( && للمعالجين فقط : هل ينظر الراقي لهذه الاعتبارات عند رقيته للمرأة && ) !!!

[(شجوون)]

هل ينظر الراقي لهذه الاعتبارات عند رقيته للمرأة

المرأة قد تكون خجولة جدا ولم تتعود الحديث مع الرجال

الأجانب وهي مريضة وتحتاج للحديث مع الراقي في بعض

الأحيان ..قد ترتبك ..تخاف ....( هل الرقاة هنا يعتبروا هذا

الخوف ..والقلق ..مباشرة ..بسبب المرض وعلى هذا

يشخصوا حالتها )

وقد تدخل المرأة على الراقي فلا تنظر أبدا للجهة التي يجلس

فيها وقد يكلمها أو يشير لموضع الألم في جسمه وأيضا لا

تنظر إليه أبدا ..خجلا ..منه ..فهو يجلس بالقرب منها

.....وليس بينهما سوى أقل من متر ( أيضا هل يدخل الراقي

هذا الموقف في تشخيصه للحالة)

قرأت في منتداكم أنه لا يجوز للراقي أن يلمس المرأة

الأجنبية .

فلو فعل ذلك الراقي كأن وضع يده على الرأس إذا شعرت

المريضة بألم في الرأس ..كيف تتصرف المريضة هنا فهي

تخشى أن تقول كلمة ..ويدخلها هو في التشخيص

لو طالت الجلسة وشعرت المريضة بالملل لكثرة سؤال

الراقي

لها عن أماكن الألم في كل مرة وأرادت أن تنتهي الجلسة

وأشارت إلى محرمها أن نكتفي ما دامت القراءة انتهت هل

ينظر الراقي لهذا الموقف ويدخله في التشخيص


أريد فقط أن أقول قبل أي رد أن الخوف.. الخجل ..الملل

أشياء طبيعية والكل يشعر بها فما رأيكم ..يا رعاكم الله



ملحوضة : آسفه جدا على تطفلي ولم يكن إلا لأني أحترت في المكان المناسب للموضوع

[***]

يرفع للشيخ حفطه الله

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أخيتي الحبيبة شجون

بإذن الله يجيب الشيخ الفاضل أبو البراء على تساؤلاتكِ الكريمة حال تواجده في المنتدى

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضى والقبول من الله عز وجل

في رعاية الله وحفظه

[عبق الريحان]

يرفع

احييك اختي على الاسئله التي تدل على حرصك على نفسك

حماك ربي

[(شجوون)]

أشكركم ...........أخوتي على مروركم .. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

أنتظر ردود ...الرقاة

[(شجوون)]

(أشوف ما أحد رد على موضوعي) ...وعدد المطلعين عليه أكثر من مئة ولم يردوا أليسوا رقاة ؟..

إذن سأغير العنوان .......وأكتب للمرضى فقط ..أعتقد بأن المرضى لن يقرؤه ...


عموما إن لم يكن مناسب فاحذفوه يامشرفين .....موفقين لكل خير

[بوراشد]

لا لا يا أختي شجون ....المشكلة عند الاخوة فقط بالوقت ....

في تصوري ولست راقيا ولكني مهتم بالرقية ...

ما ذكرتيه صحيح ...تماماً ...

والراقي الحاذق ( كما يسمه الشيخ ) هو من يدرك الفرق بين الأعراض والتصرفات الطبيعية ...بارك الله فيك ...

[~ عدن ~]

لقد كنت اتساءل نفس اسئلتكـ بل واكثر

بل وربما كان ذلكـ يهز ثقتي بمعالجي

ولكنني اكتشفت "متأخرا"...

بأنه أذكى مما كنتُ اتصور

فهو حقا معالج حاذق ومتمرس

[زهراء و الأمل]

حياك الله أخيتي الكريمة
جميعنا ننتظر رد الشيخ الكريم جزاه الله خيرا
و لكن لا يمنع أن نجيب بما نعلمه لحين رده الكريم عليكم
حالات الخوف و الملل و القلق قد تكون أعراضا يواجهها المريض الروحي..و لكن ليس بالصفة المذكورة
كما أن تشخيص الحالة ليس أمرا سريعا و اعتباطيا كما قد تعتقدين ..بل يستند لأمور كثيرة ..
منها حالة المريض و الأعراض المصاحبة له في اليقظة و أثناء النوم و بعد الإستيقاض بالإضافة إلى تأثره بالقراءة ...

أما أن تشخص الحالة لمجرد ما تفضلت بذكره فهذا في اعتقادي لا يصح أبدا مهما بلغت خبرة الراقي أو المعالج
و للأسف فبعض الرقاة تطور بهم الأمر فتخلوا عن التشخيص و ابتدعوا لنا التشخيص بالفراسة و الله المستعان
لا يعني أنني أنكر الفراسة كلا و قد يستخدمها الراقي لتعزيز ما توصل إليه بعد التشخيص الدقيق و المتابعة ..
حالة الخوف و الملل الذان يلحقان المريض عند رؤية الراقي أو قبل أو أثناء الرقية تختلف تماما عما تفضلت به..

ثم نصيحة لا تجعل المرأة التشخيص هاجس كبيرتخاف أن تقيم به حالتها ...فتترك المعالج يضع يده على رأسها و ما شابه ..و تتنازل عن أمور فقط من أجل أن تثبت للمعالج أنها غير مريضة
و ما قد يوجد في العموم هو جرأة المريض غالبا لأنه مدفوعا بسبب الإصابة
أما الخجل بالصفة المذكورة فقد يكون طبيعي و لا علاقة له بالتشخيص
هذا و الله أعلم

[***]

9505 - ليس الخبر كالمعاينة : إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت .
تخريج السيوطي
( حم طس ك ) عن ابن عباس .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 5374 في صحيح الجامع
مرات أختي الفاضلة حالات تدع الحليم حيران .. فالتشخيص ليس بالامر الهين كما يظن المرضى او اهليهم لذلك قال الشيخ ابوالبراء حفظه الله على المعالج يجب ان يكون حاذقا متمرسا