سنة عقد التسبيح باليد.

[إسلامية]

جاء في سنن أبي داود وسنن الترمذي وغيرهما:

عن حميضة بنت ياسر عن جدتها يسيرة وكانت من المهاجرات قالت : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس وأعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة ".

عليكن: بمعنى إلزمن وأمسكن ( بالتسبيح ) أي بقول سبحان الله ،( والتهليل ) أي قول لا إله إلا الله ( والتقديس) أي قول سبحان الملك القدوس ،أو سبوح قدوس رب الملائكة والروح .

واعقدن بكسر القاف أي اعددن عدد مرات التسبيح وما عطف عليه ( بالأنامل) أي بعقدها أو برؤوسها يقال عقد الشيء بالأنامل عده (فإنهن) أي الأنامل كسائر الأعضاء (مسؤولات) أي يسألن يوم القيامة عما اكتسبن وبأي شيء استعملن ( مستنطقات ) بفتح الطاء أي متكلمات بخلق النطق فيها فيشهدن لصاحبهن أو عليه بما اكتسبه قال تعالى : "يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون"،وقوله تعالى : " وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم " وفيه حث على استعمال الأعضاء فيما يرضي الرب تعالى وتعريض بالتحفظ عن الفواحش والآثام.

(ولا تغفلن ) بضم الفاء ،أي عن الذكر يعني لا تتركن الذكر ( فتنسين الرحمة ) بفتح التاء بصيغة المعروف من النسيان أي فتتركن الرحمة ، ويجوز أن يكون بضم التاء بصيغة المجهول من الإنساء.

قال القارىء: والمراد بنسيان الرحمة نسيان أسبابها أي لا تتركن الذكر فإنكن لو تركتن الذكر لحرمتن ثوابه فكأنكن تركتن الرحمة
قال تعالى : ( فاذكروني ) أي بالطاعة (أذكركم ) أي بالرحمة .أ.هـ
تحفة الأحوذي: (10/32،31)

[إسلامية]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) / للشيخ العثيمين ( رحمه الله ) :-



السؤال: بارك الله فيكم هذا مستمع مستمعة للبرنامج عائشة إبراهيم تسأل وتقول في سؤالها هذا هل التسبيح بالمسبحة بدعة وكما يقولون بأنها بدعة حسنة وهل في الإسلام بدعة حسنة؟


الجواب :

الشيخ: نعم التسبيح بالمسبحة لا نقول إنه بدعة لأن التسبيح لا يقصد به التعبد قصدي أن عقد التسبيح بالمسبحة لا يقصد به التعبد إنما يقصد به ضبط العدد فهو وسيلةٌ وليس بغاية فعلى هذا فلا نقول إنه بدعة ولكننا نقول إن التسبيح بالأصابع أفضل لأن هذا هو الذي أرشد إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (اعقدن بالأنامل فإنهن مستنطقات) وهذا يدل على أن الأفضل العقد بالأنامل لأنها سوف تشهد يوم القيامة بالعمل الذي حركت فيه والتسبيح بالمسبحة فيه شيء أولاً أنه خلاف ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم وثانياً أنه قد يجر إلى الرياء كما يشاهد بعض الناس الذين يتقلدون مسابح في أعناقهم في المسبحة ألف خرزة كأنما يقول للناس أنظروا فإننا نسبح ألف مرة فهو يحمل على الرياء ثالثاً أن من يسبح بالمسبحة تجد قلبه غافلاً يفرغ هذا الخرز وعيناه تدوران يميناً وشمالاً وغيره أيضاً يتجول يميناً وشمالاً فاستعمال المسبحة أقرب للغفلة من استعمال الأصابع ولهذا ينبغي للإنسان أن يعقد التسبيح بأصابعه والأفضل أن يكون ذلك باليد اليمنى وإن عقد باليدين جميعاً فلا بأس نعم.

[عبق الريحان]

بارك الله في الجهود الطيبة

دمت بخير

[إسلامية]

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة / عبق الريحان على مرورك الطيب

وفقك الله لما يحبه ويرضاه