شكرا لك يا شيخ ويا أخ فراس منيزل على الرد الجميل لكن لدي استفسارات لو سمحت
-1 نصف ملعقة كبيرة
2- الرقية الشرعية المختصرة اللتي سأقرئها على الماء اللدي فيه الريحان - الفاتحة - أول خمسة آيات من سورة البقرة - آية الكرسي -أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 000 ) 0 - سورة الطارق 0 سورة الكافرون 0 المعوذتين - الإخلاص 0
دهن الجسم بزيت الريحان لقيت هنا في المغرب زيت ريحان لتقوية الشعر هل هو هادا الزيت
لا بأس ايهما تستطيع,وان لم تجد فعليك بزيت الشذاب
الصلاة في البيت: ان استطعت ان تمشي فهو من خير الدنيا والاخرة, تنشط البدن وتشغل الوقت بالطاعة وتزيد الحسنات وتحط الخطايا وهو جزء مهم من العلاج
أنه كلما تقربة الى الله بمرض:قل مرحبا للمرض في سبيل الله, وهذا هو محور الصراع ان تبتعد عن الشافي , وليحزن الذين امنوا, فتنبه اخي
الم في أسفل الظهر: بعد فترة من الرقية سيخف ان شاء الله وعليك بالحجامة في الكاهل والاخدعين واسفل الظهر وظاهر القدمين
أسمع صوت يضايقني: اذا استمريت على البقرة والرقية باذن الله ستنتهي هذه الاصوات فقط لا تضعف.
في بيتي كلب: اخي ان الملائكة لا تدخل بيت فيه كلب ولا صورة ان لم تكن هذه الكلاب لغرض الحراسة والصيد فتخلص منها
واقول اخي الحبيب عليك بزيادة النوافل حتى يحبك الله فان احبك كان سمعك الذي تسمع به, ولا تهتم كثيرا للوصفة السابقة فهي من باب الاخذ بالاسباب , ولكن من خلال التجربة معظم الحالات استعادت الشفاء وتحسنت علاقتهم بخالقهم واستغنوا عن هذه الوصفات.فقط من خلال التوجه الحقيقي لمن بيده الشفاء وهواملنا ورجاءنا الواحد الاحد.
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( فراس ) ، أما بخصوص اقتناء الكلب ليس ذلك فحسب ، وأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،
اكتسب الغرب عادات وتقاليد متوارثة عن الآباء والأجداد ، تخالف بمجملها الفطرة السوية والشريعة الربانية ، وكان ذلك نتيجة لما تعيشه تلك المجتمعات من فراغ روحي ، واعتقدوا أن العيش في هذه الحياة إنما يكون للمتعة الزائلة دون التفكر بالغاية والهدف الذي من أجله خلقوا ، إلا القلة القليلة التي لا زالت متمسكة ببقايا من الدين المسيحي المحرف 0
يقول الدكتور يوسف القرضاوي : ( وأما غاية الإنسان ومهمته في الحياة فقد بينتها عقيدة الإسلام أوضح البيان ، فالإنسان لم يخلق عبثا ، ولم يترك سدى ، وإنما خلق لغاية وحكمة 0 لم يخلق لنفسه ، ولم يخلق ليكون عبدا لعنصر من عناصر الكون ، ولم يخلق ليتمتع كما تتمتع الأنعام ، ولم يخلق ليعيش هذه السنين التي تقصر أو تطول ، ثم يبلعه التراب ويأكله الدود ويطويه العدم 0
إنه خلق ليعرف الله ويعبده ، ويكون خليفة في أرضه ، خلق ليحمل الأمانة الكبرى في هذه الحياة القصيرة : أمانة التكليف والمسؤولية ، فيصهره الابتلاء وتصقله التكاليف ، وبذلك ينضج ويعد لحياة أخرى هي حياة الخلود والبقاء والأبد الذي لا ينقطع 0
إنه لنبأ عظيم حقا أن يكون هذا الإنسان لم يخلق لنفسه ، وإنما خلق لعبادة الله 0 ولم يخلق لهذه الدنيا الصغيرة الفانية ، وإنما خلق للحياة الخالدة الباقية ، خلق للأبد ) ( الإيمان والحياة – ص 63 ) 0
