واجاب الشيخ الفاضل ابو البراء -باركـَ الله فيه- بالتالي:
السؤال الأول : هل ينتهي مفعول السحر المأكول بموت الساحر ؟؟؟
الجواب : لم يثبت مثل هذا الأمر عند كثير من أثبات المعالجين ، إلا في حالات نادرة ، والأصل أن ذلك يعتمد على طبيعة السحر نفسه ، بمعنى أنه لا بد من إبطال مادة السحر كي ينتهي السحر نفسه ، فالأمر يعتمد على طبيعة السحر وليس الساحر ، مع أن ذلك حصل في حالات نادرة ، ولا يقاس على النادر في مثل هذه الحالة ، والله تعالى أعلم 0
السؤال الثاني : هل ينتهي مفعول السحر المأكول بالقبض على الساحر عن طريق جهات الاختصاص ؟؟؟
الجواب : لا زلنا نقول أخي الحبيب بأن السحر يعتد في الأصل على طبيعة السحر وهو تعاون ما بين الإنس وشياطين الجن ، وبالتالي لا بد أن يتم إبطال مادة السحر نفسها ، وهذا يعني أن القبض على الساحر يقود إى اتلاف كثير من الأسحار التي قام بعملها لمعرفته بأماكنها أو طريقة إبطالها 0
السؤال الثالث : هل ينتهي مفعول السحر المأكول اذا كان للعائلة كلها بخروجه من شخص واحد ومن ثم ينتهي في البقية ، السحر مدته 10 سنوات ؟؟؟
الجواب : كما هو معلوم أخي الحبيب فإن السحر المأكول يؤثر على نفس الشخص الذي قام الساحر أصلاً بالتعزيم عليه ، وبالتالي فإنه ليست هناك أي علاقة بين هذا الشخص وبين باقي أفراد العائلة ، ولا بد من استخراج مادة السحر كل على حدة ، وكون أن مادة السحر مضى عليها أكثر من عشر سنوات فهذا يحتاج إلى مجهود كبير من المعالج والمريض لاستخراج السحر من الجسد وشفاء المريض بإذن الله عز وجل 0
هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( الكادي ) ، والشكر موصول للأخ الحبيب ( جند الله ) على ما تفضل به من إجابات حول الأسئلة المثارة وفيها نقاط هامة لا بد من إدراكها من قبل المرضى ، مع تمنياتي لكَ بالصحة والسلامة والعافية :
وانقل لكـِ الجزئية التي تجيب على سؤالكـِ للشيخ ابو البراء باركـَ الله فيه:
السؤال الثاني : وهل تنفك العين بمووت العاائن وكذلك السحر هل ينفك بموت الذي عمل السحر او يجب فك السحر نفسه ؟؟؟
الجواب : تعرضت لهذه المسألة في كتابي الموسوم ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) على النحو التالي :
هل تنتهي العين بموت العائن ؟؟؟
لم يرد نص في الكتاب والسنة يبين أن العين تنتهي وتزول بموت العائن ، وهذه المسألة تخضع للتجربة والإثبات ، لكونها لا تتعلق بأحكام شرعية ، وقد نقل لي بعض الثقات قصص تدل على وقوع ذلك ، وأن العين تنتهي بمجرد موت العائن ، ونقل هذا الأمر تواترا ، وأذكر قصتين بخصوص ذلك :
القصة الأولى :
ذكرها لي الشيخ ( صالح بن حمود التويجري ) - حفظه الله - ، نقلا عن والده العلامة ( حمود بن عبدالله التويجري ) - رحمه الله - :
ترجمة سيرة الشيخ حمود التويجري : ( العلامة حمود بن عبدالله بن حمود بن عبدالرحمن التويجري ، من آل جبارة – بطن كبير من قبيلة عنزة القبيلة الوائلية الربعية العدنانية ، ولد – رحمه الله – في مدينة المجمعة عاصمة بلدان سدير ، وذلك عام 1334 هـ ، وتوفي والده بعد ذلك بأيام قليلة ، حفظ القرآن الكريم ، وهو لم يتجاوز الحادية عشر من عمره ، لازم حلقة الفقيه قاضي سدير الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وقرأ عليه فيها شتى العلوم والفنون من التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصولها والفرائض والنحو وكتب اللغة والسيرة والتاريخ والأدب وغيرها ، ألزم وعمل في سلك القضاء وبقي قاضيا حتى 1372 هـ حيث طلب الإعفاء من القضاء فأعفي ، وقد بلغت مؤلفاته أكثر من خمسين كتابا ورسالة طبع منها نحو أربعين ، وقد وصفه عارفوه بالتقى والصلاح والاقبال على الله تعالى بأنواع العبادات،هذا مع بعده عن الظهور وجلب الأتباع ، وإنما عليه السكينة والوقار مع تواضع ، ولطف وحسن عشرة ، توفي في مدينة الرياض في 5/7/1413 هـ ، وصلي عليه في مسجد الراجحي ، ودفن في مقبرة النسيم - علماء نجد خلال ثمانية قرون – باختصار – 2 / 141 – 145 ) 0
