موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم السحر والشعوذة وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 16-07-2006, 03:21 PM   #1
معلومات العضو
مهجة

Question أشك في أنني مسحورة ، فبماذا توجهوني جزاكم الله كل خير ؟؟؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شيخنا الكريم ابو البراء:
ادعو من الله العلي القدير ان يجعل هدا الموقع و كل ما تكتبه فيه في ميزان حسناتك و ان يعينك الله على مساعدة الجميع بما فيه الخير.

اود ان ادكر قصتي و استمع لما تشور به

انا امراه مطلقة و الحمد لله على كل حال و لكني اشك ان طليقي قد سحرني. و سبب شكي هو ما يلي : عندما كان يسكن معي و الاولاد في نفس البيت و في فترة العدة سافر الى دولة عربية {حيث اني اسكن في احدى البلاد الاوربيه بعد ان هاجرت معه الى هده البلاد** و بعد عودته من السفر و دهابه للعمل دخلت غرفته حيث كان ينام في غرفة مستقله خلال العشر سنين الاخيرة من حياتي معه و فتشت باغراضه فوجدت حجاب مغلف بنايلون و مقفل ففتحته و كان به ورقة مكتوبة باللون الاصفر و حسب ما اظن انه زعفران و كان به مربعات و احرف و كلمات غير مفهومه و فهمت انه سحر و اعتقدت انه ليحمي نفسه مني و لكي لا نعود لبعض لاني لم اكن اريد الطلاق فقلت في نفسي ادا انت لاتريدني فانا ايضا لن افعل اي شي لاعادتك و اقفلت الورقة و اعدتها كما كانت و ارجعتها للحقيبة التي كانت بها و لاعتقادي ان السحر ادا فتح و قرا فانه يبطل فلم اهتم لدلك .

و بعد تركه للبيت و بقيت و الاولاد بالبيت لاحظت كثرة المشاكل التي تحدث بين الاولاد و معي وقلت ان هدا شي طبيعي ان يحدث بعد الطلاق و الى ان يتقبل الاولاد الوضع الجديد و يشعروا بالامان لكوننا بقينا وحدنا و بعد ستة اشهر سافرت لزيارة اهلي و تركت البيت امانه عنده لاني لا اثق باحد لاترك المنزل بعهدته مع اني لم اكن اثق به هو نفسهز
بعد عودتي من زيارة اهلي اصبت بالكابه و ازدادت المشاكل بين اولادي مع اني كنت اقرا سورة البقرة كل يوم و كنت اشغل شريط الرقية و بالطبع احس ببعض الفرق و الاحظ ان اولادي اهدا و لكني
احيانا كنت اتوقف و فترة تركت الرقية و قراءة سورة البقرة و بعد كم شهر تدكرت و عدت مرة اخرى لتشغيل الرقية و سماع سورة البقرة من جهاز الكومبيوتر و من جهاز التسجيل و لي قرابة الشهر مستمرة بسماع رقية اخرى وجدتها في موقع اخر و ارتحت عليها كثيرا و طبعا كلها ايات قرانية و ادعية و مدتها ساعة و لاحظت انني اتضايق و اريدها ان تخلص بسرعة و لكني استمريت عليها و ان شاء الله اكمل اربعين يوم بادنه تعالى . و الاعراض عند القراءة تثاؤب و نعاس فظيع و بعد الرقية استعيد نشاطي و لا انام الا بعد ساعات و في اول مرة نمت امام جهاز الكومبيوتر. و خلال الرقية انفث بماء و اشرب و ابقي الماء يوم كامل اشرب منه و ازيده و لاحظت ان نشاطي ازيد من قبل من حيث ادارة اعمالي بالبيت و خارج البيت و في السابق كنت اكره الخروج من البيت و ابقى لاسبوع حتى احتاج لاغراض للبيت من الماكل و المشرب و ليس لي طاقة ان اخرج لقضائها و حتى اعمال تنظيف البيت ليس لي رغبه بها و كنت اجلس بالساعات لا اعلم ما اعمل و ليس لي رغبة باي شيء حتى تحضير الاكل للاولاد .
كان كل مرة يتصل طليقي ليكلم الاولاد مع اني لا اتكلم معه ابدا بالبكاء مع اني في قرارة نفسي اعرف ان حالي الان احسن و حتى عندما يحضر لاخدهم و بدون ما اراه مجرد اعرف انه اتى اصاب بحالة كابه تنتهي بالبكاء.
الحمد لله انا امراة مؤمنه ان كل شي بقدر الله و قضاؤه و ملتزمة بالصلاة و قراءة القران و اضعف الايمان اني استمع لسورة البقرة و لو كل ثلاثة ايام و ملتزمة بالاستغفار و التسبيح
ومع دلك استغرب حالتي لمادا هدا الانزعاج من دكره مع ان حالي الان احسن حتى من ناحية الدين التزامي افضل و عبادتي احسن و لا ازكي نفسي على الله هو العالم ما في النفوس.

لا اريد ان اطيل اكثر بدكر الاحلام المزعجة و اخرها اني رايت ان في رجلي من الخلف دملة{حبة كبيرة بها خراج** اسفل الركبة من الخلف و انا متعجبة منها و عصرتها و لم يخرج منها الا شي قليل و بقيت كبيرة و حمراء اللون ..... و غير هدا الحلم من الفيران و الثعابين و البيوت المهدمة و الخربة....

