( && نصيحة لكل من يعاني بناء على تجربتي الخاصة && ) !!!

[محمد القرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله على كل حال والصلاة والسلام على من لانبي ببعده :---

اخي واختي المرضى (المبتلين) كل مريض يريد من يسمع له ويلتفت لشكواه او يدله على طريق الشفاء فلا ننسا الله الشافي المعافي ولكن اريد ذكر اغلب حال الرقاه مع الاسف الشديد من واقع وهو كاللاتي ::- مع النصيحة :::

1- اغلب الرقاه كما يصفون انفسهم همهم الكسب المادي وارهاق جيب المريض .
2- اغلب الرقاه يصيبه الملل وكأن لسان حاله يقول انا قريت عليه مره او 2 او 3 اذا كان فيه شئ ذهب ونسي الحبيب ان االشفاء من الله لم يئذن اولا و حركات الشياطين ومكرهم وخداعهم وقوة المرض من ضعفه .
3- اغلب الرقاه وانا هنا اتعجب لما يقول للمريض اذهب الى غيري وهذا الحاصل او من عنده الخبره فلماذا ترهق المسكين المريض بالتوكل على الله والذهاب عليك .
4-اغلب الرقاه تجد عندهم المماطله وهذا الحال بالنسبة للي هدفه غير مادي
5- بعض وليس اغلب الرقاه يقول للمريض اذهب لساحر محد يقدر عليه ونسي الشيخ انه دل المريض على هلاكه وانا الله على كل شئ قدير .
6 -الواقع والذي انا سمعته ورايته وعايشته والله على مااقول شهيد اغلب الرقاه من طريقتهم اللي ذكرتها بالاعلى او غيرها هم السبب الرئيسي للجوء المرضى --لان المريض يصيبه احباط ويأس الا من رحم الله -- الى السحرة الذين يتقبلونهم بصدر رحب خبيث وهنا اترك باقي المسلسل لتفكيركم ..
النصيحة اخواني واخواتي ::::
1- عدم الذهاب لاي راقي هدفه وشعاره الرقيه الهادفة الى الربح وليس الشفاء .
2- ارقي نفسك بنفسك وان لم تستطع فاستمع الى الرقية الشرعية بالمسجل فانه لايمل كحال بعض الرقاه وباي وقت تريد حتى لاتعرض نفسك للاحراج مع احد وان لزم بحضور احد اقاربك من اهلك او غيرهم .
3- واقرأ اخي على الزيت الزيتون وادهن نفسك به واقرا على الماء واشرب واغتسل منه مع سبع حبات سدر مدقوقه بنجر او حجر او غيره واطلب اللي ماتنام عينه السميع اللطيف الحفيظ الخبير العليم ان يشفيك فانه لاشافي ولامعافي الا هو واترك اوهام بعض الرقاه ربما يأتيك بمرض انت في غنى عنه زياده على بلاءك .... والله من وراء القصد ...


نبذه عن نفسي ::::او كما يقولون اسال مجرب ولاتسال طبييب

* ان الله يعلم الجهر ومايخفى فانا لا اقصد شخصا معينا ولكن هذا الواقع .
* سميت نفسي والمعذرة (( خبير شئون مشايخ وسحرة وطب بديل )) لمعاناتي اكثر من سبع سنوات صلت وجلت جميع البلدان وشربت واكلت جميع الادوية الطبية والعشبية ولم ينفعني شئ لان لا احد يملك الشفاء الا هو سبحانه.
* داوي نفسك بنفسك فاذا هناك شياطين فاسئل الحفيظ ان يحفظك ويشفيك وارقي نفسك واذكر ربك هو الشافي وحده لا انا ولا اصحاب المنتدى ولا زيد ولا عبيد يشفونك
*واصبر فان الله مع الصابرين واحتسسب الاجر وقل حسبي الله ونعم الوكيل ولاننسا دعاء ايوب عليه السلام ""رب اني مسني الشيطان بنصب وعذاب "" .
واخيرا الحمدلله فيها حكمه وتصديق لقوله """واذا مرضت فهو يشفين """

[محمد القرشي]

اسمعوا واعقلوا وسامحونا

[محمد القرشي]

اتمنى التثبيت

لتعم الفائدة المرضى ان شاء الله والاجر موصول للجميع باذن الله

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محمد ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عبق الريحان]

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

[زهراء و الأمل]

