كلام طيب
وانا اذا ضاع شيء مني او نسيته
اقوم اقراء سورة الضحى
سبحان الله.... هذيك الساعة تلقاء حاجتك
وحتى مرة كنت ادورلي تكسي ,,, ووالتكاسي ما رضيت توقفلي مره
وتعبت وانا واقفة .... قمت وقريت سورة الضحى قبل ما اكملها الا والتكسي متجيم جدامي
والله استانست ذاك اليوم ...
وبعد دعاء حفظته اقول يوم يضيع من شيء... الله يا جامع الناس يوم البعث اجمع بيني وبين حاجتي
وكل شيء الحمد الله ... يطلع التمام في التمام
وشكرا يا شيخنا على الموضوع الحلو والمفيد
دعاء لرد الضالة عن ابن عمر في الدعوات الكبير للبيهقي - (ج 2 / ص 54)462 - أنبأنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني ، بها حدثنا بشر بن أحمد ، أخبرنا أبو جعفر أحمد بن الحسين الحذاء ، حدثنا علي بن عبد الله المديني ، حدثنا سفيان ، عن ابن عجلان ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، قال : كان ابن عمر يقول للرجل إذا أضل شيئا : قل : اللهم رب الضالة ، هادي الضالة ، تهدي من الضلالة ، رد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك من عطائك وفضلك
وفيه برقم (ج 2 / ص 55)463 - وأخبرنا أبو الحسن الفقيه ، أخبرنا بشر ، أنبأنا أحمد ، حدثنا علي ، حدثنا سليمان بن حيان ، حدثنا ابن عجلان ، عن عمر بن كثير بن أفلح ، قال : سئل ابن عمر عن الضالة (1) ، فقال : يتوضأ ، ويصلي ركعتين ، ثم يتشهد ، ثم يقول : اللهم راد الضالة ، هادي الضالة ، تهدي من الضلالة ، رد علي ضالتي ، بعزتك وسلطانك ، فإنها من فضلك وعطائك .قال البيهقي هذا موقوف وهو حسن
ألا يمكن تحسين هذا الأثر فرجاله ثقات لكن أبو الحسن المهرجاني ذكر الذهبي أنه من شيوخ البيهقي كما في سير أعلام النبلاء - (ج 16 / ص 229) والظاهر أنه من شيوخه الذين أكثر عنهم كما تراه في السنن الكبرى و أحمد بن الحسين الحذاء وثقه الدارقطني كما في تاريخ بغداد
ومحمد بن عجلان صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبى هريرة كما في التقريب لكنه هنا لا يروي حديثا لابي هريرة وسليمان بن حيان صدوق يخطئ كما في التقريب
الأثر مخرج في (نزل الأبرار في السلسلة الصحيحة من الآثار) برقم (56)
دُعَاءٌ لِرَدِّ الضَّالَةِ:
56- عن عمر بن كثير بن أفلح قال: (كان ابن عمر يقول للرجل إذا أضل شيئاً : قل : اللهم رب الضالة ، هادي الضالة ، تهدي من الضلالة ، رد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك من عطائك وفضلك).
(حسن)
أخرجه البيهقي في (الدعوات الكبير) [2/ ص:272/رقم:487]، قال: أنبأنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني بها حدثنا بشر بن أحمد أخبرنا أبو جعفر أحمد بن الحسن الحذاء حدثنا علي بن عبد الله المديني حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح قال: كان ابن عمر يقول... فذكره.
قلت: خولف علي بن المديني، خالفه عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عبَّاد المكي فرواه مرفوعاً عن سفيان - وهو ابن عيينة - عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة، أنه كان يقول: (اللهم راد الضالة، وهادى الضلالة، أنت تهدى من الضلالة، أُردد علي ضالتي، بعزتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك).
أخرجه الطبراني في (الكبير) [12/ص:340/رقم: 13289]، وفي (الأوسط) [5/ص:43/رقم: 4626]، وفي (الصغير) [1/ص:394/رقم:660].
وقال عَقِبَهُ: (لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عجلان إلا ابن عيينة تفرد به عبد الرحمن بن يعقوب ولا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد) اهـ
قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) [10/ص: 133]: (رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه: عبد الرحمن يعقوب بن أبي عباد المكي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات) اهـ
قلت: وأنا لم أقف عليه، ولكن في تهذيب الكمال ترجمة لأبيه وهو: صدوق، فإِنْ شابه أباه - على أحسن الأحوال- فتترجح رواية ابن المديني التي على الوقف، وقد توبع عليها، تابعه: أبو خالد الأحمر، بلفظ: عن ابن عمر: في الضالة يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد ويقول: (يا هادي الضال وراد الضالة اردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك).
أخرجه ابن أبي شيبة في (المصنف) [6/ص:91/رقم: 29720]، والبيهقي في (الدعوات الكبير) [2/ ص:272/رقم:488].
