آثار الذنوب والمعاصي
عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري
المدينة المنورة
قباء
_________
ملخص الخطبة
_________
سنن الله الكونية والقواعد الإلهية ثابتة ولا تتغير - كثرة الفتن والحروب وظهور الهرج
وارتباط ذلك بالساعة - قبض العلم والمراد به - واقع العالم وجهله بأمر الله وتمرده عليه -
من سنن الله أن الأمة التي تتخلى عن منهجها ورسالتها يبتليها الله عز وجل ويستدرجها بالنعم
وخطورة ما نحن عليه من المعاصي والانحرافات والواجب علينا
_________
الخطبة الأولى
_________
أما بعد: ونحن مازلنا في بداية عام هجري جديد نسأل الله تعالى أن يجعله عام يمن وبركة على المسلمين وعام خذلان ودمار على أعداء الدين، علينا أن نتوقف وقفة ونلقي نظرة على العام المنصرم من أجل العظة والاعتبار والاستفادة من الدروس نتزود من تجاربه لما بقي من أعمارنا، فالعاقل من وعظته الأيام وعلمته الدهور والأعوام واستفاد من أمسه ليومه ومن يومه لغده.
اعلموا أن لله تعالى سننًا في خلقه، لله تعالى في خلقه سنن كونية وقواعد إلهية لا تتبدل ولا تتحول، علينا أن نفهم تلك السنن ونعرف تلك القواعد كي نفقه سر ما يجري في حياتنا من حوادث وما يقع في حياتنا من وقائع.
ومن أهم ما يلفت النظر من وقائع وحوادث ما انصرم من الأيام كثرة الفتن والحروب وظهور الهرج الذي أنذر به النبي أمته. كما جاء في الحديث الصحيح [1] أن سيدنا رسول الله قال: ((إن بين يدي الساعة أيامًا يُرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج)).
وفي رواية [2] : ((يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا: ما الهرج يا رسول الله؟ قال: الهرج القتل)).
وفي رواية: ((إن من أشراط الساعة أن يقبض العلم ويظهر الجهل ويفشو الزنا ويُشرب الخمر ويذهب الرجال ويبقى النساء)) [3].
والعلم المراد به في هذه الأحاديث هو العلم الشرعي الذي هو معرفة الله عز وجل ومعرفة ما أنزل على رسوله.
والجهل هو الجهل بذلك، فإذا ذهبنا نبحث في هذه الأوصاف التي بينها سيدنا محمد نجدها تكاد تنطبق على زماننا، خاصة إذا ألقينا نظرة أوسع على العالم من حولنا، فإنك إذا خرجت بنظرك من نطاق الحرمين الشريفين وما حولهما فإنك تجد العالم يعيش في واقع مرير مضطرب أبرز سماته الجهل بأمر الله والتمرد على منهج الله والبعد عن دين الله وفشو الفساد الخلقي وكثرة الفتن والقتل والحروب الطاحنة، هذه أبرز سمات الواقع المرير الذي يعيشه العالم من حولنا ونحن جزء من هذا العالم، فلا يتصور العاقل أنه سيبقى بمنأى ومنجى مما يدور حوله فلا تصل إليه النيران ولا تطرق أبوابه الفتن إلا إذا اتخذ من الأسباب ما يقيه شر تلك الفتن.
لقد اصطفى الله تبارك وتعالى واجتبى هذه الأمة أمة لا إله إلا الله التي سماها في كتابه: المسلمين، وحملها الرسالة فحملتها وأورثها هذا الكتاب القرآن الكريم فتلقته والتزمت ما فيه، ومن سنة الله وقواعده الإلهية التي لا تتحول ولا تتبدل أن عباده الذين تحملوا الرسالة والتزموا بمنهج الله إذا تخلوا عن رسالتهم وانحرفوا عن منهج ربهم واستسلموا لشهواتهم وأعرضوا عن الآيات المنزلة فإن الله سبحانه وتعالى ينبههم بالآيات الكونية ينبههم بالهزات المروعة، والحوادث المفجعة وبأيام الشدة والبأساء والضراء لعلهم يرجعون، ويخوفهم أحيانًا بالكسوف والخسوف لعلهم يخافون فإذا ما تمادوا مع هذا في غيهم وغفلتهم وإعراضهم فإن الله سبحانه وتعالى يغضب عليهم ويعاقبهم حينئذ والعياذ بالله.
وأول ما يكون العقاب أن يبدأ العقاب بالاستدراج، هذا من سنة الله تعالى.
أول ما يكون العقاب بالاستدراج فتفتح عليهم أبواب الرخاء وتنهمر عليهم الدنيا بزينتها وزخرفها وبهارجها وتتكاثر عليهم الأرزاق وتزيد في أيديهم الأموال حتى إذا ابتهجوا بهذا النعيم وهذا الرخاء أخذوا بغتة والعياذ بالله.
قال الله تعالى: ولقد أرسلنا في أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون، فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون، فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون [الأنعام:44].
عن عقبة بن عامر الجهني أن النبي قال: ((إذا رأيت الله تعالى ذِكْرُه يعطي عباده ما يسألون على معاصيهم فإنه استدراج منه لهم)) ثم تلا قوله تعالى: فلما نسوا ما ذكِّروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء [الأنعام:44].
هذا يجب أن يخوفنا من أنفسنا علينا وقد أحاطت الفتن بنا من كل جانب، علينا ونحن نرى الفتن أحاطت بنا من كل جانب والأعداء قد تكالبوا علينا كما تتكالب الأكلة على قصعتها علينا أن نخاف من أنفسنا أكثر ما نخاف من عدونا وأن نحذر من بأس معاصينا وعاقبة معاصينا وانحرافنا عن أمر الله تعالى، أشد من حذرنا من بأس عدونا فإننا نحن أمة الإسلام والإيمان دائمًا نُؤتى من قبل أنفسنا، ونؤتى من قبل معاصينا ومن قبل انحرافنا عن أمر الله ومنهج الله ودين الله، فهذه الفتن الخارجية التي تهجم علينا بين الحين والحين لا تضرنا أبدًا إذا سلمنا من فتن القلوب وفتن النفوس، وإذا سلمنا من فساد الإيمان وخراب العقائد، إذا بقي الإيمان سليمًا في القلوب وبقيت العقيدة صحيحة في النفوس فوالله لو اجتمعت الإنس والجن على حربنا ما يضرنا بأسهم شيئًا أبدًا.
اسمعوا إلى المولى جل وعلا يصف أهل الإيمان السليم والعقيدة الصحيحة، بماذا وصفهم؟ قال تعالى: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانًا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم [آل عمران:173-174].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
آثار الذنوب والمعاصي عبد العزيز بن عبد الفتاح قاري المدينة المنورة
