لدي شقيقة تعاني مثل ما أعاني حيث تعرضت لاقتران شيطاني خبيث ، فأرجو النصح والتوجيه ؟؟؟

[ekhlass-baghdad]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
شكرا لقلبكم الطيب الذي اعطاني النصح الذي ساقوم بتطبيقه منذ الان
ولكن لدي مشكلة اخرى وهي ان لدي شقيقة تعاني مثل ما اعاني ولكن اكثر اذ قمت قي احدى المرات بالقراءة عليها انا شخصيا قرات اية الكرسي 70 مرة والحمد 100مرة وسورة الجن واذا بها تتلوى من الالم وهناك حركات لاارادية في بطنها وجسدها الذي يرتعش كلما قرات القران فقمت بالتجربة وسالتها عمن يكون
واذا بها تجيبني بهيئة ذكر وتقول اتركيني لااريد ان اسمع هذا الكلام وتصم اذنيها تقصد القران
لذلك سألت وما ديانتك قال انا صابئ قلت متى دخلت في هذا الجسد قال منذ 28 وعشرين سنة وقلت لماذا قال عندما ضربتها
المدرسة في المدرسة وكانت خائفة ودخلت الحمام وكانت تبكي
فدخلت بها
قرات السور الكريمة عليه فشاهدت ابهام قدمها يرتعش واحسست انه خرج
ولكنه عاد في اليوم التالي وعدت المحاولة اكثر من عشرين محاولة وهو يخرج تحت تاثير القران ويخرج وكنت اقسم عليه بكل المقدسات الى ان قال ساقسم بروح القدس الذي اقسم به دائما فخرج ولكنه عاد بعد اسبوع
وسالته الم تقسم بمقدساتك اجابني وهل تعتقدين ان لي مقدسات
ثم طلب مني احضار حية مرقطة ميتة وتهديده بالسكين حتى يخرج ففعلت ولكنه كان ينادي ابوه ليحضر ويسحبه لانه تعب من الجلسة
وعاد بعدها اذ شعرت انه يستغفلني ماذا افعل كي لايعود اليها
وبالمناسبة حين يقرأ عليها القران تنتفخ قدمها اليسرى احيانا

هذا مع العلم ان اختي متدينة وتقوم الليل وتقرا القران بكثرة

استخدمت الرقية اللتي وجدتها في منتداكم الموقر واستعملت شريط سورة البقرة كل يوم مع بخور الحلتيت فاذا بساقها تنتفخ
والمرة الثانية تنتفخ رقبتها مع رغبة بالتقيؤ في الصباح (ماء اصفر)
ماذا افعل سيدي ابو البراء كخطوة تالية وماذا اصنع كي لايعود
انه يخرج لكنه يعود مرة اخرى فهي تسمع طنين في اذنها حين يرجع
وشكرا لك سيدي وجزاك الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وادامك الله شمعة تنير درب المسلمين

[أزف الرحيل]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اختاه


أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم



أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم










أتعلمين إن للمصاب عند الله أجر عظيم .....




أحيانا" كثيرة عندما نشعر بالعافية والصحة ننسى الله وما خلقنا لأجله فنصاب بكربا" أو هم أو بلاء فنعود لله





إذن الله جل في علاه يربينا في المصائب والهموم ويحب أن يسمع صوت عباده بالدعاء والإلحاح ....




اختاه.....





لو أنك مقربة من ملك من ملوك الدنيا واحتجتي شيء أتعتقدين أنه يردك ولو أتيتي له وطلبته سيحقق مطلبك ....






فكيف يا اختاه لو كنت مقربة من الله ولله المثل الأعلى أتعلم أنك إذا اقتربت من الله يقترب الله منك ويحقق الله مرادك ....



اختاه ..... لله في جوف الليل .............. أسرار .......... لا يعلمها إلا أهل الليل ... أهل الأسحار .... أهل قيام الليل الذي هو شرف لهم ورفعة .....