شيخنا الكريم سؤالي اني اشك بوجود السحر بالبيت و احاول ان اجده و اعتقد بوجوده بالحديقة و قمت بازاله التراب و التخلص منه خارج البيت و اقوم بازالة الباقي حسب امكاناتي البسيطة و ادا و جدته بالحديقة مادا علي ان افعل حيث اني لااريد ان اتصرف كما بالمرة السابقة و اقول اني لا اثق باي احد من الموجودين هنا و ليس هناك من يستطيع مساعدتي غير الله ثم انتم و المعدرة طريقة العلاج الموجودة بالمنتدى لا استطيع تنفيدها اولا لعدم تواجد الاغراض و ثانيا لاني وحدي بالغربة و لا استطيع ان احكي اي شيء مما دكرت هنا لااحد

و اخيرا تقبلوا مني خالص الاحترام و دعواتي لكم ان يسدد الله ارائكم و خطاكم في خدمة الدين و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-07-2006, 05:59 PM   #2
معلومات العضو
الراقي المغربي

افتراضي

أختي في الله قبل أن ندخل في صميم الموضوع يجب علينا أن نقوم بالواجب علينا ألا وهو الترحيب بحضراتكم.


فأهلا وسهلا بك في منتدى الرقية الشرعية أختا لنا وعضوة فيه.








أخيتي مسألة أن الزوج هو الذي سحر فأنصحك بعدم الشك في أنه هو فقد يكون شخص آخر، وتقعي فيما لا يحمد عقباه.

أما عن سؤالك الذي سألت عنه في مسألة السحر فأنصحك بالرجوع إلى الرابط التالي:


http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=156


ومن الأحسن إذا ما وجد السحر أن يُؤخذ إلى شيخ موثوق فيه أو معالج بصفة عامة يكون ذو خبرة هو الذي يتكلف بإبطاله مخافة أن يقع ما لا يحمد عقباه.

أما عن البرنامج العلاجي فإذا ما قدرت عليه فعليك بالتالي:

1 المحافظة على الصلاة.
2 المحافظة على أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم.
3 البقاء طول الوقت على وضوء.
5 الاستماع إلى الرقية الصوتية تقريبا لمدة 3 ساعات في اليوم.
6 قراءة آيات السحر باستمرار.
7 الاغتسال بماء القرآن.
8 شرب ماء القرآن يوميا.
9 قراءة يوميا حزب من القرآن.
10 الاستماع إلى سورة الشعراء وسورة القصص يوميا.
11 قراءة آية الكرسي باستمرار.


والله الموفق.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-07-2006, 06:52 AM   #3
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

أخيتنا الفاضلة أسأل الله العلي العظيم أن يشفيك ويرفع عنك ماأنت مافيه من بلاء


أريدك أخيتي أن تجاوبي علي الأسئلة التشخيصية المثبتة في المنتدي لنستطيع الوقوف علي حقيقة حالتك ، ثم بعدها نوجهك بما من الله علينا من علم

أخوك في الله

ابن حزم الظاهري

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-07-2006, 11:53 AM   #5
معلومات العضو
مهجة

افتراضي

اخي الكريم الراقي المغربي

اشكرك جزيل الشكر على ترحيبك بي و اشكرك على النصائح و سوف اعمل جهدي لاطبقها كلها ان شاء الله و ادعو من الله العلي القدير ان يجعل كل ما كتبت في ميزان حسناتك..

اخي الكريم : نصيحتك على عيني و راسي و افعل جهدي ان لا اشك في احد و لكني لولا رؤيتي للحجاب او بالاحرى السحر في حقيبته الخاصة التي عاد بها بعد السفر و بجانب الجواز و الحجاب موضوع في مكان سهل ان يجده اي احد يدخل يده في جيب الحقيبه لما قلت دلك و مع دلك استغفر الله لي و له و لجميع المسلمين و المسلمات و الله يعفو عنا و عنكم و يغفر لنا ما قدمنا و ما اخرنا ان شاء الله انه هو السميع العليم.

اخي الكريم ابن حزم الظاهري :
اشكرك جزيل الشكر لاهتمامك برسالتي و ساجيب على الاسئلة كما طلبت و ادعو من الله العلي القدير ان يلهمكم ما فيه الخير للمسلمين و ان يجيركم على ما تفعلون و ان يجعل كل حرف كتبت في ميزان حسناتك .

الاسئلة التشخيصية:

- العمر : 41
02- ذكر أم أنثى : انثى
04- الحالة الاجتماعية ( أعزب ، متزوج ، أرمل ، مطلق ) : مطلقة
05- العمل : موظفة


الحالة الدينية
----------


07- هل أنت محافظ على الصلوات الخمسة ، في البيت أم في المسجد : نعم في البيت
08- هل لك ورد يومي من تلاوة القرآن : فترات كنت مستمرة على الورد و بعدها انقطعت و لي فترة مستمرة على سماع سورة البقرة من المسجل ....مع استمراري بقراءة سورة الكهف كل جمعة {عدا ايام العدر الشرعي**

09- تقوم بالأذكار الصباحية والمسائية : لا و لكني اقرا اية الكرسي قبل النوم مع التسبيح و التهليل و التشاهد و قرائة الفاتحة و اواخر سورة البقرة و سورة الواقعة نصفها حيث اني احاول حفظها كاملة و كنت فترة سنتين مستمرة على قرائتها بعد صلاة العشاء و حفظتها لكني تركتها و نسيت جزء منها كما كنت مستمرة على قرائة سورة يس و الصافات و الرحمن و توقفت .
10- تحظر للدروس العلمية في المساجد : لا
11- هل تسمع القرآن الكريم : نعم
12- هل تسمع المحاضرات أو المواعظ الدينية : نعم من التلفاز و لكني في السنتين الماضيتين اشعر اني متابعتي اقل
13- هل تشعر بشرود وضيق في الصلاة وعند قراءة القرآن : نعم


الزمان والمكان
-------------


14- متى بدأت هذه الحالة :
15- في أي مكان تقريبا ( البيت ، العمل ، الشارع ، الجيران ) : لا اعلم
16- في أي وقت ( الصباح ، الظهر ، بعد العصر ، بعد العشاء ) : لا اعلم
17- متى تشتد هذه الحالة من أيام الأسبوع : ليس هناك يوم محدد
18- هل تجد بعض الراحة النفسية أو الجسدية يوم الجمعة : نعم احيانا و احيان اخرى يمضي يوم الجمعة الى منتصفة عندها احس انه اليوم جمعة و دلك لكثرة اشغالى


