبقى روح الحق شامخة وان ارغى وازبد حولها الاعصار
الخبر الاخير عنوانه : الخير باق في امتي
نعم اخية رغم كثرة الغارقات لا زالت في امتنا خير وامل لا زال في امتنا فتيات وامهات صادقات
اذاعت احدى القنوات مشهدا اعاد لنا مشاهد لا طالما سمعناها عن الصحابيات الصادقات ومن سار على نهجهن صراط رب الارض والسموات انه مشهد لطالما اشتقنا لسماع مثله ولقياه . انه مشهد لام فلسطينية ظهرت بجانب ولدها ابن 20 سنة وهو يتلو ويقرا وصيته الاخيرة قبل ان يقوم باحدى العمليات الاستشهادية . اسمعي اماه اسمعي بارك الله فيكي
ما اعظمها من تضحية وعظمة وهي تقدم فلذة كبدها وتعده للشهادة في سبيل الله ولا يستطيع فعل ذلك الا اصحاب القلوب التي تعلقت بما عند الله .قدمته وودعته ونداء ربها في مسامعها
(( قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )) يا الله كيف كانت هذه الام وهي تضمه الى صدرها الضمة الاخيرة وهي تدرك انه بعد قليل قد لا يتبقى منه عضو تتعرف به عليه .
يا الله كيف كانت وهي تقبله على جبينه وهي تعلم انها القبلة الاخيرة بل كيف كانت وهو يغادر المكان وهي تعلم انها لن تلقاه بعد هذه اللحظة
يا الله كيف كانت حين نظرت في عينيه نظرة الاخيرة وكيف كانت وهي تسمع دوي الانفجار يردد على مسمع من العالم كله نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا . انفجار يعلن للعالم والملاء اننا امة لا تقهر لاننا معنا القوي الجبار
لله درك يا ام الشهيد لم تستسلمي للذل وللعار. اقسم بالله العظيم انك قد قلتي ووفيتي ووالله انك مبعث نور وسنا برق في زمن الذل والعار. ان امة تنتمين اليها لا يمكن ان تهزم باذن الله لقد اعدتي لنا الامل ومسحتي عنا العار وانك والله ستفرحين بما قدمتي يوم تقفين يوم القيامة مع الملاء بين يدي الواحد القهار لقد اعدتي الينا ايمان الصحابيات والتابعيات فابشري والله بالخير. قال الله (( ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما)) فاذا اردتي النجاة فاتصفي بهذه الصفات
ان كنتي صادقة في البحث عن السعادة فانا ادلك على الطريق وكلنا يبحث عن السعادة والله لن تجدي السعادة الا في طاعة الله الا في الحياة مع الله وفي مرضاته . السعادة في التوبة والاوبة وبالانتصار من الحوبة ستجدينها في دموع الاسحار وفي مصاحبة الصالحات الابرار ستجدينها في بكاء التائبة وفي انين المذنبة ستجدينها _ اي السعادة_ في الخشوع والركوع وبالامتثال لله والخضوع وفي البكاء من خشية الله والدموع . السعادة والله في الصيام والقيام وفي امتثال شرع الملك العلام السعادة في تلاوة القران وهجر المسلسلات والالحان وربك باسط يده لك بالليل والنهار يفرح بالتائبات ويفرح بمن اتاه وهو قريب ممن دعاه حليم كريم يغفر الذنب ويستر العيب اطرقي الباب وسيفتح لكي. سيري على الطريق ستشعرين بالفرق العظيم وسترين النتيجة بنفسك
اللهم احفظ فتياتنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم دل الحائرات وانقذ اللهم الغارقات اللهم من حادت عن الطريق فردها اليك ردا جميلا اللهم وفقهن لتوبة نصوح واستقامة على الحق يا رب العالمين اللهم اغفر ذنب المذنبات واقبل توبة التائبات وفرج هم المهمومات واكشف كرب المكروبات اللهم ثبت الصادقات واجعلهن راضيات مرضيات تقيات نقيات حفيات اللهم حبب لهن الايمان وزينه في قلوبهن وكره لهن الكفر والفسوق والعصيان واجعلهن يا ربي من الراشدات اللهم من ارادنا وفتياتنا بسوء فاشغله في نفسه واجعل تدبيره تدميرا عليه اللهم زين فتياتنا بالايمان والعفة والحياء والحجاب اللهم حبب لهن الحجاب وكره لهن التكشف والسفور وارزقهن من خير الدنيا والاخرة يا عزيز يا غفور اللهم اجعل اجتماعنا مرحوما وتفرقنا بعده تفرقا معصوما
استغفر الله العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
أرسله أخوكم في الله
بهاء الدين
أحوال الغارقات - للشيخ خالد الراشد
