( && اللجنة الدائمة : يكتبون آيات الله ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه && ) !!!
السؤال:
ما الحكم في الذين يكتبون آيات الله البينات ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه أو في أي جهة من جسده ويقولون له: هذا سبب الشفاء، ويأخذون منه شيئا، ومنهم من لا يأخذ شيئا؟
الصحيح أن كتابة آيات من القرآن أو غيرها من الأدعية المأثورة وتعليقها على المريض رجاء الشفاء ممنوع؛ لثلاثة أمور:
الأولى: عموم أحاديث النهي عن تعليق التمائم ولا مخصص لها.
الثاني: سد الذريعة، فإن تعليق ما يكتب من آيات القرآن يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك.
الثالث: أن ما علق من ذلك يكون عرضة للامتهان بحمله في محال قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك. وإذا كان ذلك ممنوعا فأخذ الأجرة على كتابته ليعلق على المريض لرجاء الشفاء ممنوع أيضا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثامن(العقيدة)
عندي سؤال بالنسبة لسلاسل الذهب الذي تلبسه النساء وتكون به تعليقة من ذهب مكتوب عليها آية الكرسي ، فهل تعد هذه أيضا من التمائم ؟
وكذلك توجد بعض التعليقات الذهبية كنا نلبسها في الصغر على شكل قلب أو دائرة مكتوب عليها لفظ الجلالة ( الله ) ، فهل هذه من التمائم ؟
مع أن أغلب ظني أن الأهل أو الأسر في ذلك الوقت تعلم تماما أن الحافظ والمانع والضار والنافع هو الله وحده لا شريك له ، فلا نية أصلا من لبسها إلا الزينة ..
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
وإياكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( اسلامية ) ، نعم أخيتي بالنسبة لما ورد سواء الآيات أو لفظ الجلالة كل ذلك يعتبر من التمائم ، ولأنه يفضي إلى ما هو شر من ذلك كان الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز تعليق التمائم حتى لو كانت من الكتاب والسنة ولما في ذلك امتهان لكلام الله ولفظ الجلالة ، أو حتى الدخول بها إلى أماكن الخلاء ، أو انه يكون مدعاة للغير في تعليق ذلك رجاء الحفظ ، والله تعالى أعلم 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
( && اللجنة الدائمة : يكتبون آيات الله ويأمرون المريض بتعليقها في رأسه && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