الحالة الجسدية عند اليقظة
--------------------


19- هل تشعر برعشة في بدنك بين الحين والآخر :نعم
20- هل تشعر بثقل في مؤخرة الرأس : احيانا
21- هل تشتكي من ألم في البطن :نعم
22- هل تعاني من إمساك شبه مزمن :لا
23- هل تعاني من الغازات في البطن : نعم و بكثرة و بالخصوص بعد الوضوء للصلاة
24- هل تعاني من الحموضة في المعدة : نعم
25- هل تعاني من رائحة كريهة تخرج من الفم ( من المعدة ) : نعم
26- هل تعاني من ألم في أسفل الظهر : نعم
27- هل تعاني من صداع أو دوار شبه مستمر : لا
28- هل يتغير لون وجهك للسواد أحياناً : نعم و استغرب دلك
29- هل تشعر بتنميل يسير في جسدك : نعم
30- هل تعاني من حرارة أو برودة في الأطراف : احيانا
31- هل تشعر بثقل في الركب بعض الأحيان : نعم
32- هل تعاني ضعف في الرؤية ( البصر ) : قليلا
33- هل ترى ضباب أمام عينيك وخاصة بعد العصر أو قبل المغرب : احيانا
34- هل تعاني من خفقان شديد في القلب أحيانا :نعم
35- هل تشم روائح أو تسمع أصوات غريبة : روائح نعم
36- هل تعاني من كسل وخمول أو تعب دون سبب : نعم
37- هل تخرج على جسدك حبوب أو بقع زرقاء أو حمراء، وفي أي المواضع : احيانا
38- هل تشعر بألم في عضو من أعضاء جسدك ، وأي الأعضاء : احيانا اشعر بالم متنقل كل مرة في مكان مثل الصدر و الكلى و الظهر و البطن
39- هل تعاني من أمراض عضويه ، وما هي : ارتفاع ضغط الدم
40- هل عالجت المرض عند الأطباء : نعم
41- ما هو تشخيص الأطباء للمرض : استعمل دواء من سنين
42- هل كانت بداية المرض فجأة أم تدرجيا :تدريجيا
43- هل كانت بداية المرض قبل أم بعد الزواج : بعد الزواج
44- هل كانت بداية المرض بعد عملية جراحية :لا
45- هل كانت بداية المرض بعد حادث سقوط :لا
46- هل كانت بداية المرض بعد العودة من مناسبة :لا
47- هل كانت بداية المرض بعد غضب أو شجار : نعم
48- هل كانت بداية المرض بعد خوف أو روعة :لا


الحالة الجسدية عند النوم
--------------------


49- هل تشعر كأن أحد يوقظك بين الحين والآخر : نعم
50- هل ترى حيوانات تطاردك في المنام وما هي : احياان ارى كلاب و ارى اني خائفة منها
51- هل تشعر بضيق شديد عندما تستيقظ من النوم : نعم
52- هل تجد صعوبة شديدة في الاستيقاظ من النوم خصوصا للعمل أو الدراسة أو لصلاة الفجر :نعم
53- هل ترى أحلام مزعجة ( كوابيس ) : احيانا
54- هل تعاني من عدم القدرة على النوم ( أرق ) : احيانا
55- هل تنام كثيراً، كم ساعة في اليوم : في السابق قبل ثلاث سنين و اكثر مثلا كنت اكتفي بسبعة ساعات و احيانا اقل و الان انام عشرة ساعات و مرات اكثر و استيقظ كاني لم انم
56- هل تقوم من فراشك وتمشي بغير شعور منك : لا
57- هل هناك شخص أو أكثر تراه دائما في منامك : نعم طليقي احيانا اراه يريد اديتي و احيان اخرى اراه يريد ان نعود و انا اطرده و طبعا في الحقيقة ليس هناك شي من هدا القبيل لانه بدا حياة جديدة مع اخرى و انا ايضا لا افكر بالعودة لاننا عشنا معا 14 سنه و دائما كنت احس انه يكرهني
58- من هو ذلك الشخص وما علاقتك به : طليقي


الحالة النفسية
-------------


59- هل تجد رغبة في البكاء بدون سبب : نعم و دائما عند الدعاء
60- هل تزداد الحالة بعد الغضب : نعم
61- هل تحب العزلة والانفراد : في البيت مع اولادي احيانا اما مع الناس نعم ودائما
62- هل تعاني بضيق في الصدر خصوصا في المساء وخاصة بعد العصر : نعم
63- هل تعاني من حزن وكآبة في معظم الأوقات :نعم
64- هل أنت عصبي المزاج بدون سبب : مرات
65- هل تتصرف تصرفات تندم عليها : مرات
66- هل تشعر بأن عقلك مسيطر عليه أحياناً :نعم
67- هل تتكلم أو تتصرف أحيانا دون إرادة منك وأنت بكامل وعيك :لا
68- هل يتعبك التفكير والوسوسـة :نعم
69- هل تشعر بخوف وفزع :مرات عند دهابي للنوم و لكن بعدها ابدا بدكر الله و يمشي الحال
70- هل هناك شخص تراه في مخيلتك ولو كنت مغمض العينين : لا
71- من هو ذلك الشخص ؟ وما علاقتك به ؟ وما هي الهيئة التي تراه عليها : -
72- هل تكره الأماكن المزدحمة بالناس : نعم
73- هل تشعر بالنقص وعدم الاتزان بالقول والفعل :احيانا
74- هل تكره أن يلمسك أحد : لا
75- هل عندك بعض الأحيان رغبة في الانتحار :لا


