ونعود إلي الشيخ الحبيب أبو البراء الذي إشتقنا إلي مشاغبته ونحب أن نسمع منه ونتعلم منه المزيد والمزيد
وأذكرك ياشيخ بالسؤال :
مالفرق بين المستعين بالجان والعراف أو الكاهن ؟؟؟ وكيف نفرق بينهم
أخوكم المحب
ابن حزم المصري
...أخى الطيب ابن حزم لا أخفي على الجميع إن الامر إختلط علي كما هو على غيرى ..ولكن بفارق أقرب للواقعية ...فليس المشكلة فى الاجابة مهما كانت !؟ بل المشكلة أخى بتوسع أفاق المعرفة والتقبل لما كان وخُفى عن البعض !! ...إن الاخ الحبيب ابو البراء ابدى رئيه بصراحة واضحة وهو لسؤال واضح وصريح حول ماهية هذه الطرق والتى تُشرع بها الاستعانة,حتى يتم تفنيدها ..فكان رده بانه ليس هو من يمتلك الاجابة على هذا السؤال كونه لم يخوض هذا المعترك !!!.
ولذلك إن الاحابة هى عند من خاض هذا المعترك بالاستعانة !؟...ولكن ممن من العلماء الافاضل خاض هذا المعترك حتى يزودنا بهذه الطُرق وهذا العلم الخفي !؟!؟!؟ الجواب لا أحد .
وحتى ممن أجاز فك السحر بسجر مثله عند ساحر ...فهل يمكن لهم او احداً منهم أن يدلنا على ساحر( ثقة)..او يزكيه حتى نتعامل معه لفك هذا السحر !!! .
إن الامر ليس بهذه البساطة لمقارعة العلماء على قولهم وطروحاتهم كوننا لا نملك إلا ما من الله علينا من بصيرة لا تُقارن من بصائر علماؤنا الاجلاء ولذلك إن التجربة هى واقع أفضى وأبقى لشرع عملية الالم والبلاء من وصفه والخلاص ومنه . ..إنتظر إجتهادي لان أخوض انا بنفسي هذا المعترك دون الانزلاق , حتى املك السند لما اود قوله أرجوا ان تكون وصلة الفكرة .
بارك الله فى الجميع
الشيخ الفاضل أبو البراء الأخوة المشرفين الأعزاء بارك الله فيكم ونفع بكم وأسأل المولى القدير أن يسدد على طريق الحق خطاكم وأرجوكم أن تبقو عصبة واحدة تجاهدون في سبيل الله آمين آمين آمين
الشيخ المحترم أبو البراء إني لك ناصح أمين لاتترك فرصة لشياطين الأنس أو الجن أن يشقو عصاكم أو يفرقو بينكم وكون عباد الله إخوانا .
أبن حزم لله درك
فاديا ثبتك الله على الحق
الأخوة المشرفين على الموقع أقول لكم كلمة (( أثبت أحد ))
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
أخونا الحبيب ثبتنا الله وإياكم علي الحق ونفع بكم ولن أقول لك إلا مبعرفك
.إنتظر إجتهادي لان أخوض انا بنفسي هذا المعترك دون الانزلاق , حتى املك السند لما اود قوله أرجوا ان تكون وصلة الفكرة .
بارك الله فى الجميع
أخي الحبيب ومشرفنا القدير طلعت ماهذا الذي تقوله أخي الحبيب تخوض بنفسك ماذا ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أتمني أن لا يكون مافهمته من كلامك صحيح
تخوض بنفسك في الاستعانة ؟؟!!!
هل مافهمته من كلامك صحيح أم خطأ ؟؟ أرجو التوضيح
أعتقد الأخ طلعت يتكلم بلسان حال من يسمع الأفكار التالية :
أنه لا يقدر على معرفة كيفة حصول الاستعانة الا من خاض المعترك
أنه لم يذكر أحد من العلماء و لم يشرح كيفية ذلك
بقي أنه من أراد ذلك فليس له إلا خوض هذا المعترك مع ضمان عدم الانزلاق وهذا متعذر أن يضمن أنه لن ينزلق
إذن فيمنع من أساسه .. بحسب رأي الاخ طلعت .
فيقول انتظروا اجتهادي بدخول هذا المعترك ( أي من صحة بحثي عن الحق فيه ) .. بدون الانزلاق ( وهذا لا يمكن ضمانه ) ...
لو أن المستعين لا يرى الجن و لا يسمعهم فقط يطلب منهم الحضور وقت العلاج ...
أي لا يعطي معلومات لا غيبية و لا مستقبلية و لا غيره ...
هل تسميه كاهن .. أو تسميه عراف
هو لم يتكهن ... و لم يدع العرافة
؟؟؟؟؟
ومع إني لم اكن أوجه إليك هذا السؤال بل إلي الشيخ أبو البراء ولكن لا بأس نجيبك ولكن سؤالك هذا وجه إلي سؤال مثله من أحد السحرة فقال لي :
لو أنني لا أعمل عمل من أعمال السحر ولكني أتعلم السحر فقط من أجل التعلم لا غير فهل ينطبق علي حكم الساحر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد أنت ياشوبكي أنت أدري بهم مني
وآخر ساحر قال لي : أنا لا أعمل إلا السحر الأبيض فهل ينطبق علي حكم السحرة ؟؟ فسألته يعني إيه السحر الأبيض ؟؟؟ قال يعني سحر في الخير واحدة مثلا جوزها مزعلها نصالحهم
واحد هايموت ويتجوز واحدة نجوزهاله ، واحدة بدها تتجوز واحد نوفق راسين في الحلال
واحد ابنه تايه نجيبهوله
يعني قصده سحر في الخير زي ماإنت عارف !! فهل هذا ساحر أم لا ؟؟ أيضا أترك الإجابة لك فأنت أدري بهم مني بلا أدني شك
وبعد ذلك أجيبك علي سؤالك الرائع بحق والذي كنت أنتظر أن يسألني إياه أحد المستعينين لأرد عليه
ونحب أن نسمع منه ونتعلم منه المزيد والمزيد