وهي قصة امرأة أصيبت بالشلل ، وبقيت على ذلك الحال فترة طويلة من الزمن ، وذات يوم وأثناء طوافها ببيت الله الحرام وفي ساعة معينة شعرت بقدرة على الحركة وبقدرة الله تعالى استطاعت المرأة أن تمشي وتعود إلى سابق عهدها ، وتبين بعد ذلك أن رجل معيانا توفي بالقرية في نفس الوقت الذي استطاعت المرأة أن تمشي وأن تعود لسابق عهدها بعد أن كانت مقعدة لا تستطيع الحراك ، والله تعالى أعلم 0
القصة الثانية :
( يروى أن شخصا من قرية معينة أخذ خمسا وعشرون سنة وهو مقعد وبعد مضي تلك الخمس والعشرين سنة مات رجل في نفس القرية وبعد صلاة الفجر أحس الرجل المعقد أنه يريد أن يتحرك وبالفعل وقف الرجل على قدميه فعلم أن ذلك الرجل قد أصابه بعين ) ( نقلاً عن كتاب " العين حق " للأستاذ أحمد بن عبدالرحمن الشميمري - 42 ) 0
سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : هل تنتهي العين بموت العائن ؟؟؟
فأجاب – حفظه الله - : ( تواتر عن العامة والخاصة أن تأثير العين يزول بموت العائن ، فيحس المعين بتحسن وتغير ظاهر كالمحبوس عن امرأته من أثر العين يزول حبسه بموت العائن ، وكذا المصاب بمرض في بدنه أو في ماله بنقص أو سوء تصرف أو قلة ثمره أو فساد شجر أو نحو ذلك ، هكذا يتناقل الناس بينهم ، ولعل السبب أن نفس العائن متعلقة ببدنه وبقلبه فيتولد منهما ذلك الضرر بإذن الله تعالى ويزول بزوال النفس ومفارقتها للبدن ويضعف أثرها أو يبطل ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين - ص 148 ) 0
وقال – حفظه الله - : ( هكذا سمعنا ويقال أن ذلك مجرب ويؤيده الواقع المشاهد ولعل الحكمة في ذلك أن نفس العائن وروحه ما دامت في جسدها فإنها متوجهة نحو المعين ولها التأثير فيه ، فمتى مات وانفصلت الروح من الجسد فالعادة أن تأثيرها يبطل فيشفى ذلك المعين بإذن الله من أثر تلك العين والله أعلم ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين - ص 148 ) 0
وقال - حفظه الله - : ( كما أن من التجربة أن موت العائن سبب لبراءة المعين ، ولعل ذلك أن نفسه الحاقدة إذا انقصلت عن البدن بطل أثرها فيبرأ المعين في حينه ، ويعرف السبب في ذلك ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين - ص 132 ) 0
وهكذا الأمر بالنسبة للسحر ، والله تعالى أعلم 0
هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( التائبة إلى الله ) ، بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) هو ما قالته الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أحلام ) ، ويبقى مسألة لا بد من إيضاحها وهي مسألة انتقال خادم السحر إلى عاشق أيضاً ، وهنا تصبح المسألة متعلقة بالجني وليس بالسحر إذا بطل فيصبح الأمر عشقاً ويحتاج للعلاج من جهة المعالج إلى أن يمن الله على الحالة المرضية بالشفاء 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
سؤالي : من واقع إفتراضية أن أثر السحر أو العين يزول أثره بموت الساحر أو العائن ؟؟؟
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