العلاقات الاجتماعية
----------------


76- هل تظن أن البعض أو الكل ينوي لك الشر : لا ولكن ليس لي ثقة باحد
77- هل يحصل لك النفور من بعض الناس دون سبب : نعم
78- هل تشعر بنفور من البيت أو المجتمع : احيانا من البيت و اردت الانتقال و غيرت رايى مرة اخرى و احيانا كثيرة من المجتمع
79- هل تسمع وكان أحداً يناديك : لا
80- هل تشعر بنفور من المدرسة أو العمل : من العمل


حالة خاصة بالمتزوج
---------------------


81- هل أنت مربوط عن الزوجة ( عدم القدرة على الجماع ) :
82- هل لديك عدم الرغبة في زوجك :
83- هل تشعر بعض الأحيان أنك تريد قتل زوجك أو الانتقام منه :


حالة خاصة بالنساء
-------------------


84- هل تجدين صعوبة وجهد في أداء الواجبات المنزلية ( طبخ ، غسيل ، تنظيف ) : نعم
85- هل تعانين من آلام شديدة واضطراب في مواعيد الدورة الشهرية ( الحيض ) : الام
86- هل تعانين من مشاكل في الرحم (عقم ، إسقاط ، إستحاضة ( نزيف زائد بعد الحيض ) :لا
87- هل تعانين من حرج ونفور عند معاشرة الزوج ( الجماع ) :


أسئلة متميزة
-------------


88- هل تأكل كثير ومن ثم تجوع بسرعـة :
89- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك مصاب بمس أو سحر :لا
90- هل يوجد شخص من أفراد أسرتك يستعمل السحر : لا
91- هل تلعب بعض الألعاب المعروفة بتحضير الجن :لا
92- هل تقرأ كتب السحر :لا
93- هل ذهبت إلى ساحر أو عراف :لا
94- هل حضرت في مناسبات بما تسمى الحضرة : لا
95- هل لديك حرز أو حجاب أو مكتوب تشك أنه سحر أو طلاسم :لا
96- هل يوجد في بيتك كلب :لا
97- هل يوجد في غرفتك صور أشخاص أو حيوانات : لا
98- عند قراءتك لهذه الأسئلة والإجابة عنها ما هي الأعراض والحالة التي أحسستها ، وخاصة عند قراءة هذه الكلمات ( الجن ، السحر ، الشيطان ، المس ، العين ، الحسد ) وما هي الكلمات الشديدة والمخيفة أكثر : لا


خاص عند سماع الرقية الشرعية
------------------------


عند سماع الرقية الشرعية من الراقي مباشرة أو من مسجل صوتي هـل وجدت ما يلي :

99- صداع : قليلا
100- خوف :لا
101- خفقان :لا
102- تنميل :نعم
103- بكاء :نعم
104- تقيؤ :لا
105- تثاؤب :نعم بكثرة
106- نعاس شديد :نعم
107- رغبة في النوم :نعم
108- ثقل على الحاجبين :نعم
109- تشنجات : لا
110- حرارة في البطن :لا
111- حرقة في المعدة :نعم
112- حركه غير طبيعية في البطن :نعم
113- رعشة في الأطراف :لا
114- نفور :لا
115- ضيق في الصدر :نعم
116- حرارة :لا
117- عرق :لا
118- برودة في الأطراف : لا
119- حركة غير طبيعية في المثانة : لا
120- أغمي عليك :لا
121- حرارة في الرأس :لا
122- ضغط أو زفير في الأذنين ( ملاحظة: بعض الأحيان يكون من ضغط الدم ) :لا
123- ثقل على الكتفين :لا
124- وخز مثل وخز الإبر في الحلق مع السعال :نعم
125- ما هي الآيات أو السور الأكثر تأثيرا عند سماعها ( الفاتحة ، آية الكرسي ، أول الصافات ، الجن ، الفلق ، الدخان ، الحديد ، الآيات التي تتحدث عن اتلسحر , آيات العذاب والحريق ... أم آيات وسور أخرى ) : ايات السحر وقبل سنتين و بعد شرائي لشريط الرقية ومن كثرة سماعها كنت احلم اني اقرا ايات السحر على ظهر الغيب بالحلم


بعد الرقية الشرعية واستخدام الماء والزيت
--------------------------------------


126- خف عنك المرض أو زاد : مستمرة مند شهر على الرقية و الاحظ اني احيانا افضل نفسيا و جسديا و احيانا لم يكن هناك فرق و الدي لاحظته اني قصرت كثيرا بالصلاة و بدون ارادة و اسعر دائما اني في حالة انتظار لمادا لا ادري و مادا انتظر لا اعلم و اتسائل في قرارة نفسي لمادا انا هكدا و اريد ان اعمل اعمال و احضر لها و لا اعملها .
127- تنقل إلى مكان آخر, وإلى أين :لا
128- ظهر مرض آخر ، وأين :لا
129- لم يتغير شيء : قليلا

اتمنى ان تكون اجاباتي وافية و شي اخر احب ان ادكره و هو اني اشعر ان زواجي كان بداية النكسة في حياتي بالرغم من اني اشكر الله و احمده على نعمة الاولاد و ادعو لهم بالصلاح و التوفيق و ادعو لي و لهم بالستر و العافيه و راضيه بقضاء الله و قدرة..

و اخيرا شكري الجزيل لجميع القائمين على هدا الموقع

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-07-2006, 12:14 PM   #6
معلومات العضو
الراقي المغربي

افتراضي

أخيتي حياك الله وبياك وجعل الجنة مثوانا مثواك.

أخيتي بعدما قرأت ما خطت يداك في تشخيص حالتك أظن والله تعالى أعلم أنك تعاني من الاصابة بداء السحر كما تبين لي بعد قرائتي لمشاركتك الأولى في هذا الموضوع.

انتظر ان شاء الله ما سيعطيك الأخ الفاضل ومشرفنا القدير ابن حزم الظاهري .

والله الموفق.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-07-2006, 02:14 PM   #7
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك.

