موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > الساحات العامة والقصص الواقعية > العلاقات الأسرية الناجحة وكل ما يهم الأسرة المسلمة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل هذا يحصل فعلا وامر واقع
يحصل كثيرا 4 100.00%
يحصل نادرا 0 0%
يحصل وليس له حل 1 25.00%
إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 4. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 05-03-2006, 01:57 PM   #62
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)
 
الصورة الرمزية ( الباحث )
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله
لا باس .... المهم معركه اخويه كما قال الشيخ

سارد مع بعض التفنيد لكل ما سبق واشكر لاختى الكريمه متابعتها واهتمامها
ولكن الان لى تعقيب مهم .....

(((((((المراه غير صريحه والمراوغه من اهم طبائعها التى جبلت طباعها عليها
صعب ان اقول الفطره .... قد يكون رايا متطرفا قليلا وانا الشيىء الاكيد هو الطبع الذى يغلب لتطبع )))))

هذا ما قلته بالفعل ولم اجرا ولا يصح لى ان اقول الفطره والفطره معناه ان القضيه خلقيه !!!
وهذا لا يكون لنا ان نقوله ولا نجرا على قوله حتى لا يرد علينا ويقول

(( ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )) صدق الله العظيم
مع اننى لو اردت النقاش فقط لاقمت عليكم الحجه بنفس الايه وعينها !

والله اننى كنت متنبه لهذه النقطه فلا تحملونى وزر ما لم اقله ....

اما الطبائع فيدخل بها وبتكوينها اكثر من عنصر
الطفوله المجتمع الوراثه الارث التاريخى للمراه ......
لا تتعجلو بالردود ....
وتخيرو التجرد والموضوعيه ..... قدر الامكان

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 06:34 AM   #63
معلومات العضو
القطوف الدانيه

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
بارك الله فيكم أخي الكريم الباحث ،،، معنى عباره ( من أهم طبائعها التي جبلت طباعها عليها ) فكلمه جبلت بحد ذاتها تعطي معنى مباشر وهي فطرت عليها ولا فرق بين المعنيين فكلمه جبلت عليها تعني فطرت عليها ،،،، أين الحكم الدولي يا إخوان ؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 07:01 AM   #64
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي



بارك الله في الجميع ، أما أنا في هذا الموضوع فأتصفح وأقرأ فقط وأتابع ما تخطه أيدي مشرفينا والأعضاء الأفاضل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 10:30 AM   #65
معلومات العضو
( أم عبد الرحمن )
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




أخى الكريم( الباحث) بصراحة أنا لاأستطيع أن أحاورك بأسلوبك ففيه من الفلسفة على علم النفس مالا ناقة لى فيهم ولا جمل ... ولكنى سأرد حسب فهمى للموضوع وبطريقتى وممكن نختلف وممكن نتفق ...

أساسا كل حياتنا وأمورنا سواء نساء أو رجال لايجب أن تتعدى حدود ماأمر الله به ... وفى موضوع الظل اللى محيرنا هنا لايجب أن تتعدى فيه المرأة سواء مع زوجها أو أبوها أو أخوها ، لماذا ؟ لان حدودها هى عرفتها ورسمتها من الاول والتى هى طبعا فى حدود ماأمر الله به ... واذا تعدت فلى رأى : اما أنها تربت بطريقة لاتدرك أن ماتفعله هذا هو تجاوز لحدود الظل لانها نشأت على هذا وهذا ماتعلمته من مجتمعها التى تربت فيه ، واما لان معرفتها بالحدود التى امر الله بها لم تتعلمها من الاصل أو ناقصة ...

واسمح لى أن أعلق على بعض ماكتبته ...


(المصيبه الاكبر انها تعلم جيدا الحقيقه وهى اعلم الناس بالظل الاصلى وحدوده وعواقب تعديه ومع ذلك تراوغ وتتعدى وتمد الضل قليلا يمنه ويسرى وللاعلى وفى كل الاتجاهات ولو اوقفتها فجئه ونبهتها ستتصرف على انها مسكينه لا تعلم مع انها تعلم جيدا ما الذى تقوم به ....)

هذا معناه ان المرأة مكارة وخبيثة ... وهذا فى نظرى ينطبق على البعض وليس الكل...


( اقول من اللحضه التى تقترن فيها بذلك الزوج تبدا بعمل كل القياسات الخاصه بالضل المعطى لها ومدى متانته وقوته وتدرسه كعالم ذره ليس للتمسك به وبحدوده لا ابدا ولكن لتقوم بدراسه كل لاختراقات المحتمله لهذا الظل !!! حتى تصل الى مرحله تتمنى بها ان يكون الضل مفصل على جميع المقاسات التى هى تفكر بها وليس العكس!!)

هنا وكأنها داخلة معركة حربية تدرس وتخطط وكأن زوجها هذا عدو ! ! على العكس تماما فكل امرأة تقدم على مثل هذه الخطوة تأمل فى حياة هادئة وبلا عواصف ...