ومن تلك العادات المحدثة في الغرب والتي انتشرت في بيوت المسلمين ، إدخال وتربية الكلاب والاهتمام والاعتناء بها وتقديم ما لذ وطاب من الطعام لها ، وهذا أمر مناف للشريعة لأمور متعددة منها :
أولا : إن النصوص قد دلت على تحريم ثمنها :
ثبت من حديث رافع بن حديج – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله :
قال النووي : ( وأما النهي عن ثمن الكلب وكونه من شر الكسب وكونه خبيثا - فيدل على تحريم بيعه ، وأنه لا يصح بيعه ، ولا يحل ثمنه ، ولا قيمة على متلفه سواء كان معلما أم لا ، وسواء كان مما يجوز اقتناؤه أم لا ، وبهذا قال جماهير العلماء منهم أبو هريرة والحسن البصري وربيعة والأوزاعي والحكم وحماد والشافعي وأحمد وداوود وابن المنذر وغيرهم 0 وقال أبو حنيفة : يصح بيع الكلاب التي فيها منفعة ، وتجب القيمة على متلفها 0 وحكى ابن المنذر عن جابر وعطاء والنخعي جواز بيع كلب الصيد دون غيره 0 وعن مالك روايات إحداها لا يجوز بيعه ، ولكن تجب القيمة على متلفه 0 والثانية يصح بيعه ، وتجب القيمة 0 والثالثة لا يصح ، ولا تجب القيمة على متلفه 0 ودليل الجمهور هذه الأحاديث ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – 10 ، 11 ، 12 / 179 ) 0
ثانيا : إن اقتناءها في بيوت المسلمين يمنع دخول الملائكة :
كما ثبت من خلال سياق الأحاديث التي سبق ذكرها في الكلام عن الصور والمجسمات 0
ثالثا :- ما يحدث لمقتنيها من نقص في أجره اليومي :
كما ثبت من حديث ابن عمر - رضي الله عنه - أنه قال : قال رسول الله :
( من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية ، أو ضاريا ، نقص من عمله كل يوم قيراطان )
( متفق عليه )
قال المناوي : ( " من اقتنى " بالقاف " كلبا " أمسكه عنده للادخار " إلا كلب ماشية أو كلباً ضاريا " أي معلما للصيد معتادا له ، ومنه قول عمران : للحم ضراوة كضراوة الخمر ، أي من اعتاده لا يصبر عنه كما لا يصبر عن الخمر معتادها 0 وروى ضاري بلغة حذف الألف من المنقوص حالة النصب أو للتنويع لا للترديد " نقص من عمله " أي من أجر عمله ففيه إيماء إلى تحريم الاقتناء والتهديد عليه إذ لا يحبط الأجر إلا بسببه " كل يوم " من الأيام الذي اقتناه فيها " قيراطان " أي قدرا معلوما عند الله ، إما بأن يدخل عليه من السيئات ما ينقص أجره في يومه ، وإما بذهاب أجره في إطعامه لأن في كل كبد حراء أجرا أو بغير ذلك ) ( فيض القدير – 6 / 81 ) 0
وقد ثبت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله :
( من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ، ولا أرض ، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم )
( صحيح الجامع 6078 )
رابعا :- حصول التعود عليها والتخلق بأخلاقها 0
خامسا :- أنها تؤدي إلى كثير من الأمراض التي لا حصر لها ، خاصة عن طريق اللعاب ، ومن تلك الأمراض المشهورة والمتعارف عليها ( داء الكلب ) 0
سادسا :- صرف المال في غير حقه وموضعه ، كثمنها وإطعامها ، وكثير من المسلمين اليوم يتضورون جوعا في شتى بقاع الأرض وأصقاعها 0