والقول هو قول أخونا الحبيب الراقي المغربي السحر المأكول أو المشروب وأعرف أخيتي الفاضلة أن المشكلة التي

تواجهك هي في الأدوات التي قد يصعب عليك الحصول عليها وأنت متغربة في دولة اوروبية ، ولكن نستطيع أن نكتفي بما

هو موجود فيمكنك الحصول علي زيت الزيتون النقي وعسل النحل أكيد هم في متناول يدك ؟؟؟؟؟

ثم ماذا نفعل ؟؟ أقول لك :

أولا " : اعلمي علم اليقين أن الله هو الضار وأنه وحده هو النافع والشافي فاذا أراد شفائك ورفع مابك من ضر فلامرد

لحكمه ( أعلم أنك تعلمين هذا ولكن من باب التذكرة ) لذا وجب عليك اللجوء الي الله وحده فهو حسبك.

ثانيا": عليك بقراءة سورة البقرة يوميا" والنفث علي الزيت والعسل والماء ( اجعليهما بكمية كبير مثلا" العسل 2 كيلو

والزيت 2 لتر في المرة الواحدة )

ثالثا" : في الصباح الباكر ( على الريق ) كوب حليب بقري ضاف له ملعقة كبيرة من العسل النحل الطبيعي المقري عليه .

رابعا":المحافظة على الذكر والدعاء ، والقيام بالثلث الأخير من الليل بقراءة سورة البقرة ، والإقبال على الطاعات والبعد

عن المعاصي .

خامسا": شرب ماتستطيعين شربه من الزيت المقري عليه والعسل علي الريق حتي تستفرغي مادة السحر باذن الله ، ولو

أصابك أمساك فعليك بالمسهلات الكيمائية التي تستطعين الحصول عليها من الصيدلية .


سادسا" : أذا أردت معرفة مكان السحر فعليك بالدعاء لله تعالي في ثلث الليل الأخير أو قبل النوم مع صلاة ركعتين لله بنية

أن يرك الله تعالي مكان السحر فاذا رأيتي في المنام مكان السحر فعليك باستخراجه ووضعه في ماء مقري عليه حتي يذوب

المكتوب فيه ثم احرقيه بعد أن يبطل السحر باذن الله تعالي ( ولو عرفتي مكانه فأخبرينا حتي نقول لك الخطوات التي تتبعينها

أفضل )
فان لم تري أو تعرفي مكان السحر ، وأنت لديك شك في الحديقة فعليك بالتالي :

قراء سورة البقرة والنفث علي ماء موضوع فيه ملح ورش الماء في كل جوانب الحديقة والله المستعان .

وتابعي معنا أخيتي الفاضلة ههنا لحظة بلحظة حتي يمن الله تعالي عليك بالشفاء ،، فنحن هنا جميعا "أخوتك في الله

أخوك في الله

ابن حزم الظاهري
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-07-2006, 02:26 PM   #8
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

افتراضي

الطرق الشرعية لإبطال السحر بإذن الله تعالى وهي على النحو التالي :

1- الرقى والتعاويذ : إن الرقى والتعاويذ من أعظم ما يزيل السحر بعد وقوعه بإذن الله تعالى ، وهناك بعض الآيات أو السور التي ثبت نفعها في الرقية بشكل عام ، وكذلك ثبت وقعها وتأثيرها في طرد الأرواح الخبيثة وإيذائها بإذن الله تعالى ،
2 – قيام الليل : ومن أنفع وأنجح الوسائل لإزالة السحر هو قيام الليل واللجوء إلى الله سبحانه وتعالى بالتضرع والإنابة لرفع المعاناة والألم ، خاصة في الثلث الأخير من الليل ، كما ثبت من أحاديث النزول الصحيحة التي تؤكد ذلك

وينصح المرضى بقيام الليل وقراءة سورة البقرة بركعتين أو أكثر ، لما ثبت لهذه السورة من أثر عظيم ونفع جليل في علاج السحر وإبطاله ، فقد ثبت من حديث أبي أمامة – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله e يقول : " 00000 اقرأوا سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ، ولا تستطيعها البطلة – أي اسحرة - " ) ( صحيح الجامع 1165 )

قصة واقعية : ذكر لي أحد الإخوة الأفاضل أثناء إعدادي لهذا البحث بأن زوجته كانت تعاني من أعراض وآلام منذ فترة من الزمن ، وقد راجعت أكثر من معالج بالرقية الشرعية حيث بينوا أنها تعاني من السحر بناء على اعتقاد ظني ، واستمرت الأخت الفاضلة بالرقية الشرعية بعد أن وكلت أمرها إلى الله سبحانه وتعالى ، وذات يوم قرأت في جريدة المسلمون عن امرأة كانت تعاني من هذا الداء الخطير – السحر – وبناء على توصية من أحد المعالِجين قامت في الثلث الأخير من الليل بركعتين قرأت فيهما سورة البقرة كاملة ، وبعد أن انتهت من ذلك ، استفرغت مادة غريبة ، وقد شفيت بإذن الله تعالى ، يقول الأخ : فما كان من زوجتي إلا أن فعلت مثلما فعلت تلك المرأة ، وبفضل الله سبحانه وتعالى استفرغت مادة خضراء غريبة وشفيت بإذنه تعالى ، والله تعالى أعلم


قال الشبلي : ( الوضوء والصلاة وهما من أعظم ما يتحرز به من الجن ويستدفع شرهم ) ( أحكام الجان - ص 131 )



3- معرفة مكان السحر واستخراجه : وهذه أفضل وأنجع وأسرع وسيلة لفك السحر ، كما ثبت من حديث عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ! أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ؟ جاءني رجلان ، فقعد أحدهما عند رأسي ، والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : ما وجع الرجل ؟ قال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجف قال طلعتي ذكر ، قال : فأين هو ؟ قال في بئر ذروان ، يا عائشة ! والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ، ولكأن نخلها رؤوس الشياطين ) ( متفق عليه ) ، وقد روي مثل ذلك الحديث عن أم المؤمنين -رضي الله عنها- بأسانيد مختلفة