هناك ياأختاه يقترب الله من السمـــــــــــاء الدنيــــــــاء يســــــــأل عباده .... وهو الغني عنهم .........







هل من مستغفر فأغفر له هل من داع فأستجيب له هل من سائل فأعطي سؤله ...............






إذا كان لك حاجة أو حوائج فالكريم من عظمة ملك الملوك أنه كل يوم هوفي شأن .....





اختاه .....





إن الله مع الصابرين .....






وأعد لهم من الأجر والثواب العظيم .....





فطرقي بابه وقفي عند عتبة عبوديته واستجيري به من كيد الكائدين ومن شياطين الإنس والجان .....





واسأليه أن يصلحكم ويصرف عنكم الأذى ونادي بالأسحار ارحمني يا أرحم الراحمين والله ولي المؤمنين ......




وتذكري دوما " قوله تعالى : وبشر الصابرين




واعلم يارعاك الله أن لقيام الليل وأم الكتاب سر عظيم ...... فأم الكتاب هي الشافية الكافية ....






وقد قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أنها رقية .....






وهي الفاتحة تقرئينها كلما استطعت 7مرات وتنفثين على يديك .... ومن ثم ..... تمسحين على سائر جسدك وكررها كلما استطعت ذالك .....






وأخيرا" نرفع جميعنا أسرة هذا المنتدى أكفنا إلى الله بأن يرفع عنك البلاء ويكفيك شر الأعداء






اللهم آمين ....






والله من وراء القصد ...

[@ كريمة @]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم



أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم





أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم




أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( اخلاص ) ، أولاً مسألة التخصيص بأعداد وكيفيات قد تكلمت فيها بتفصيل واسهاب وأرجو قراءة الرابط التالي بتمعن :

( && حكم تخصيص سور وآيات بأعداد أو كيفيات محددة في الرقية والعلاج والاستشفاء && )

والأولى القراءة بنية الوتر للخروج من الخلاف في المسألة 0

أما القسم الذي أقسمت به على ذلك الشيطان الخبيب فلا يجوز ، والصحيح أن يؤخذ العهد على نحو معين ، وحيث أنني قد تعرضت لهذه المسألة في كتابي الموسوم :

[align=center]( && المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين && )[/align]

تحت عنوان :

[align=center]( && أخذ العهد على الجن والشياطين بعـدم إيذائهـم للمسلمين والتعرض لهم && )[/align]

ورد في بعض الكتب عن الكيفية التي يؤخذ بها العهد على الجن والشياطين بعدم إيذائهم للإنسي أو التعرض له ، كقولهم :

[align=center]( أعاهدك بالله العظيم الذي سخر الجن لسليمان والذي فلق البحر لموسى والذي أحيا الموتى لعيسى ، أن لا أوذيه وأن لا أوذي مسلما وأن لا أعود إليه ، والله على ما أقول وكيل شهيد )[/align]

أو بنحو ذلك من أقوال 0

وأخذ العهد بهذه الكيفية خطأ لتعارضه مع ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن سليمان بن بريده عن أبيه - رضي الله عنهما - قال :

[align=center]( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته 000 ( إلى أن قال ) وإذا حاصرت أهل حصن ، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه 0 فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه 0 ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله )[/align]

[align=center]( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب الجهاد ( 3 ) – برقم 1731 ) [/align]

قال النووي : ( قال العلماء الذمة هنا العهد تخفروا بضم التاء ، يقال أخفرت الرجل إذا نقضت عهده ، وخفرته أمنته وحميته ، قالوا وهذا نهي تنزيه أي لا تجعل لهم ذمة الله فإنه قد ينفضها من لا يعرف حقها وينتهك حرمتها بعض الأعراب وسواد الجيش ) ( صحيح مسلم بشرح النووي - 10 ، 11 ، 12 / 400 ) 0

وقد سئلت اللجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء عن حكم الدين في الذين يقرأون على الناس بآيات الله الكريمة وبعضهم يحضرون ويشهدون الجن ويتعهدونهم بعدم التعرض للشخص الذي يقرأ عليه هؤلاء ؟؟؟

