كثيرا" ما كنت أتسائل هل ما يقولنه عن المس حقيقة أم خيال؟؟ ولا اخفي عليكم كنت لا أصدق أي من هذه الأشياء ،، كنت أسخر ممن يتحدث عن هذه الأشياء ؛ فهذا ما تربينا عليه إما مادية عقلية لا نصدق ولا نقنع إلا بما تراه أعيننا وبما تقدر عقولنا علي إحتوائه وفهمه ، ياإما خرافة ******ة لا إساس لها من دين أو عقل وأساطير نسجها خيال العجائز تحت قمر الليالي السهرة .
وبالرغم من أننا مسلمين نعيش في دول مسلمة هي أمة القرآن الذي فيه سورة كاملة تدعي سورة الجن إلا أننا لا نعرف أي شئ عن هذا العالم الخفي عالم الجن هذا العالم الذي يشاركنا الحياة فوق هذه الأرض ؛ هذ العالم الذي يقطن فيه أشد أعداء الناس قاطبة ؛ عدو الله إبليس وأتباعه من الشياطين الذين يكيدون لنا الليل النهار ، أعدائنا الذين لا يكرهون ولا يبغضون إلا نحن ؛ وليس لديهم هم إلا إضلالنا وجرنا معهم إلي سواء الجحيم.
هذا ونحن لا نعرف عنهم إلا أقل القليل والسبب في ذلك أنك لا تجد شيخ لا في مسجد أو معرض أو في مدرسة أو في أي مكان يتحدث عنهم بحيث يسد الفراغ الثقافي في هذا الإتجاه حتي نعرف كيف نحتاط منهم ونأخذ حذرنا ونتحصن منهم ومن مكائدهم وشركهم ؟؟؟
ولهذا ستجد أما الخرافة وإما الجهل ، ولهذا أيضا ستجد أن أكثر الناس إلا مارحم ربي وهم قليلون ستجد أن أكثر الناس يخافون من الجان أشد الخوف يفزعون حتي من ذكرهم لماذا ؟؟ لأن من جهل شيئا" عاداه .
وهذا جل وأسمي ما تهدف اليه الشياطين أن تبقي دائما" ودوما" في نطاق المجهول ، تبقي دائما" خلف العقول والستائر حتي تلعب بالناس كيف تريد ومتي تريد .
وكنت علي هذا الحال إلي أن شاهدت أختي أمام عيني وهي تصرع من الشيطانة التي كانت مصابة بها ،، وسمعتها وهي تنطق علي لسانها وشاهدت الراقي وهو يضربها ويقرأ عليها القرآن ويأمرها بالخروج منها ، وشاهدت الجنية وهي تتحرك تحت جلدها مثل بالون الهواء ،، شاهدت هذا كله أمام عيني فلم يصبح هناك من أدني شك فقد شاهدت بعيني هذا اليوم ماكنت أستميت في نكرانه بالأمس .
ومن يومها وعيت لهذا العدو أو لهؤلاء الأعداء وقررت وصممت أن أحاربهم بكل ما أوتيت من عقل وقلب وقوة ؛ قررت فضحهم وتوعية الناس لشرهم وشرورهم .
ولكن السؤال بقي كيف ولماذا يمس الجان الأنس ؟؟
ولماذا هذا ممسوس ولماذا هذا غير ذلك ؟؟ ما الفرق؟ مالذي يفعله هذا ومالذي لا يفعله ذاك ؟؟؟
ومرت علي مئات الحالات حتي لا حظت شيئا" غريبا" كان دائما" أمامي ولكني لم انتبه له إلا من قريب ولا أعرف أهو صحيح أم خطأ ؟؟ هذا الشئ والفصل والفرق بين العباد هي شئ لا يتنبه إليه الكثيرون
أتعرفون ما هذا الشئ ؟؟
أنه الروح
نعم الروح
دائما" مايغفل الناس أنهم خلقوا من جسد وروح
جسد يمثل الأرض
وروح تمثل السماء
جسد هو فعلا" الأرض بما فيها وما عليها فالعلم كشف أن مواد وعناصر جسد الإنسان هي نفس مكونات الأرض وعناصرها لافرق .
والإنسان عندما يموت يعود جسده الي الأرض التي خرج منها ؛ وتعود الروح الي السماء التي جاء منها ( ماجاء من الأرض يرجع للأرض ؛ وما جاء من السماء يرجع الي السماء ) فالإنسان هو خليط الكون كله من الأرض والسماء .