قال ابن القيم – رحمه الله - : ( استخراج السحر وتبطيله هو أبلغ علاج كما صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدله عليه فاستخرجه من بئر فكان في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر ، فلما استخرجه ذهب ما به حتى كأنما نشط من عقال 00 فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب " المسحور " وهذا بمنزلة إزالة المادة الخبيثة من الجسد ) ( زاد المعاد – 3 / 104 )

يقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( ومن علاج السحر أيضا - وهو من أنفع علاجه - بذل الجهد في معرفة موضع السحر من أرض أو جبل أو غير ذلك فإذا عرف واستخرج وأتلف بطل السحر ) ( فتوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – برقم ( 8016 ) – الصادرة بتاريخ 22 / 1 / 1405 هـ ) 0

* الوسائل المشروعة لاستخراج السحر وإبطاله :-

1)- التوجه الخالص لله سبحانه وتعالى ودعائه لتفريج الكربة وإزالة الغمة : إن من أنجع وأنفع الوسائل التي قد يسلكها المريض بالسحر هو التوجه إلى الله سبحانه وتعالى ودعائه والتضرع إليه ، وهذا ما حصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما ثبت في صحيح الإمام مسلم من حديث عائشة - رضي الله عنها - حيث قالت : ( فدعا 000 ثم دعا 000 ثم دعا ) ويقول الحق جل وعلا في محكم كتابه : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ 000 ) ( النمل – الآية 62 )

قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( 000 بحيث أنه توجه إلى الله ودعا على الوضع الصحيح والقانون المستقيم 0 ووقع في رواية ابن نمير عند مسلم ( فدعا ، ثم دعا ، ثم دعا ) وهذا هو المعهود منه أنه كان يكرر الدعاء ثلاثا 0 وفي رواية وهيب عند أحمد وابن سعد ( فرأيته يدعو ) 0 قال النووي : فيه استحباب الدعاء عند حصول الأمور المكروهات وتكريره والالتجاء إلى الله تعالى في دفع ذلك

وقال - رحمه الله - : ( سلك النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة - يعني قصة السحر - مسلكي التفويض وتعاطي الأسباب ، ففي أول الأمر فوض وسلم لأمر ربه فاحتسب الأجر في صبره على بلائه ، ثم لما تمادى ذلك وخشي من تماديه أن يضعفه عن فنون عبادته جنح إلى التداوي ثم إلى الدعاء ، وكل من المقامين غاية في الكمال ) ( فتح الباري – 10 / 228 )

ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر بوحي السماء عن ذلك الأمر ، فعلم بالساحر ومكان السحر المعقود كما ثبت في الصحيح ، أما بالنسبة لنا فقد يحصل ذلك الأمر بإحدى طريقين :

* الأول : الدعاء : أن يدعو المصاب ربه ويجتهد قدر طاقته في البحث والتحري عن مكان السحر حتى يوفق لرؤيته والعثور عليه ومن ثم إبطاله .

* الثاني : الرؤى والمنامات : كثيرا ما توجه بعض المرضى بالدعاء والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى ، وفرج الله كربتهم عن طريق رؤى رأوها في منامهم تبين لهم من خلالها مكان السحر ، ويتطابق ذلك مع الواقع في بعض الأحيان فيزيلون مادة السحر ويتلفونها ويحمدون الله سبحانه وتعالى على ما أنعم به عليهم من نعمه التي لا تعد ولا تحصى .

قصة واقعية : أذكر قصة واقعية حدثني بها أخي الفاضل الشيخ ( صالح بن حمود التويجري ) نقلا عن والده العلامة ( حمود بن عبدالله التويجري ) عن امرأة كانت بارة بجدها ، وكتب الله سبحانه وتعالى لها أن تزوجت بأحد علماء القصيم ، وبعد الزواج شعرت هذه المرأة الصالحة بكراهية شديدة للزوج ، ولكنها لم تفاتحه بالأمر ، وما توانت ولو للحظة واحدة عن أداء حقوقها الزوجية ، وصبرت وتحملت إلى أن ضاق بها الأمر وأخبرت الزوج عن حالها فذكرها بالله وبالصبر والاحتساب ، وذات يوم رأت في نومها جدها وهو يبين لها الداء الذي تعاني منه ، حيث أخبرها بأنها تعرضت لسحر ، وأنه معقود لها وموجود في مكان معين ، وفي الصباح لم تعر تلك الرؤيا أي اهتمام ، حتى جاء اليوم الثاني ، فرأت ما رأته في اليوم الأول ، ونامت وفي اليوم الثالث رأت مثل سابقيه ، عند ذلك أخبرت الزوج بالأمر ، فما كان من الزوج إلا أن ذهب إلى حيث أشارت الرؤيا ، وفعلا وجد السحر في ذلك المكان فقرأ عليه وأحرقه ، وعادت الألفة والمحبة بين الزوج وزوجه ، ولله الحمد والمنة والفضل والله تعالى أعلم .


3 - الاستخدامات المباحة :

أ )- الاستحمام بالماء : ومما جاء في علاج السحر ما ذكره ابن كثير في تفسيره حيث قال : ( أخبرنا أبو جعفر الرازي عن ليث وهو ابن أبي سليم قال : بلغني أن هذه الآيات شفاء من السحر بإذن الله تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور

والآيات هي : ( فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( يونس – الآية 79 ، 82 )

( فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا ءامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ) ( الأعراف – الآية 118 ، 122 )

( وَأَلْقِ مَـا فِى يَمِينِـكَ تَلْقـَفْ مَـا صَنَعُــوا إِنَّمَــا صَنَعُــوا كَيْــدُ سَاحِــرٍ وَلا يُفْلِــحُ السَّاحِـرُ حَيْثُ أَتَى ) ( طه – الآية 65 ، 69 ) ( تفسير القرآن العظيم – 2 / 428 )


قلت : ولا بأس بعد قراءة ما ذكر في الماء أن يشرب منه بعض الشيء ويغتسل بالباقي ، وبذلك يزول الداء بإذن الله تعالى .

