لم أنتبه إلى صبغ أظافري قبل التطهر..وما تذكرت إلا بعد أن انتهيت من الصلاة..فهل علي أن أعيد التطهر وكذا الصلوات؟
جزاكم الله خيرا
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:
ما حكم وضوء من كان على أظافرها ما يسمى ب "المناكير"؟
(الجواب) إن المناكير لا يجوز للمرأة أن تستعمله إذا كانت تصلي لأنه يمنع من وصول الماء في الطهارة، وكل شيء يمنع وصول الماء فإنه لا يجوز استعماله للمتوضيء أو المغتسل لأن الله عز وجل يقول: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم** [ المائدة: 6].
وهذه المرأة إذا كان على أظافرها مناكير فإنها تمنع وصول الماء فلا يصدق عليها أنها غسلت يدها فتكون قد تركت فريضة من فرائض الوضوء أو الغسل.
وأما من كانت لا تصلي كالحائض فلا حرج عليها إذا استعملته إلا أن يكون هنا الفعل من خصائص نساء الكفار فإنه لا يجوز لما فيه من التشبه بهم .
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:
يروى عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ما معناه "لا يصح الوضوء إن وجد على الأصابع عجين أو مناكير أو طين " ولكني أرى بعض النساء يضعن الحناء في أيديهن وأرجلهن وهو عجين ويصلين به هل يجوز علماً بأنهن إذا منعن من هذا يقلن إن هذا طاهر؟
(الجواب) لم يرد حديث بهذا اللفظ فيما نعلم وأما الحناء فبقاء لونه في اليد والرجل لا يؤثر، لأن لونه ليس له سمك بخلاف العجين والمناكير والطين فإن لها سمكا يحول دون وصول الماء للبشرة فلا يصح الوضوء مع بقائه من أجل عدم وصول الماء للبشرة، أما إذا كان للحناء جسم في اليد أو الرجل يمنع وصول الماء إلى البشرة فإنها تجب إزالته كالعجين .
وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:
سمعنا بعض العلماء يقول: يجوز أن تتوضأ المرأة دون إزالة المناكير - طلاء الأظافر- فما رأيكم؟
(الجواب) إذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر فلا يجزئها الوضوء دون إزالته قبل الوضوء وإذا لم يكن له جرم أجزأها الوضوء كالحناء .
لم أنتبه لطلاء أظافرى الا بعد التطهر ... فما العمل ؟... أفيدونا مأجورين