جزاك الله خيرا أخي الكريم على موضوع طيب كهذا
نلتمس فيه و في صاحبه حب النصح و نشرالخير و لا نزكي على الله أحد
و نقتطف من بين سطوره خير و أنفع الدرر
ثقل الله ميزان حسناتك
و ليسمح لي أخي كرما و جودا أن أضيف بل أعلق على بعض النقاط التي جاد بها
أولا : نعم صدقت (فالكثير من الذين يطلقون على أنفسهم بالرقاة)
يكون هدفهم من الرقية مادي بحث و كأنها حرفة و مهنة لمن ليس له عمل
و من هذا كان على كل مريض أن يعرف الحكم الشرعي من أخذ الأجرة على الرقية و هذا حتى لا يميل كل الميل و لا يشطط كل الشطط فيصدر الأحكام على الرقاة بمجرد أخذ بعضهم للأجرة
ديننا دين وسط و اعتدال و لم يترك لنا ربنا عز و جل دقيقة من الدقائق إلا فسرها و فصلها و أرشدنا لحكمها
و أرى أن الكثير من المرضى للأسف يطلقون الكثير من الأحكام جزافا على المعالجين
فأخذ الأجرة يجوز لمن كان محتاجا و لا يوجد من حرم ذلك و لكن الإعتدال بقد مطلوب و لك أن تبحث في هذا المنتدى الطيب و ستجد تفصيلا عن حكم أخذ الأجرة عن الرقية فيه من الأدلة الشافية الكافية التي تنفع الجميع مرضى و رقاة و غيرهم
و ليحذر المريض في تشكيك الناس في الرقاة
و الطعن في أخلاصهم أو نية عملهم أو التقليل من شأنهم أو ضمهم للسحرة و و ضعهم معهم
لا لشيء إلا لأنهم أخذوا أجرة بمقدار على عملهم هم بحاجة لها
كما أرى أخي الكريم أن بعض المرضى
لا يهمه إن أعطى الكثير من ماله للسحرة طلبا في الشفاء ....
و قد رأينا الكثير من المرضى درقوا أبواب السحرة
و بعد أن إستنزفوا أموالهم و لم يجدوا عندهم إلا الضياع و الفساد و الضرر
طرقوا أبواب الرقاة فاستخسروا عليهم حقهم حتى في ثمن العلاجات الحسية من عسل و زيت و مسك ...
و الله يا أخي إنها حقيقة علينا أن ننبه المرضى عليها
فلا يبخسوا الرقاة الحق حقهم و لا ينزلوهم في غير منازلهم
و الله و الذي نفسي بيده إنني أكتب هذا الكلام من واقع
و ما طلبت قط و لا أخذت من مريض قريب كان أو بعيد دينارا و لا درهما و لا فلسا واحدا على رقية أو حجامة أو علاج حتى لا يعتقجدن أحدكم أنني أدافع عمن يأخذون حقهم في الأجرة لأنني منهم
فالله سبحانه قد أغناني من فضله
و لكنني أعرف رقاة يعيشون على الكفاف
تحسبهم أغنياء من التعفف لا يسألون المرضى ثمنا للعلاج
فإن أعطوا رضو و إن لم يعطوا لم يمنعهم ذلك من مواصلة طريق المعالجة
أخي على المريض أن لا يظلم الناس حقوقهم و لا يبخل على أناس مدوا يد العون له بما أعطاه الله
و على الموسع قدره و على المقتر قدره

هذا ما تيسر و ربما أعود مرة أخرى لنقاط أخرى

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ..وشكر الله لكم هذه النصيحة الطيبة

والشكر موصول إلى الأخت الكريمة زهرة الأمل ..على إضافتها القيمة

أرى أن هؤلاء ليسوا رقاة وإنما تطفلوا على الرقية فالراقي لا يكون إلا عابد زاهد تقياً عفيفاً سليم السريرة مأمون الجانب ..

وأرى المصاب كالغريق الذي يتعلق بقشة ... والكثير منهم من يظن أن الذي يشفي هو الراقي ..


وما ينشده المصابون الحاجة إلى من يساندهم ويرشدهم ..


ويجب أن يعطى كل ذي حق حقه فيجب بيان حال كل معالج حتى يكون المتعالج على بينة

فأني أعرف رقاة يعيشون على الكفاف ولا يأخذون فلساً وإن أعطيته أمتنع عن الأخذ بل ويأتي إلى من يحتاجه في منزله ويشترط على النساء الحجاب الكامل والمحرم ...

وآخر يجهز الأشياء الحسية كالزيت والماء والعسل وغيرها وتباع بنفس الثمن الموجودة به في المحلات ..

بارك الله فيكم

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

[بنت المدينه]

وخصوصا اإن السحرة لعنهم الله في الغالب يرسلون إلى المسحور الشياطين المتمردة حيث أنهم أكثر قوة وتحملا وعناداً خصوصاً عند بداية العلاج ، فتجد خادم السحر يكمن وقت القراءة ولا يتحرك ولا يتسبب في أي أمر من شانه الاستدلال على وجوده داخل جسم المسحور ، حتى يظن الراقي أن الإنسان الذي أمامه ليس به سحر ولا حتى مس، فيتوقف المسحور عن القراءة ومتابعة العلاج ، أو بعد القراءة على المسحور تظهر أعراض العين فيكون تركيز العلاج على العين حتى تنتهي أعراضها ثم يتوقف عن العلاج ، ومن الملاحظ أن بعض من بهم سحر تسرع إليهم العين بل هم عُرضة للعين والمس أكثر من غيرهم لأن أجسادهم مكشوفة ، وحيث أن العين من السبل التي تقترن بها الشياطين بالإنسان ، لذا فإن الشياطين كثيراً ما تتسلط على المسحور من خلالها ، ويتأثر بعض المسحورين من آيات الحسد عند الرقية لأنه قد يكون مصاباً بالحسد المقرون بالمس ، وإن السحر في الغالب لا يعمله إلا الحسدة من خبيثي وخبيثات الإنس ..


جزاك الله خير اخي محمد للنصح
كفيت ووفيت
وصدقت
بارك الله فيك

[البرق من الامارات]

احسنت اخي الفاضل محمد القرشي .. على الكلام الطيب والنافع .. ولكن لايبقى مسالة التشهير والنيل من الرقاة هوا لهدف ولاننسى جميعا فضل الرقاة والمعالجين فكم من مئات الالوف من الحالات شفيت على ايديهم ولاننسى فضلهم فقد فرغوا انفسهم ووقتهم وجابوا مشارق الارض ومغاربها تلبية لنصرة اخوانهم ا لمرضى . ..
فجزاء الله كل الرقاة خير الجزاء وان يهدي بقية الرقاة الذين همهم الكسب المادي البحت وليس شفاء المريض ..
ولهذا لاباس بان يخبر الانسان انسان ا خر عن راقي وعن معالج لم يستفد منه الناس وعن اعماله وتصرفاته وعن اخطائه حتى يعلم الجميع ويحذر المريض منه ..
فعليكم بالبحث عن الراقي الشرعي المخلص في عمله وفي تعامله ..

وفق الله الجميع لكل خير