إن هذا الخلق الذميم المكتسب من الغرب وعاداته ، يعبر أيما تعبير عما وصل إليه بعض المسلمين اليوم من الانحراف عن دين الله ، وهذه الآفة إن تخلق بها الإنسان واكتسبها في حياته ، عبرت عن انحراف الفطرة وانتكاسها ، والحق تبارك وتعالى لم يخبر عن هذا الحيوان ونجاسته إلا بما هو أهل له ، فكيف بمن فطر على الفطرة السوية الصحيحة أن تنقلب معاييره ومداركه ، بحيث يقتني هذا الحيوان فيطعمه ويأويه ، ويوفر له كل سبل الراحة ، وكأنما هو أحد أفراد أسرته ؟! بل وصل الأمر بالبعض إلى أن يورثه من ماله ، علما بأن هذا الصنف من الناس قد لا يعير أدنى اهتمام أو شفقة أو رحمة لأحد من إخوانه المسلمين 0 ومن هنا نرى الكيفية التي استطاع بها الشيطان أن ينفذ للمسلم بالباطل ليريه أنه الحق ، ويعكس المفاهيم والقيم السامية ليظهرها بأنها عائقة للتقدم والرقي الحضاري 0
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين عن حكم اقتناء الكلاب في البيوت فأجاب - حفظه الله - : ( مما لا شك فيه أنه يحرم على الإنسان اقتناء الكلب إلا في الأمور التي نص الشرع على جواز اقتنائه فيها فإن " من اقتنى كلبا - إلا كلب صيد أو ماشية أو حرث - انتقص من أجره كل يوم قيراط " ( متفق عليه ) ، وإذا كان ينتقص من أجره قيراط فإنه يأثم بذلك ، لأن فوات الأجر كحصول الإثم كلاهما يدل على التحريم أي على ما ترتب عليه ذلك 0 وبهذه المناسبة فإني أنصح كل أولئك المغرورين الذين اغتروا بما فعله الكفار من اقتناء الكلاب وهي خبيثة ونجاستها أعظم نجاسات الحيوانات ، فإن نجاسة الكلاب لا تطهر إلا بسبع غسلات إحداها بالتراب ، حتى الخنزير الذي نص الله في القرآن أنه محرم وأنه رجس فنجاسته لا تبلغ هذا الحد 0 فالكلب نجس خبيث ولكن مع الأسف الشديد نجد أن بعض الناس اغتروا بالكفار الذين يألفون الخبائث فصاروا يقتنون هذه الكلاب بدون حاجة وبدون ضرورة ، يقتنونها ويربونها وينظفونها مع أنها لا تنظف أبدا ولو نظفت بالبحر ما نظفت لأن نجاستها عينية ، ثم هم يخسرون أموالا كثيرة فيضيعون بذلك أموالهم وقد " نهى النبي e عن إضاعة المال " فأنصح هؤلاء المغترين أن يتوبوا إلى الله عز وجل وأن يخرجوا الكلاب من بيوتهم ، أما من احتاج إليها لصيد أو حرث أو ماشية فإنه لا بأس بذلك لأن النبي e أذن بذلك ) ( فتاوى الشيخ محمد الصالح العثيمين - 2 / 958 ، 959 ) 0
نسأل الله سبحانه وتعالى أن يقينا شر أنفسنا وشر الشيطان وشركه ، وأن يقينا صغائر الأمور وكبائرها ، وأن يعفو عنا وأن يغفر لنا ويرحمنا ، وينصرنا على القوم الكافرين 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
الاخ الفاضل فراس جزاك الله كل خير
شيخنا ابو البراء جزيت الجنة
مستمع
اثبت واصبر ولالا تضعف فأنت أقوى بكثير من الشيطان إن زدت صلتك بخالقك الله جل جلاله
وأقول لك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه
شيخ فراس منيزل لا زلت مستمر على العلاج 3 أسابيع الأن تقريبا
نقصت المضايقات أثناء النوم لكن لا تزال في كل يوم هناك مضايقة واحدة من نوع مختلف مرة بالصوت مرة بيده الحقيرة ...هادا أشناء النوم
لكن عندما أكون صاحي اختفت الأصوات تقريبا والحمد لله
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
:
