من باب قول الله ( واسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) ، صديقتي تعاني أرجو الحل ؟؟؟

[موحدة]

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميع...

أخي أبو البراء جزاك الله خيرا على هذه الإجابة والتوضيح جعلهما في ميزان حسناتك...

=============

أخي جند الله ..بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على التوضيح ...ولكن عندي استفسار لو سمحت


(ويا حبذا لو يتم الاغتسال في حضور المعالج)

فقد ذكرت لكم بارك الله في علمكم بأني لا أجد المعالج الذي أثق به من حيث اتباعه للسنة
فقد بحثت كثيرا ولم أجد ... والأعجب من ذلك أني أسأل عن راقي يرقي بآيات الله والأوراد المأثورة فيقولون لي فلان يخاف الله وعنده علم بالرقية وهكذا ...وما أن تجتمع به إلا وترى الطامات والعياذ بالله من استعانة بالجن ومن الذبح لغير الله ....)
وقد حكت لي أكثر من امرأة هذا الأمر بأنها عانت الكثير وكل يصف لها (الشيخ ) في البلد الفلاني واذ به !!!!!!!!!! (دجال) همه جمع المال واضلال الناس وأمرهم بالشرك والعياذ بالله وكثير من الناس يستمعون لهم لجهلهم والله المستعان

(وأنصحك في الله ان لا تمارسي العلاج بنفسك، هذا حرصا مني على صالحك، خاصة وأنك تفتقدين السلاح الأساسي في العلاج وهو العلم والخبرة.)
الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله ولرسوله ولعامة المسلمين أو كما قال رسولنا صلى الله عليه وسلم
فجزاك الله عن المسلمين خيرا
فهل أطلب من صديقتي القيام بالغسل الذي ذكرته ؟؟؟؟مع عدم وجود المعالج وفقكم الله لما يحب ويرضاه
=================
أخي مشارك 1 بارك الله فيك وأشكر لك حرصك على متابعتنا واسدال النصح لنا
(وانا لامانع لدي ان اتابع معهم حالتها ان ارادو ذلك من خلال المنتدى)

بارك الله في علمك وزادك الله من عنده

وما أردت الكتابة في هذا المنتدى المبارك الا للأستماع لنصحكم وتوجيهاتكم

وعلى فكرة أنا لا أريد أن أصبح راقية وانما لأنهل من هذا العلم المبارك وأتابع حالة صديقتي لنصرتها على من أراد بها كيدا ...

وخوفا من الوقوع بما لم يشرع الله ...
فأنا لا أرقي الا أختي الموحدة فقط وقد أحببت أن أرقي صديقتي المقربة
وأعتذر عن الإطالة ..
أخت الموحدة

[جند الله]

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته





(ويا حبذا لو يتم الاغتسال في حضور المعالج)


أختي الفاضلة المقصود من كلامي هنا أن الاغتسال يعد جلسة علاج، وهذا قد يثير الجن من جهة، ومن جهة أخرى الحاجة للرقية والدعاء أثناء ذلك.

ففي بعض الحالات قد يثور الجن ويهيج بسبب هذا الغسل، لأنه يسد عليه كل ثغوره، وهنا نكون بحاجة لوجود المعالج سدا لزريعة هياج الشيطان، ولأي عمل طارئ قد يجد، فيكون المعالج جاهزا لردع هذا اللعين، لأن الجن في بعض الأحيان يخشى من مجرد وجود المعالج فيلزم الصمت.

ولأن الاغتسال في حد ذاته يعد جلسة علاج فالرقية مع الاغتسال أمر مطلوب، وإن أحسنه أحد الموجودين مع المرض فكفى، وإن لم يحسن أحد ذلك فيستحب وجود المعالج في مكان مجاور مع وجود حائل للدعاء، وإن لم تتم الرقية فلا بأس أيضا، ويكفي تشغيل شريط مسجل عليه أي سورة من القرآن الكريم.

وتنبهي أن المريض سواء كان ذكر أم أنثى يجب أن يستر بدنه أثناء هذا الاغتسال، ولا يتجرد من ثيابه، لأني كما ذكرت هي جلسة علاج يحضرها الملائكة والجن المسلمين من عمار البيت، كل له دوره، وهؤلاء يستحيون من العري والتجرد، لذلك يجب الاغتسال من تحت حائل ثوب أو قميص.