الجسد هو علة الإنسان وسبب هلاكه فهو الذي يطلب الطعام والشراب وقضاء الشهوة والتنعم وما إلي ذلك من متطلبات الحياة التي جعلها الله فيه لكي يبقي ويؤدي عمله الموكل به في الأرض ولا حظ أن غذاء الجسد ومتطلباته لاتتأتي إلا من الأرض التي خرج منها فالأكل والشرب والقضاء الشهوة والتنعم لا يكون إلا من منتجات الأرض من مختلف أنواع الطعام والشراب والملبس والحليلة التي هي من نتاج الأرض ، ولكن بميزان وإعتدال
الروح : هي أسمي شئ في الأنسان فهي سبب نعيمه وعلو منزلته فهي لا تأكل ولاتشرب ولا تتطلب قضاء شهوة ولا أي شئ من نتاج الأرض ولكنها أيضا" لا بد لها من غذاء يناسبها هذا قانون في المخلوقات التي خلقها الله تعالي لا بد لها من غذاء تعتمد عليه من أجل البقاء ، وولكن ما الغذاء الذي يناسب الروح ؟؟ بالطبع هو الذكر بكل أنواعه ؛ القرآن , الصلاة , الصوم , سائر الأذكار . الدعاء والتقرب الي الله تعالي .
بهذا تسمو الأرواح وتزدهر وتقوي ويكون لها بريق ونور .
والروح هي درع الإنسان ضد كل الأمراض الروحية وهي حائط الصد أمام كل معتدي آثم من الجان تسول له نفسه الضعيفة الإعتداء علي الإنسان ؛ ولكن ليس أي إنسان يمكن لهذه الأرواح الخبيثة التعدي عليه فهي تتعدي علي من روحه ضعيفة أي من لا يذكر الله إلا قليلا" ، أما من روحه قوية بالذكر فهي تود كل الود أن تؤذيه بكل أنواع الإيذاء ولكنها وبكل ما أوتيت من قوة لا تستطيع التعدي عليه ولا تقدر علي إيذائه لماذا ؟ لأن درعه قوي لا يمكن إختراقه وقلبه ملآن لا ينفذ إليه إلا طاعة وذكر وحب لله .
وهناك ملاحظة تؤكد ماأرمي إليه أحبائي في الله لو نظرتم إلي أي إنسان مطيع لله محافظا" علي واجباته ستجدوا وجهه يشع نورا" والعكس صحيح لو نظرتم إلي إنسان عاصيا" ستجدوا وجهه مظلم
هذه هي الروح التي لو صارت قوية توهجت نورا" ولو ضعفت ضعف نورها وخبا
وستلاحظون أيضا" أن المرضي ال******ون في غالبهم وجوههم مسودة أو تسود وخصوصا" المسحورين .
لذا ستجد أن أنجح علاج للمرضي ال******ون سواء كان مس أو عين أو سحر وهو العلاج الذي ليس له بديل ولا علاج غيره :
أولا"هو العودة إلي الله والتوبة من كل الذنوب .
ثانيا" الإنكباب علي ذكر الله تعالي والإكثار من قراءة القرآن وقيام الليل والمحافظة علي الطاعات والبعد عن المحرمات .
وهي الوسيلة التي تؤدي إلي تقوية الروح وإعادة الحياة والنضارة إليها وهي التي تدفع الي طرد الجني المعتدي من الجسد .
وما عدا ذلك فهو وسائل حسية تساعد علي قهر الجني المعتدي وإضعافه وتنفيره وإبعاده من جسد الإنسان وبيته ، أو مسهلات لتسهيل خروج مواد السحر من معدة الإنسان ولتنقية دماءه من مخلفات المواد السحرية .
أعتقد أن بعد هذا الكلام سيتفهم الكثيرون لماذا يصاب الإنسان بالإمراض الروحية وكيف يتعالجون منها بإذن الحي القيوم الذي كرم الإنسان علي كثير من عباده تفضيلا" وسبحانه هو القائل :"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً" (النساء:141)
وأعتقد أني هنا قد بينت لكم أخوتي الأحباء في الله ما يمكن أن أسميه
فلسفتي في الأمراض الروحية
وما كان فيها من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان ، وماكان فيها من صواب فمن الله تعالي وحده
وأخيرا" وليس آخرا"
بارك الله فيكم وعليكم ونفع لكم
وبعلمكم وبخلقكم ولا حرمكم
الأجر والمثوبة من
عند الله تعالي
أخوكم ومحبكم في الله
ابن حزم الظاهري
[align=center]بارك الله فيك اخي في الله على هذا الموضوع وان كنت اخالفك في بعض نقاطه واهمها
( دائما" مايغفل الناس أنهم خلقوا من جسد وروح
جسد يمثل الأرض
وروح تمثل السماء
جسد هو فعلا" الأرض بما فيها وما عليها فالعلم كشف أن مواد وعناصر جسد الإنسان هي نفس مكونات الأرض وعناصرها لافرق .