فأجابت –حفظها الله- : ( رقية المسلم أخاه بقراءة القرآن عليه مشروعه وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم في الرقية ما لم تكن شركا 0 أما من يستخدم الجن ويشهدهم ويأخذ عليهم العهد ألا يمسوا هذا الشخص الذي قرئ عليه القرآن ولا يتعرضوا له بسوء فلا يجوز 0 وصلى الله على نبينا محمد وإله وصحبه وسلم ) ( مجلة البحوث الإسلامية - فتوى رقم 7804 - 27 / 61 ) 0

قال صاحبا الكتاب المنظوم " فتح الحق المبين " : ( يلجأ بعض القراء إلى أخذ العهد بالله على الجني بأن يخرج من المصاب وأن لا يعود إليه مرة ثانية ، وكثيرا ما يعاهد الجن بالله ثم ينقضون العهد ، لذا لا ينبغي للقارئ أن يعاهد الجن بالله وقد ورد النهي عن ذلك ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين - ص 137 ) 0

والذين تمرسوا في الرقية الشرعية يعلمون بخبرتهم وتجربتهم أن كثيرا من الجن والشياطين يخلفون العهد والميثاق ، وكما بين الإمام النووي - رحمه الله - ففي ذلك العهد كراهية تنزيه لا تحريم ، فالأولى تركه ، ويؤخذ العهد كأن يقول :

[align=center]( قل : اعاهدك عهدا مغلظا بيني وبينك أن لا اؤذيه وأن لا اؤذي مسلما وأن لا أعود إليه ابدا ، وأنا عند العهد والوعد )[/align]

ونحو ذلك من أقوال 0

فيجعل العهد بينه وبين الجني أو الشيطان ويخرج بذلك من الحرج الشرعي المتعلق بهذه المسألة 0

مسألة : يلجأ بعض المعالجين بأخذ العهد على الجن والهوام بالمواثيق التي يدعي البعض بأن سليمان عليه السلام قد قطعها عليهم ، مستندين في ذلك لحديث رواه عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - حيث قال :

[align=center]( ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم رقية من الحمة فقال : اعرضوها علي ، فعرضوها عليه بسم الله قرينة ، سحة ، ملحة ، بحر معطاء ، فقال : هذه مواثيق أخذها سليمان عليه السلام على الهوام لا أرى بها بأساً ، قال : فلدغ وهو مع علقمة ، فرقاه بها فكأنما نشط من عقال 000 )[/align]

[align=center]( أخرجه الطبراني في الأوسط ، وابن أبي شيبة في مصنفه – كتاب الطب ، قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه من لا أعرفه ، وساقه مرة أخرى عن الطبراني ، في الأوسط وقال : إسناده سن )[/align]

يقول الشيخ عطية محمد سالم – رحمه الله - : ( بمناسبة ذكر المواثيق على الهوام ، أخذها عليهم نبي الله سليمان شاهدت إنسانا يقرأ على من بهم لمم وكانت امرأة قوية جسيمة وكان بينهما شبه المضاربة وتسمع صوت رجل على لسانها 00 فلما أكثر عليه من الضرب والقراءة قال المتحدث على لسانها : فك لي لأخرج ، فيقول له تكذب : فيقسم له بالله أنه يخرج ولا يعود إليها ، فإذا بالرجل يقول أعطني الميثاق ، وقل : والذي فلق البحر لموسى ، فيرد عليه ويقول أقسمت لك بالله ، فيقول له ونعم بالله ، ولكن لا بد من الميثاق ، فسمعته ينطق به ، وكانت المرأة مربوطة أصابع الإبهام الأربعة منها بخيط من الصوف ، فطلب منه أن يفك عن إبهام يدها اليمنى فأبى عليه وقال : لم أفك عنك إلا إبهام قدمها ، وفعلا فكه وبعد لحظة فإذا بتلك المرأة القوية عنيفة الحركة ، تخمد ولا حراك بها ، فأمر أخاها وكان حاضرا أن ينتظر عليها حتى تفوق 000 فسألت هذا الرجل ولماذا لم يكتف بعهد الله وطلب ما أسماه الميثاق ، والذي فلق البحر لموسى ، فقال : إنهم أي الجن لا يرون عليهم التزاما بمثل هذا العهد ، فإنه يفي به برهم وفاجرهم 00 وها نحن الآن نجد عهودا أخذها نبي الله سليمان على الهوام 000 ) ( العين والرقية والاستشفاء من القرآن والسنة – ص 70 – 71 ) 0