==================================

فقد ذكرت لكم بارك الله في علمكم بأني لا أجد المعالج الذي أثق به من حيث اتباعه للسنة
فقد بحثت كثيرا ولم أجد ... والأعجب من ذلك أني أسأل عن راقي يرقي بآيات الله والأوراد المأثورة فيقولون لي فلان يخاف الله وعنده علم بالرقية وهكذا ...وما أن تجتمع به إلا وترى الطامات والعياذ بالله من استعانة بالجن ومن الذبح لغير الله ....)
وقد حكت لي أكثر من امرأة هذا الأمر بأنها عانت الكثير وكل يصف لها (الشيخ ) في البلد الفلاني واذ به !!!!!!!!!! (دجال) همه جمع المال واضلال الناس وأمرهم بالشرك والعياذ بالله وكثير من الناس يستمعون لهم لجهلهم والله المستعان

نحن هنا جميعا كأعضاء في المنتدى بخلاف المشرفين والمشرفات تحت أمرك في أي توجيه، وإن كنتم مضطرين للعلاج بأنفسكم، إذا فيجب أن تتابعي مع من تختارينه على المنتى من المعالجين ليتابع معك الحالة، هذا حتى لا تتعارض ألآراء وتختلف وجهات النظر، هذذا بخلاف أن العلاج معركة لا يصح أن يقودها أكثر من قائد واحد، فاختاري من تريدين منه مساعدتك، وحددي اسمه.
================================

فهل أطلب من صديقتي القيام بالغسل الذي ذكرته ؟؟؟؟مع عدم وجود المعالج وفقكم الله لما يحب ويرضاه

نعم ممكن أن تقوبم به بنفسها بدون معالج، ولكن ستحتاج معها أحد الأخوات من أجل غسل الظهر، فلن تتمكن من هذا بمفردها وسهولة.
=================

[أبو فهد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشارك1    أخي: في الله الشيخ أبو البراء لعلي أخالفك ماتذهب اليه وأنا أرقي الناس رجالا ونساء ومع هذا فالاستدلالت التي جمعتها هي أكثره عموم وتنطبق على المراءة والرجل فكما قال الشيخ في الفتوى التي ارفقتها ان الكثير من النساء المؤمنات قد يحفظن القرآن والكثير من الأوراد وهي من الصالحات القانتات الحافظات للغيب ، فلهن عمل الرقية للنساء حتى لا تحتاج المرأة إلى الذهاب للرجال . فلو جعلت الضابط حال المراءة نفسها كحال الرجل ان كان ذا ايمان وصلاح وتحصين لانني من خلال تجربتي وددت لو ان هناك نساء كثيرات يرقينى بل أنني اعرف امراءة تقراء على النساء وتحدد لها يوم ويأتيها المريضه من الصبح وتقراء عليه الى المغرب وقل من مريضه الا وتخرج وقد ذهب عنها كثيرا مما تشتكي منه في جلسه واحده. فياليت من وجدت في نفسها القدره وان تكون كما ذكر الشيخ ابو البراء تخلوا من المحاذير التي تعتري المراءة والرجل من العجب والانزلاق مع الشياطين وان كان جانب المراءة في هذا اضعف ولكن نعم نقول عموم الرجال خيرا من النساء ولكن قد يوجد في النساء من هي خير من كثيرا من الرجال وهذه المراءة لايوجد ببلدتها راقاة الا قليل والله اعلم بحالهم فالأسلم لهم ان تقراء عليها وتستعين بالله وخصوصا ان كانت الحاله ليست سحرا خبيث وحتى ان كانت سحر تستعين بالله وتحافظ على ورد يوميا من التحصين لان الشياطين لايستطيعون اذى المسلم الا اذا ترك التحصين وأمر الرقيه ليس عسير ولاحكرا على احد بل افضل من يرقي المريض نفسه ثم اهله ثم قريبه ولكن قد يحتاج المريض او من يرقى عليه بعض المساعده وهنا يأتي دور هذه المنتديات ..... وانا لامانع لدي ان اتابع معهم حالتها ان ارادو ذلك من خلال المنتدى

أخي مشارك لك أن تخالف من تشاء ومن تريد ولكن أين المصادر والمراجع ...
ومن هذا المنطلق فإنني أنصح جميع الأعضاء والزوار على عدم الأخذ بأي أقوال وإن كانت أحاديث نبوية نتأكد من صحتها فقد أخبرنا أحد الكذابين أن الكمأة هي الفطر ومذكور في القرآن ...
وعند البحث أتضح أنه كذاب ... بل وتمادى وقال أنه سنة مؤكدة ...

ولك أن تتخيل أن شخصا أخذ بأقوال هذا الكذاب ووضع ماء الفطر في عينه ...