والإنسان عندما يموت يعود جسده الي الأرض التي خرج منها ؛ وتعود الروح الي السماء التي جاء منها ( ماجاء من الأرض يرجع للأرض ؛ وما جاء من السماء يرجع الي السماء ) فالإنسان هو خليط الكون كله من الأرض والسماء )
فياخي الانسان مخلوق من تراب كما قال نبينا عليه السلام وخلق ادم مما وصف لكم كما في الحديث الصحيح وان الجسد لا يحوي الارض بما فيها وما عليها او انه مخلوق من مكونات الارض كلها بل من جزء منها وهو التراب
هذا اولا اما الثانية نعم يعود الجسد الى الارض بعد مماته وايضا في بدايه موته تصعد الملائكة بالروح ولكن تعود بعدها الى الجسد في القبر كما جاء في الاحاديث
واما من جهة اخرى فالانسان ليس خليط من الارض ومن السماء بل هو من ماء مهين واصله من تراب
ومن جهة اخرى فالروح لا يعلم كنهها الا الله فكيف عرفنا ان الروح من السماء بل قال تعالى ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي
ومن جهة اخرى فالعلم ليس مقياس صحة الامور الشرعية اقصد العلم الحديث
والله اعلم [/align]
[align=center]بارك الله فيك اخي في الله على هذا الموضوع وان كنت اخالفك في بعض نقاطه واهمها
فياخي الانسان مخلوق من تراب كما قال نبينا عليه السلام وخلق ادم مما وصف لكم كما في الحديث الصحيح وان الجسد لا يحوي الارض بما فيها وما عليها او انه مخلوق من مكونات الارض كلها بل من جزء منها وهو التراب
هذا اولا اما الثانية نعم يعود الجسد الى الارض بعد مماته وايضا في بدايه موته تصعد الملائكة بالروح ولكن تعود بعدها الى الجسد في القبر كما جاء في الاحاديث
واما من جهة اخرى فالانسان ليس خليط من الارض ومن السماء بل هو من ماء مهين واصله من تراب
ومن جهة اخرى فالروح لا يعلم كنهها الا الله فكيف عرفنا ان الروح من السماء بل قال تعالى ويسئلونك عن الروح قل الروح من امر ربي
ومن جهة اخرى فالعلم ليس مقياس صحة الامور الشرعية اقصد العلم الحديث
والله اعلم [/align]
أخي الحبيب الخزيمة وفيكم بارك الله وعليكم
ولنا رد علي نقدكم بفضل الله تعالي
اعلم أن الإنسان مركب أخي الكريم من جزئين الأول التراب الذي خلق منه الجسد والثاني هو الروح الذي نفخه الله تعالي في هذا الجسد الجماد فصار حيا" بإذن الله تعالي وفيه يقول تعالي للملائكة عندما أمرهم بالسجود لآدم "( فإذا سويته ونفخت فيه من روحي ) أذا فالأنسان أخي الحبيب ليس كما تقول أنت
اقتباس:
الانسان مخلوق من تراب كما قال نبينا عليه السلام وخلق ادم مما وصف لكم كما في الحديث الصحيح
نعم مخلوق من تراب ولكنه من غير الروح لصار جماد مثل أي حجر ، والروح من عند الله فهي من السماء
وعليه فالإنسان خليط الكون جسد من الأرض وروح من السماء وانا أخي الحبيب لا أتكلم في حقيقة الروح حتي تأتيني بآية ( قل الروح من أمر ربي ) فأنا أتكلم عن مصدر الروح والتي هي بالطبع دون أي جدل أو شك من عند الله
وعندما أقول أن الإنسان يحوي الإرض كلها فهي حقيق علمية بمعني أن الأنسان مخلوق من تراب الأرض وتراب الأرض يحتوي علي جميع عناصر الأرض من كالسيوم وماغنسيوم وماإلي آخر ذلك من معادن الأرض هذه حقائق علمية لا تقبل الجدل ولا الانكار وسوف آتيك بالبحث العلمي الذي اثبت أن مكونات الانسان الأساسية هي نفس عناصر الأرض مما يدل علي كون الانسان مكون من نفس عناصر الأرض وصدق الله العلي العظيم الذي أشار الي خلق الانسان من تراب الأرض
وياأخي الحبيب اعلم علم اليقين أن الحقائق العلمية تؤكد الحقائق الشرعية ، فلايمكن أن تجد حقيقة علمية تخالف حقيقة شرعية ، والعكس صحيح ، وإن بدي للبعض أن هناك حقيقة علمية تصطدم بحقيقة شرعية فالعيب في عقله هو وليس في الحقيقة العلمية أو الحقيقة الشرعية .