( ولكن لا تتقبله كما هو ابدا )

لماذا لاتتقبله على العكس ياأخى الزوجة العاقلة (وان شاء الله هم الاغلبية ) تتقبل زوجها كما هو ومهما ماكان فيه من أسباب لعدم تقبله فالكمال لله وحده وأكيد هو أيضا تقبلها كما هى ... ولكن ممكن ألا تتقبله اذا تغير فى معاملته لها وكشر عن انيابه...

( النساء يشتركن جميعا بهذه الصفه )
عفوا هنا ونقف ... بل أقول القليل فقط وهذا حسب ماأرى من حولى وفى مجتمعى ... ولكن التعميم فلا ..

( لكن الرجال مختلفون فى مدى تنازلهم على مبدا الحب والطيبه والثقه وحتى لجهل احيانا )
هنا مربط الفرس لماذا يتنازل الرجل من الاصل ؟؟ لو تنازل فبارادته ومعناها فى نظر الزوجة انه موافق ، يعنى هنا لانعتبر هذا تجاوز من الزوجة بل انها أخذت موافقة من زوجها فلا يلومها أو يشتكى بعد ذلك ..
وحتى نتفادى هذه المقولة : ( فينتفظ الرجل ويعلو صوته ويكشر انيابه ويقطع الطريق وكلما طالت المد اصبحت رده لفعل اصعب ) لابد أن يضع هو الحدود من الاول التى يجب للمرأة عدم تجاوزها... والتصدى لها من أول تجاوز ...

ماأحب أن أقوله أنه مهما كان من طباع فى المرأة غير مرغوب فيها من الممكن اصلاحها وترويضها للافضل ... وانا لست مع مقولة ( الطبع يغلب التطبع ) لانه يوجد كثير من الناس وبقوة ارادتهم واستعانتهم بالله استطاعوا أن يغيروا من طباعهم للافضل وهذا سواء أيضا بالنسبة للرجل والمرأة ...

هذا ماتيسر لى على قدر فهمى ...

ودمتم على طاعة..

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 10:59 AM   #66
معلومات العضو
القطوف الدانيه

افتراضي

بارك الله فيك أختي الجنة الخضراء صدقت أختي أخونا الكريم الباحث محيرنا بموضوع (( الظـــــــــل ))
ما هو موضوع الظل أخي الكريم الباحث ؟ هل هو الذي بعد شروق الشمس مباشرة أم قرب الغروب

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 11:56 AM   #67
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القطوف الدانيه
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،
بارك الله فيكم أخي الكريم الباحث ،،، معنى عباره ( من أهم طبائعها التي جبلت طباعها عليها ) فكلمه جبلت بحد ذاتها تعطي معنى مباشر وهي فطرت عليها ولا فرق بين المعنيين فكلمه جبلت عليها تعني فطرت عليها ،،،، أين الحكم الدولي يا إخوان ؟

صدقت أختنا الفاضلة ( القطوف الدانية ) ... فيما ذهبت إليه في قولكم :
( معنى عباره ( من أهم طبائعها التي جبلت طباعها عليها ) فكلمه جبلت بحد ذاتها تعطي معنى مباشر وهي فطرت عليها ولا فرق بين المعنيين فكلمه جبلت عليها تعني فطرت عليها ،،،،)

وإليك الحكم الدولي :
[جُبل على : كان مطبوعاً على ومدفوعاً بفطرته إلى .
المصدر : المنجد في اللغة العربية المعاصرة .
صفحة (178)]
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 12:00 PM   #68
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنة الخضراء
  
( النساء يشتركن جميعا بهذه الصفه )
عفوا هنا ونقف ... بل أقول القليل فقط وهذا حسب ماأرى من حولى وفى مجتمعى ... ولكن التعميم فلا ..

ودمتم على طاعة..

بارك الله فيكم أختنا الفاضلة مشرفتنا القديرة ( الجنة الخضراء ) ...
ولكن التعميم فلا ..
وهذا هو الصواب ...

ويلا... يا (((البحث))) شمر عن ذراعاتك ووفرالإجابات للأخوات لفاضلات الكريمات ....

ـ لماذا تقول جبلت ؟

ـ (( الظـــــــــل ))
ما هو موضوع الظل أخي الكريم الباحث ؟ هل هو الذي بعد شروق الشمس مباشرة أم قرب الغروب

ـ ولماذا تعمم ؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 01:54 PM   #69
معلومات العضو
القطوف الدانيه

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
أشكرك أخي الكريم معالج متمرس على تأكيد معنى كلمة جبلت من المعجم وجزاك الله خيراً ،،،،

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-03-2006, 02:48 PM   #70
معلومات العضو
ناصح أمين
اشراقة ادارة متجددة
 
الصورة الرمزية ناصح أمين
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








معذرة إخوتي للتدخل فقد كنت مراقبا فقط




واستأذنكم بهذه المداخلة



فربما أراد الأخ الباحث بمعنى الظل


الشيء الملازم للشيء طوال الوقت وعبر عنه الظل لأنهما لا يفترقان

ومنه قولهم لازمه كظله أي كان معه طوال يومه وهذا شغل المباحث معذرة أقصد الباحث

واذكر بأنني كنت مراقبا فقط وأرى أن كفة الأخوات رجحت .

ودمتم بخير سالمين
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 06:05 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com