بل وقال هذا الكذاب نفسه أشياء كثيرة ....

ختاما إنني أكاد أشك أنه يكتب بأكثر من إسم وليعلم جيدا أننا لا نهتم بالأسماء مهما تعددت وكائنا من كان صاحبها بل يهمنا الحق وإتباعه أينما وجدناه ...

[أبو البراء]

( سبحانك اللهم وبحدك 000 أشهد أن لا إله إلا أنت 000 استغفرك وأتوب إليك )

[موحدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخيرا أستطعت الدخول فأنا منذ أربعة أيام لا أستطيع الدخول للمنتدى وقد أردت متابعة الحالة بشكل يومي ولكن قدر الله وما شاءفعل ....

وأرجو الردالسريع بارك الله بأخي جند الله ولتتابع الحالة معي ان أمكن ...
بارك الله بأخي أبو البراء لا تحرمنا من نصحك ومرورك المستمر ...
أبدأ مستعينة بالله بسم الله الرحمن الرحيم
توكلت على الله وعزمت على رقية صديقتي فقرأت عليها يوم الأحد في المساء ولكني لم أدع قراءتي تتجاوز العشر دقائق وذلك لضيق الوقت عندي ولكن في هذه العشر دقائق حصل الآتي ....
ومن بداية القراءة دوار مع الم في الرأس شديد ومن ثم أخذت تبعد يدي عن رأسها وتقول لي تعبت توقفي ولكن تابعت بعون من الله ....
ثم بدأت كفيها بالإنقباض مع التشنج وبرودة شديدة ومن ثم حرارة وأخذ الألم ينتقل الى رقبتها (تنميل )ولم تستطع حمل رأسها للثقل الذي فيه وهي تبعد يدي فقلت لها ألا تحبين القرآن فتصمت قليلا ثم تقول نعم ..فأقول اذا اسمعي وتفكري بهذا الكلام العظيم
واعاود القراءة حتى شعرت بأنها تعبت كثيرا عند قراءتي (واتبعوا ما تتلوا الشياطين...)وايضا عند آواخر سورة البقرة (آمن الرسول ..) وبعدها قرأت المعوذتين و الاخلاص...فشعرت بثقل بلسانها وبعيونها ولم تعد قادرة على فتح عيونها ...فشعرت بأنها ليست هي من خلال ضحكها فقلت ما المضحك...وشددت عليها بالسؤال؟؟ فأخذت تبكي فقلت لها من انت فقالت فلانة (بإسم صديقتي )
قلت اذا قولي لا اله الا الله فأخذت تشير لي بيدها أن انتظري قليلا فقلت لا لن انتظر فأخذت تنطق الحروف بثقل شديد وكأن لسانها به شلل قلت كرري فأخت تكرر مع صعوبة بالنطق قلت افتحي عيناك قالت لا أستطيع فأنا اشعر بدوار مع ثقل بالجفون فهي ثقيلة لا أستطيع رفعها وأنا أشعر بأنها ليست هي فقلت اذا اقرئي آية الكرسي فقالت ماذا الكرسي!!!!
فقلت نعم ..قالت لحظة لأتذكرها فهي لا تذكر منها شيء

ثم أعطيتها ماء زمزم مقروء عليه فشربت القليل جدا مع عدم الرغبة...(كل هذا وعيناها مغمضتان)..... فقمت برشقها بالماء المقروء عليه فقالت لالا ليس الماء وتكرر....ومن ثم بقيت ساعة حتى عادت لحالتها الطبيعية
كل هذا كان في اليوم الأول بقراءة عشر دقائق

وعنما رجعت لحالتها الطبيعية سألتها عن شعورها فقالت الآتي ....شعرت بأن أحد ما يمنعني من الكلام ويريد أن يتكلم عوضا عني ولكني في صراع مع نفسي فصرت أدفعه لكي لا ينطق بكلام لا أريده وشعرت بيدك ثقيلة على رأسي وكأنك جمعت البيت ووضعتيه عليه وتحت يدك حرارة شديدة وأنتي كنت تقيديني بقيود غليظة بكل جسدي ....أما بالنسبة للماء الذي رشقتيني به وكأنك رشقتيني بالنار...
أو كأن شخص كان جسده دافئ جدا ثم رشقتيه بماء باردة جدا جدا فكيف يكون الشعور....
أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم ولكن يا حبذا تفسر لي كل نقطة مرت بها صديقتي

يتبع

[موحدة]

