السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
1- الإصرار على فتح مجال الإستعانة بالجن يوحي بمسألة التعلق بهم وأنه لا شفاء أو لا مقدرة على بعض الأمور إلا بهم 0
2- الإصرار على فتح مجال الإستعانة بالجن يوحي بالضرورة المستمرة !!! فأين تلك الضرورة
3- الإصرار على فتح مجال الإستعانة بالجن هو مبادرة طلب في حد ذاته من الشخص المُصر على الإستعانه !!! وهل رأينا أو سمعنا الجن الصالح يطالب بفتح مجال الإستعانة مع الإنس!!! أم نحن الذي نحتاجهم وهم لا يحتاجوننا!!
4- الإستعانة بالجن يؤدي بالشخص في منزلقات عقدية لذلك جاء في كلام ابن تيمية حول هذه المسألة قوله ((العلم التام بالشريعة))
وذلك حتى لا يحصل ما حصل مع الأخ صاحب الموضوع كما جاء في
قوله :-استحضار الجني سواء كان مسلما أو كافرا يتم عن طريق كلمات يتم الاتفاق عليها بينالمستخدم و بين الجني, و عندما يكون الجني كافرا فإنه يحدد كلمات وطلاسم شركية تجولقائلها الى كافر, و لكن إذا كنا الجني مسلما فأنه قد يطلب منك ان تقرا سورة من سورالقرأن عدد معين من المرات, كأن تقرأ سورة الإخلاص 7 مرات, ليعلم انك في حاجة اليه, أو قد تقول "احضر حالا يا فلان انا احتاجك", أو اي كلمات اخري لا تحتوي من الكفر أوالشرك شيئا, انما هي مجرد شفرة ليعلم انك تريد حضوره ليس أكثر0
أخي الكريم نستعرض حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه.
فتمعن أخي الكريم في الحديث فعندما تقرأ الآيات أو السورة المتفق عليها مع الجني ((كما تسميها شفرة)) وبعدد معين أو بدون تحديد عدد
فأنت قرأت هذه الآيات لحضور ذلك الجني أو لطلب مساعدتة أو لإشعاره بحاجتك إليه على حسب نيتك فهذا إستخدام لكلام الله في غير ما أباح الله فتنبه حفظك الله
وقولك(( احضر حالا يا فلان انا احتاجك)) هوإنصراف و إلتفات لغير الله في موضع لا يُلتفت فيه إلا لله في مثل هذه الأمور الغيبية كرقيةالمريض على سبيل المثال لا الحصر فتنبه
لهذه الوصلات التي تؤدي للمهالك أضف لذلك أنه أمرٌ فيه شيء من الغيبيات ولا تستطيع ادراك مدى هذه الخدمة مما يجعلك
متعلقاً بهم من باب أن لهم قدرات فائقة غير قدرات البشر التي
هي ملموسة ومعروفة لديك مما يجعلك لا تتعلق بالبشر
التعلق المحظور أما الجن فقد يُتعلق بهم التعلق المحظور
كما وضحت من باب أن قدراتهم تختلف وغيبية فالحذر الحذر
رعاك الله ولا تسترسل في هذه الأمور ولو فيها خيراً لسبقونا
لها من هم أعلم منا من السلف الصالح
هذا والله أعلم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
