حكم التصوير
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى :
( ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ) .
اللفظ لمسلم .
وفيهما أيضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) .
ولهما عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلما : ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ) .
اللفظ للبخاري
وروى البخاري في الصحيح عن أبي جحيفة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور ).
عن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ )
_ متفق عليه .
وخرج مسلم عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها، فقال : ( ادن مني ) فدنا منه،
ثم قال : ( ادن مني ) فدنا منه،
حتى وضع يده على رأسه فقال :
أُنْبِئُك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم )
وقال : ( إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له )
وخرج البخاري قوله : إن كنت لا بد فاعلا .. إلخ في آخر الحديث الذي قبل بنحو ما ذكره مسلم .
وخرجه الترمذي في جامعه وقال : حسن صحيح عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهى أن يصنع ذلك وعن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال : ( يا عائشة أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله )
قالت عائشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين .
_ رواه مسلم .
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيه تماثيل فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال :
( أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله )
قالت فجعلناه وسادة أو وسادتين .
_ خرجه البخاري ومسلم،
وزاد مسلم بعد قوله :
( هتكه ) : ( وتلون وجهه ). اهـ
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قدم النبي صلى الله عليه وسلم من سفر وعلقت درنوكا فيه تماثيل فأمرني أن أنزعه فنزعته .
_ رواه البخاري،
ورواه مسلم بلفظ : وقد سترت على بابي درنوكا فيه الخيل ذوات الأجنحة فأمرني فنزعته وعن القاسم بن محمد عن عائشة أيضا قالت :
اشتريت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ما أذنبت ؟
قال : ( ما بال هذه النمرقة ؟ )
فقالت : اشتريتها لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم )
وقال : ( إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة )
_ رواه البخاري ومسلم،
زاد مسلم من رواية ابن الماجشون
قالت : فأخذته فجعلته مرفقتين، فكان يرتفق بهما في البيت .
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة )
_ متفق عليه واللفظ لمسلم .
وخرج مسلم عن زيد بن خالد عن أبي طلحة مرفوعا قال 😞 لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل )
وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام قال :
( إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة )
خرج مسلم عن أبي الهياج الأسدي قال : قال لي علي رضي الله عنه
( ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته )
وخرج أبو داود بسند جيد عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها،
فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها .
خرج أبو داود الطيالسي في مسنده عن أسامة قال :
دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ورأى صورا، فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول :
( قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون )
قال الحافظ : إسناده جيد. قال :
وخرج عمر بن شبه من طريق عبد الرحمن ابن مهران عن عمير مولى ابن عباس عن أسامة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة فأمرني فأتيته بماء في دلو فجعل يبل الثوب ويضرب به على الصور ويقول :
( قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون )
وخرج أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أتاني جبريل فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطآن ومر بالكلب فليخرج )
ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا الكلب لحسن أو لحسين كان تحت نضد لهما فأمر به فأخرج
_ هذا لفظ أبي داود،
ولفظ الترمذي نحوه .
ولفظ النسائي : استأذن جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ( ادخل ) فقال :
( كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير ؟ فإما أن تقطع رءوسها أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير ) اهـ.
ما سبق نقله كان من جواب الشيخ العلاّمة ابن باز رحمه الله عن التصوير
حكم التصوير
للشيخ العلاّمة ابن باز رحمه الله تعالى
http://www.binbaz.org.sa/mat/61
حكم التصوير