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( ابن حزم الظاهري ) ، فالموضوع بالعموم قيم ، أما أن يتطرق إلى عالم الغيب والحديث فيه ، فهذا ليس من نهج السلف الصالح - رضوان الله تعالى عليهم أجمعين - ، والصحيح التوقف في الخوض عن ذلك فلم يسبقنا من هو خير منا إلى ذلك ، زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بارك الله فيك يا اخي الكريم ابن حزم الظاهري وجزاك الله عنا خيرا
أما قصد شيخنا الفاضل أبو البراء عن الأمور الغيبية
وهي كلامك يا أخي الكريم عن الروح ، والروح كما تعلم يبقى علمها عند الله، كما جاء في كتابنا الكريم.
أحبكم في الله كلكم
اخي الظاهري بارك الله في سعيك
ومحاور الكلام على اكثر من نقطة
الاولى : قولكم الجسد يمثل الارض والروح يمثل السماء
الثانية : الروح من امر الله
ولكن ما معنى الروح وهل الروح تمثل السماء حقيقة كلام مش مفهوم ولكن لو نظرنا الى معنى الروح في الايات لوجدنا ان لها معاني عدة ولكن ما يهمنا ما ذكرته انت من قول الله ( ونفخت فيه من روحي ) ما معنى الروح في هذه الاية ولو رجعنا للتفسير لوجدنا انه لم يقل ائمة التفسير ان الروح تمثل السماء بل قالوا هذا نضير قوله تعالى ( وروح منه ) قال الطبري فان اهل العلم اختلفوا في تاويله فقال بعضهم نفخة منه لانه حدث عن نفخة جبريل عليه السلام في درع مريم بامر الله اياه بذلك فنسب الى روح من الله لانه بامره ، كان ، قال وانما سمي النفخ روحا لانها ريح تخرج من الروح ثم اسشهد رحمه الله بابيات شعر
وقال بعضهم وروح منه : انه كان انسانا باحياء الله له بقوله كن قالوا وانما معنى وروح منه : وحياة منه ، بمعنى احياء الله اياه بتكوينه وقال بعضهم وروح منه : ورحمة منه كما قال جل ثناءوه في موضع اخر وايدهم بروح منه قال ومعناه في هذا الموضع ورحمة منه قال فجعل عيسى رحمة منه على من اتبعه وامن به وصدقه لانه هداهم الى سبيل الرشاد وقال اخرون معنى ذلك وروح من الله خلقها فصورها ثم ارسلها الى مريم فدخلت في فيها فصيرها الله تعالى روح عيسى عليه السلام
قال بن كثير وروح منه كقوله وسخر لكم ما في السموات وما في الارض جميعا منه اي من خلقه ومن عنده وليست من للتبعيض كما تقوله النصارى بل هي ابتداء الغاية وقد قال مجاهد وروح منه اي رسول منه وقال غيره محبة منه والاظهر الاول انه مخلوق من روح مخلوقاته واضيفت الروح الى الله على وجه التشريف كما اضيفت الناقة والبيت الى الله
ولكن لم يتعرض اي امام من ائمة التفسير الى ذكر ما ذكرته ان الروح تمثل السماء او انها من السماء فان كنت تقصد ان الروح من امر الله الذي هو في السماء فكل شيء بامر الله الذي في السماء والله اعلم
ياأخي الحبيب الخزيمة لا أري أي مجال للجدال أو الخلاف أخي الحبيب فكل ماأقوله أن الإنسان خلقه الله تعالي من جسد ثم نفخ فيه الروح ؟؟ فهل هذا محل خلاف
وبما أن الانسان من جسد وروح فالروح من السماء أي من عند الله سواء أكانت نفخة من الله تعالي أو من الروح الأمين جبريل الموكل بالأرواح والجسد من تراب الأرض التي نحيا عليها؟؟فهل هذا محل خلاف
أم إنك تحقق قوله تعالي (( وكان الإنسان أكثر شيئا" جدلا )
( && فلسفتي في الأمراض الروحية && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
