بسم الله الرحمن الرحيم
قد دلت الأدلة على استثناء أصناف من المؤمنين من فتنة القبر، منهم:
1. الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وذلك لأمرين:
* لورود النص في أن الشهداء لا يفتنون، والأنبياء أفضل من الشهداء.
* أن النبي يسأل قومه عنه،فكيف يكون هو مسؤلا؟!
2. الشهداء. ففي الحديث أن رجلا قال : يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال : "كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة."رواه النسائي وصححه الشيخ ألباني في نفس المرجع(2053).
3. من مات مرابطا في سبيل الله. ففي حديث سلمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان."رواه مسلم(1913).
4. من مات يوم الجمعة أو ليلتها. ففي الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلتها إلا وقاه الله فتنة القبر." رواه الترمذي والحديث بمجموع طرقه حسن أو صحيح كما قال الشيخ الألباني في أحكام الجنائز(ص35).
5. من لا تكليف عليه كالصغير والمجنون فإنهما لا فتنة عليهما على الصحيح، لأن الفتنة فرع التكليف، وهذان لا تكليف عليهما.
خمسة لا يفتنون في قبورهم ، أسأل الله أن يعيذنا من سؤال الملكين.