ب )- تمر عجوة المدينة : للوقاية من السحر يستخدم سبع عجوات أو تمرات من تمر المدينة ، كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ، فقد ثبت من حديث عامر بن سعد عن أبيه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ) وقال غيره " سبع تمرات " ) ( متفق عليه ) .

قال الخطابي : ( كون العجوة تنفع من السم والسحر ، إنما هو ببركة دعوة النبي e لتمر المدينة ، لا لخاصية في التمر ) ( فتح الباري – 10 / 239 )

قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( الصواب أنه علاج مستمر إلى يوم القيامة لإطلاق الحديث الشريف حديث سعد المذكور ، والصواب أيضا أن ذلك ليس خاصا بالعجوة بل يعم جميع تمر المدينة لقوله صلى الله عليه وسلم في رواية مسلم : " مما بين لابتيها " والله ولي التوفيق ) ( فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين – ص 173 ) 0

قال فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان – حفظه الله - : ( وإن تيسر التصبّح بسبع تمرات من تمر العجوة فهذا سبب شرعي وحصن حصين من كل ساحر مريد ، ففي الصحيحين وغيرهما من حديث عامر بن سعد عن سعد – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من تصبح بسبع تمرات من تمر العجوة لم يصبه سم ولا سحر " ( متفق عليه ) 0 وقد اشترط كثير من أهل العلم في التمر أن يكون من العجوة على ما جاء في الخبر ، ولكن ذهب آخرون من أهل العلم إلى أن لفظ العجوة خرج مخرج الغالب فلو تصبّح بغير تمر العجوة نفع ، وهذا قول قوي وإن كنت أقول إن تمر العجوة أكثر نفعاً وتأثيراً إلاّ أن هذا لا يمنع التأثير في غيره ) ( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 )

قلت : والذي أراه في هذه المسألة أن المنفعة والفائدة باقية في تمر العجوة خاصة وتمر المدينة عامة إلى قيام الساعة ، وأن ذلك ليس مخصوصا بزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا بتمر العجوة عما سواه ، مع أن الخبرة والتجربة العملية في هذا الميدان أكدت بما لا يدع مجالا للشك تأثير تمر العجوة على السحر خاصة والمنفعة العظيمة له قبل أو بعد وقوعه ، وهذا ما ذهب إليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله – والله تعالى أعلم 0

ج )- استخدام السدر : ذكر ثلة من أهل العلم منفعة استخدام السدر كعلاج فعال للسحر بإذن الله سبحانه وتعالى

* قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر ، فيدقه بين حجرين ، ثم يضربه بالماء ، ويقرأ آية الكرسي والقواقل ، ثم يحسو منه ثلاث حسيات ، ثم يغتسل به ، فإنه يذهب عنه كل ما به ، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله ) ( فتح الباري - 10 / 233 )

القواقل : ( السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي : الجن ، الكافرون ، والإخلاص ، الفلق ، والناس )

* قال اللالكائي : ( حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية - شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود - دخل على عائشة سمع أمه وجدته :
سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر ) ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة – 7 / 1288 )

* ذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله تعالى - أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع - بإذن الله - للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها آية الكرسي و( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ )و( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )و( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ ) ( 117 ، 119 ) والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه : ( وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( 79 ، 82 ) ، والآيات في سورة طه : ( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( 65 ، 69 ) وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء ) ( مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - 3 / 279 - 280 ) 0

يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين –حفظه الله- : ( وكذا رقيت على بعض الأقارب أو الأحباب الذين حبسوا عن نسائهم ، بما ذكره ابن كثير من ورقات السدر ، وقراءة الآيات التي ذكرها ، فوقع الشفاء بإذن الله ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة – ص 606 )

علما بأن استخدام ماء السدر بالكيفية المشار إليها خاصة في علاج المربوط عن أهله قد أفاد فائدة عظيمة بفضل الله عز وجل ، وكثير من المعالجين يعلم هذه الحقيقة ، وهذا لا يعني اقتصار الفائدة المرجوة على هذا الجانب فحسب فيمكن أن يستخدم للمصروع والمعيون والمسحور بشكل عام

د ) - الحجامة : كما ذكر أهل العلم أن الحجامة من الطرق الفعالة والناجحة لعلاج السحر باستفراغ المادة من المكان الذي استقرت فيه

قال ابن القيم : ( وقد ذكر أبو عبيد في كتاب ( غريب الحديث ) له بإسناده ، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه بقرن حين طب 0 قال أبو عبيد : معنى طب أي سحر ، وقد أشكل هذا على من قل علمه ، وقال : ما للحجامة والسحر ، وما الرابطة بين هذا الداء وهذا الدواء ، ولو وجد هذا القائل أبقراط ، أو ابن سينا ، أو غيرهما نص على هذا العلاج لتلقاه بالقبول والتسليم ، وقال : قد نص عليه من لا يشك في معرفته وفضله 0 فعلم أن مادة السحر الذي أصيب به صلى الله عليه وسلم انتهت إلى رأسه إلى إحدى قواه التي فيه بحيث كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء ولم يفعله ، وهذا تصرف من الساحر في الطبيعة والمادة الدموية بحيث غلبت تلك المادة على البطن المقدم منه ، فغيرت مزاجه عن طبيعته الأصلية ) ( الطب النبوي – 125 )

وقال – رحمه الله - في سياق ذكر طرق علاج السحر : ( واستعمال الحجامة في ذلك المكان الذي تضررت أفعاله بالسحر من أنفع المعالجة إذا استعملت على القانون الذي ينبغي ) ( زاد المعاد – 4 / 125 ، 126 ) 0