قلت: أبو خالد الأحمر هو: سليمان بن حيان صدوق يخطئ، ولم ترو لفظة: (يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد) إلا من طريقه، فلم تقبل منه، قال أبو بكر البزار في كتاب السنن - عنه - (ليس ممن يلزم زيادته حجة لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظاً) اهـ (التهذيب) [4/ص:159].
أمَّا باقي الأثر فـ (حَسَنٌ) لأن محمداً بن عجلان صَدُوقٌ، لذا قال البيهقي عقب إخراجه: (هذا موقوف وهوحسن) اهـ والله تعالى أعلم.
التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 01-08-2013 الساعة 02:57 PM.
الظاهر أن العلة الاساسية هي عنعنة ابن عجلان لأنه وصف بالتدليس كما استفدت ذلك من كلام عبدالرحمن الفقيه حيث قال في هذا المنتدى
12-01-2005, 11:48 Pm
هذا الحديث جاء مرفوعا كما عند الطبراني في الكبير(12\261)والأوسط(5\43) والصغير(1\394) قال الهيثمي في المجمع(10\133) (فيه عبدالرحمن بن يعقوب بن أبي عباد،ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات) انتهى.
فهذه الرواية المرفوعة لاتصح
وقد جاء هذا الحديث موقوفا على ابن عمر رضي الله عنه كما عند البيهقي في الدعوات الكبير(2\272-273) ورجاله ثقات، قال الشوكاني في تحفة الذاكرين (قال الحاكم رواته موثقون مدنيون لايعرف واحد منهم بجرح)انتهى ،
وهومن طريق سفيان عن محمد بن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح قال كان ابن عمر....
قال البيهقي (هذا موقوف وهو حسن)
وقال الشيخ بدر البدر في تعليقه على الدعوات الكبير للبيهقي(2\273) (رجال إسناده ثقات، إلا أن ابن عجلان اتهم بالتدليس كما في طبقات المدلسين لابن حجر(ص32) وهوهنا لم يصرح بالتحديث!
قال (وعزاه ابن حجر إلى الضياء في المختارة كذا في الفتوحات لابن علان(5\152) ولم يحكم عليه بشيء)
والخلاصة مما سبق
أن الحديث المرفوع لايصح، وأما الموقوف فرجاله ثقات ولكن لايعرف لابن عجلان سماع من عمر بن كثير
والله أعلم
4 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه يقول اللهم راد الضالة وهادي الضالة تهدي من الضلالة اردد علي ضالتي بقدرتك وسلطانك فإنها من عطائك وفضلك
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/136
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد الرحمن يعقوب بن أبي عباد المكي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
................
- سُئِلَ ابنُ عمرَ عنِ الضَّالَّةِ فقالَ يتوضَّأُ ويصلِّي ركعتينِ ثمَّ يتشهَّدُ ثمَّ يقولُ اللَّهمَّ رادَّ الضَّالَّةِ هاديَ الضَّلالَةِ تَهدي منَ الضَّلالةِ ردَّ عليَّ ضالَّتي بعزَّتِكَِ وسلطانِكَِ فإنَّها من فضلِكَِ وعطائِكِ الراوي: عمر بن كثير بن أفلح المحدث:البيهقي - المصدر: الدعوات الكبير - الصفحة أو الرقم: 2/188
خلاصة حكم المحدث: موقوف وهو حسن
أسأل اللّه جلّ وعلا أن يتغمّدني وإيّاكم برحمته الواسعة... أمّا بعد فسؤالي هو: ما صحّة ما رُويَ عن ابن عمر أنّه كان يقولُ للرَّجُل إذا أضلَّ شيئًا : قُل "اللّهمّ ربّ الضّالّة، هادي الضّالّة، تهدي من الضّلالة، رُدَّ عليَّ ضالّتي بقدرتكَ وسلطانكَ، فإنَّها من عطائكَ وفضلكَ". وما صحّة ما ورد عنه أنّه سُئل عن الضّالّة فقال: "يتوضّأُ ويُصلّي ركعتين، ثُمَّ يتشهّد، ثمَّ يقولُ: اللهمّ رادّ الضّالّة، هاديَ الضّلالة، تهدي من الضّلال، رُدَّ عليّ ضالّتي بعزّكَ وسلطانكَ، فإنّها من فضلك وعطائك". وهل يُشرَعُ لنا العمل بهما؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد روى الطبراني في معجمه الكبير والأوسط عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضالة أنه كان يقول: اللهم راد الضالة وهادي الضلالة أنت تهدي من الضلالة اردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك. فإنها من عطائك وفضلك. قال الهيتمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الثلاثة وفيه عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
وعليه؛ فإن الحديث فيه ضعف بسبب جهل أحد رواته.
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
هل هنالك من قراءة أو دعاء ثابت لرد الضالة ، أفيدونا جزاكم الله كل خير ؟؟؟