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركات
بسم الله الرحمن الرحيم

في اليوم الثاني الأثنين قرأت عليها الرقية الشرعية كاملة مع الدعاء المأثور
ولكن التعب كان أخف ولم تشعر بذات الشعور في اليوم الأول ولم تشعر بثقل في لسانها ولكن قليل من الدوار والعينين لم تستطع فتحهما الا بعد وقت من الزمن وقد ذكرت لي بأنها اثناء الرقية وجدت وقع جميل لاسم موسى وسليمان (عليهم السلام) وتريد سماع كل الآيات التي يذكر فيها اسم موسى وسليمان(عليهم السلام)
.....
وفي اليوم الثالث ...
لم تشعر بأي ثقل لا في العيون ولا في أي منطقة آخرى الا في يديها بعض التنميل ومن ثم ذهب قالت لا تتوقفي عن القراءة فأنا أشعر بلذة أثناءالتلاوة

وفي اليوم الرابع ...
أيضا شعرت بلذة أثناء الرقية ولكن مع تنميل شديد في القدم ثم شعرت وكأن شيء تجمع في وجه القدم وانسل الى خارج أصابعها....طبعا مع متابعة القراءة ولم تشعر بأي شي آخر

هذا ما جرى خلال هذه الأيام فأنا أريد نصحكم وما تفسيركم لهذه الحالة بالتفصيل (حرصا مني على الفهم)
وهناك بعض الرؤى ذكرتها لي وأظن بأنها تتعلق بالموضوع فهل أذكرها أم لا ضرورة بارك الله فيكم
ولكن هناك أمر لا بد من ذكره لأفهم معناه وهو أنها قبل أن تكتشف حقيقة مرضها
وهو أن عند استيقاظها من النوم ترى إما عنكبوت كبير( أو)دودة أم أربع وأربعين وهما حشرتان معروفتان تنسل من تحت غطائها قالت لي كل يوم هكذا حتى أني غيرت مكان النوم وهو الحال ذاته طبعا الآن لا ترى شيئ فهل هذا له علاقة فاذا كان كذلك ما تفسيره بارك الله في علمكم ووقتكم
أخت الموحدة

[مشارك1]

أخي - المعالج المتمرس : انا لااريد أن أشد عليك في الكلام فمهلا رويدا وتبصر بما تكتب فلاأعلم سرعة أضطرابك هذا وماأدري ماذا تقصد بالمراجع ونحن والشيخ ابو البراء ندور حول مسالة الاصل فيها الجواز وعليها يدور خلاف المحاذير وسد الذرائع ان كانت مما تسد لاجل دفع الضر على جلب المصلحه وسبحان الله هل انت تتحسس من أي كلام ولاتقراء ماذا يقصد به أم ان في النفس حاجه قد تُذهبُ ماهو اوضح من رابعة النهار ولعلك تستعين بالله وتتريث قبل ان تكتب أي كلمه ولأن مايخط غير مايقال فالخط عرض عقلك على الناس مع بقاءه والكلام أخف وأهون من ذلك .
وقولك ان لي ان اخالف من أشاء هذه عموم لاتجوز ولايسعك العمل بهذا وانا لااريد ان اتتبع كل كلمة تقوله وأجرد أخطاءك ولا اريد ان اقول انك تكتب بكم اسم فانا لااعلم الغيب ولاأظن سوء ولا أقدمه بل أقدم حسن الظن والتمس العذر ان وجدت لذلك مسلك
وما أدري ما قولك بالمصادر التي تقصدها أهي نصوص الشرعيه التي جاءت بالجواز وعليها العمل عند الصحابيات وأمهات المؤمنين وحديث عائشه برقية الرسول صلى الله عليه وسلم أشهر من ان يذكر لك . أم تقصد فتاوى العلماء التي ذكرها أخينا ابو البراء عن ابن جبرين !!!!!
ثم انك تقول أنك لاتهتم بالاسماء وأنما تهتم بالحق !! والصحيح انك تهتم بالاسماء ولذلك عرضتَ هنا بقولك .. أنه يكتب بأكثر من أسم
والمشكله ان الكلام الذي قاله ابن جبرين هو الذي انا قلته وكررته لأخينا ابو البراء وانا أعجبني رد ابو البراء بذكر كفارة المجلس الذي أظنه يدل على تبرءه مما كتبت
فيأيها المعالج المتمرس :
ان كان خلافي لقول ابو البراء هو الذي أثار حفيظتك فليثر كذلك على ابن جبرين
وان كنت تغضب لكل أحد يخالف ابو البراء سواء كان محق او غير ذلك فرويداً على نفسك فان ابوالبراء لايرضى بهذا وكيف يرضي بالدخول في أتهام الاخرين وتجريح اسمي وكانك تقول للقراء أحذروا من مشارك1 - فانه لامصادر لديه ولا مراجع وتلمز بالكذب تحت اقتباس من كلامي فيفهم القاري انني كذاب وانني أستخدم أكثر من أسم وانا صراحة رايت لك كثيرا من التعجل في المدخلات
ولكن ان تأتي وتكتب تحت أقتباس مشاركتي هذا الكلام الجارح وتقول بعدها انا لاأعنيك فهذا غير صحيح فهو أحد الخيارات أما ان تعتذر وتقر بالخطأ أو تحذف هذه المداخله