قلت : بالنسبة للحديث الذي يعول عليه من قال بأخذ العهد والميثاق على الهوام والجن والشياطين فلا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكن لا يرى بأس بأخذ تلك المواثيق بشكل عام دون ذكر أو تحديد ، كأن يقال ( تعاهدني بالمواثيق والعهود التي قطعها سليمان عليكم أن لا تؤذوه وأن لا تعودوا إليه ) ونحو ذلك من الفاظ عامة أخرى ، فإن تكن تلك المواثيق صحيحة قد قطعها نبي الله سليمان - عليه السلام - على الجن فإننا قد أخذنا العهد بمواثيق هي حق وصدق ، لأن نبي الله سليمان لا يمكن أن يأخذ موثقا إلا بحقه ، وإن تك تلك المواثيق ليس لها أساس من الصحة ويرى أن الجن تلتزم ولا تحنث بها فقد كفينا شرهم دون أن نقع في الإثم والمحظور ، مع حرص المعالج الابتعاد عن أخذ العهد والموثق بالله سبحانه وتعالى كما أشرت آنفا ، علما أنه قد ثبت لبعض المعالجين المتمرسين أصحاب العقيدة والمنهج الصحيح إذعان الجن لهذه المواثيق مع أن الأولى ترك ذلك واتخاذ كافة السبل الشرعية والحسية في رد ظلم الأرواح الخبيثة والله تعالى أعلم 0

وثالثاً : وألأما كون أختك مندينة وتقوم الليل فلا يمنع ذلك من الابتلاء ، والله إذا أحب عبداً ابتلاه ، وقد يكون ذلك لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى 0

وأما طريقة علاجها فأنصحكم بالتالي :

أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي :

يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي :

* ثلاث حفنات من الملح الخشن 0
* خمس نقاط مسك أسود 0
* خمس نقاط مسك أبيض 0
* ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0
* ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0

ويجلس المريض في البانيو لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0

ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي :

* احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0
* 100 غرام من الشذاب 0
* ربع تولة مسك أسود 0
* ربع تولة مسك أبيض 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة صغيرة حبة سوداء 0
* ثلاث حبات من ( الجنسنك )

ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0

ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي :

كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0
يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0

رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً :

حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم لمدة ثلاثة أيام فقط 0

وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0

خامساً : ربع ملعقة صغيرة من القسط الهندي البحري المطحون تلهم مع الماء قبل الغذاء بنصف ساعة ولمدة واحد وعشرين يوماً 0 :

وأدعو لها فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[إسلامية]

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيها

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( اسلامية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ekhlass-baghdad]

سيدي الفاضل ابو البراء
السلام عليكم
شكرا لانسانيتك وتعاطفك بالرد علينا جزاء الله خيرا
سيدي
هنا في العراق لايعرفون ما هو الجنسنك والقسط الهندي
والشذاب هل هو نفسه السذاب ويوجد منه عشب ويوجد منه زيت

وهل هناك بديل لها في العراق او لها اسم ثاني


اختك اخلاص من العراق

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( اخلاص ) ، لا أعرف المسميات لديكم في العراق الحبيب ولكن يمكنكم الاستفسار من أحد العطارين هناك وأعتقد أنكم سوف تجدون اجابة شافية لديه 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أزف الرحيل]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أزف الرحيل ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0