[أبو البراء]

الإخوة الأعزاء في منتدانا الغالي حفظهم الله ورعاهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

المسألة خلافية بين أهل العلم ، ولا يستطيع أحد أن يحرم الأمر كائن من كان ، ولا بد أن نعي ونعلم أن من رأى بعدم تعرض المرأة لرقية الأخريات كان من باب القاعدة الفقهية ( سد الذرائع ) 0

وبالعموم نقول : ( ما اتفقنا عليه فلنعمل سوياً على نشره وإظهاره بين الناس ، وما اختلفنا فيه في الأمور الاجتهادية فليعذر بعضنا بعضاً ) 0

ولذلك قلت : ( الأولى ) وخلاف الأولى من أقسام الجواز ، فلا أرى أخي الحبيب ( مشارك 1 ) أي خلاف في الطرح ، وعلى رسلكم جميعاً ( فالخلاف في الفروع لا يفسد للود قضية ) ونسأل الله التوفيق والسداد للجميع ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[موحدة]

الشيخ الفاضل أبو البراء ...المشرف معالج متمرس...أخينا جند الله وأخينامشارك1...

هل من مشمر عن ساعد الجد ويقول أنا لهــــا!!!! قبل أن تتطور الحالة معي ولا أعرف كيف أتصرف بسبب عدم الخبرة العملية ....
فمن يملك الوقت الكافي لمتابعتي بشكل يومي ولا يشعر بالملل لكثرة الأسئلة التي أطرحها.... فأنا أحب التفصيل في الطرح لكي لا أكون قد أغفلت نقطة مهمة تفيد موضوعنا هذا

وكذلك أحب أن تكون الإجابة واضحــــة ومفصلـــــــة كي أكون على اطلاع بكل ما يجري حولي ومن باب الحرص على العلم كما أسلفت فمن عنده الصبر على متابعتي فليقل .....
أنا لهــــــــــــــا !!!!

بارك الله بالجميع ...

أختكم أخت الموحدة

وهناك أمور أود إخباركم عنها قد جدت

فأين القائد.....

[ابن حزم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الأخوة الأحبة في الله ماذا أصابكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنترك المرضي وندخل مع بعض في جدال عقيم لايسمن ولا يغني من جوع

أيها الأخوة في الله اتقوا الله واعلموا أن هدفنا الأول هو المرضي والعمل علي مساعدتهم فأرجوكم أرجوكم جميعا وحدوا صفوفكم واهتموا للهذف الأساسي من مشاركتنا في هذا المنتدي المبارك


أيتها الأخت في الله موحدة بارك الله فيك وعليك ووقاك من كل شر ورزققك من كل خير

أري أختي في الله والله تعالي أعلي وأعلم أن تستمري في القراءة علي صديقتك فالعارض يظهر عليه التأثير من قرائتك عليها وأري أنه تأثير جد شديد
استمري أختنا في الله وركزي علي الآيات التي تدعو الي عبادة الله وهجر الذنوب والآثام والدعوة الي الاسلام وكوني أختي في الله داعية الي الله عل وعسي يهدي الله بك أحد كفار أو مفسدين الجن الي دينه الحق ويكن لك بذلك جزيل الثواب والأجر

وان كنت أختنا في الله ترين في نفسك القدرة علي ممارسة الرقية وأنا أري أنك أهلا لها باذن الله فاستمري بارك الله فيك وعليك وأوصيك بتقوي الله في السر والعلن والبعد عن الذنوب سرها وعلنها ولا تنسي التحصين (هام جدا) لا تنسي التحصينات قبل الرقيةوالوضوء فبهما لا يستطيعون ايصال الأذي اليك أبدا أبدا باذن الله

وكما قلت الله تعالي أعلي وأعلم