وقال أيضا : ( وكان استعمال الحجامة إذ ذاك من أبلغ الأدوية وأنفع المعالجة فاحتجم 0 وكان ذلك قبل أن يوحى إليه أن ذلك من السحر ) ( الطب النبوي – ص 118 )

هـ )- الاستفراغ : كذلك من الأساليب النافعة والفعالة في علاج السحر ما ذكره أهل العلم من استفراغ مادة السحر وبخاصة إذا استقرت في المعدة

قال ابن القيم - رحمه الله - : ( الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر ، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة ، وهيجان أخلاطها ، وتشويش مزاجها ، فإذا ظهر أثره في عضو ، وأمكن استفراغ المادة الرديئة من ذلك العضو ، نفع جدا 0 انتهى ) ( الطب النبوي – ص 125 )

ولذلك تستخدم الحجامة لاستئصال مادة السحر إن توصلت للرأس بواسطة الطرد ، وأما إن استقرت المادة في المعدة وهذا غالبا ما قد يحصل ، فيكون بالاستفراغ إما عن طريق الفم أو الشرج ، وهناك بعض الملينات التي يمكن استخدامها كمسهل للأمعاء ، ومن هذه المسهلات :-

1- زيت الخروع ( CASTOR OIL ) : زيت الخروع مسهل قوي يؤثر على الأمعاء الدقيقة للإنسان 0 وتقوم أنزيمات البنكرياس ( الليباز ) بتحليل الزيت إلى العنصر الفعال ( حمض ريسينوليك ) الذي يقوم بتنبيه الأمعاء وتسهيل حركتها لحدوث التأثير المطلوب 0

2- أقراص ملينة ( DULCOLAX ) : وهو ملين بالتلامس 0 عند إعطائه بالفم أو عن طريق الشرج يحدث حركة دودية طبيعية بتأثيره المباشر على مخاطية القولون ، ينشأ عنه عادة براز لين ، وهو خال من الأعراض الجانبية الشديدة ، ولا توجد أية موانع معروفة لاستعماله ، ويمكن إعطاؤه للأطفال ولكبار السن وللحوامل والسيدات المرضعات ، وللمرضى فاقدي الحيوية ، وعلى أي حال يجب توخي الحذر خلال الثلاثة أشهر الأولى من الحمل ، ويجب استشارة الطبيب قبل إعطاء الملين للأطفال أقل من 4 سنوات 0

3- شراب ملين - لاكتيولوز ( LACTULOSE ) : لاكتيولوز من السكريات الثنائية المخلقة ، يؤخذ عن طريق الفم ، ولا ينصح استخدامه في حالات الانفتال وعدم تحمل الجلاكتوز والفركتوز ، ولا ينبغي أن يؤخذ مطلقا على معدة خالية ويجب أن يؤخذ فقط بعد الأكل 0

4)- السنا المكي : أكدت الأدلة النقلية الصريحة على أن السنا المكي يعتبر شفاء من كل داء إذا استخدم على الصفة المطلوبة 0

يقول الدكتور محمد علي البار: ( ولا شك أن السنا من أفضل الملينات ، إن لم يكن أفضل الملينات على الإطلاق 0 وذلك لأن مفعوله لا يبدأ إلا في القولون حيث يتم تحلله بواسطة البكتيريا القولونية 0 ولذا فإنه لا يؤثر على المعدة ولا الأمعاء الدقيقة 0 ولا يؤثر بالتالي على امتصاص الغذاء كما تفعل بعض الملينات والمسهلات 0 ولا يسبب إمساكا بعد فترة الإسهال ، كما تفعل بعض المسهلات التي يحدث بعد استعمالها خمول لحركة الأمعاء فيحدث الإمساك بعد الإسهال 0 ويضطر المرء إلى معاودة تعاطيها ، والتعود عليها 0 ولا يسبب السنا تقلصات في الأمعاء كما تفعل معظم المسهلات الأخرى ، وقد يحدث منه مغص خفيف سرعان ما يزول 0 ويبدأ التأثير والإسهال عندما يصل السنا إلى القولون وذلك يستدعي 6 – 12 ساعة أو أكثر 0 ولا يمتص السنا من الأمعاء ، وبالتالي لا يؤثر على الجنين ، كما أن الأم المرضع تستطيع استعماله لأنه لا يفرز في لبنها من الثدي ) 0 ( الطب النبوي للألبيري - شرح وتعليق د 0 محمد علي البار 227 – 228 )
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-07-2006, 03:17 PM   #9
معلومات العضو
ابن حزم
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية ابن حزم
 

 

Post إتلاف وابطال مادة السحر


إذا استخرج السحر أو عُرف مكانه ... لا ترميه في البحر .. .. ولكن افعل به ما يلي :
· تحصن جيداً " اقرأ آية الكرسي والمعوذات ... " قبل أن تمسك السحر وكذلك عند فتحه وإبطاله حتى لا تتعرض للأذى .
- ينصح بالتدرج في إبطال مادة السحر خصوصا إذا كان السحر كبيرا ومعقدا ، بمعنى أن يتلف بعضه وبعد ساعة أو نحوها أو حتى في الغد يتلف ما تبقى منه .
· احرص عند فتح السحر أن لا يضيع أو يسقط منه شيئا وذلك بفتحه داخل إناء أو تجعل تحته قطعة قماش أو نحوها.
· إذا كانت مادة السحر قابلة للحرق فاقرأ عليها آيات ابطال السحر وتراً ومن ثم احرقها يبطل السحر بإذن الله تعالى ، وهذه الطريقة معروفة منذ القدم فقد جاء في بعض طرق حديث سحر النبي صلى الله عليه وسلم إن عائشة رضي الله عنها قالت: أفلا أحرقته ، ما لم يكن السحر نارياً " كأن يكون بخور أو أوراق محروقة أو سحر طلب من صاحبه أن يحرقه وينثره أو يبخر به " ، إذا لم يعلم الراقي نوع السحر فيمكنه أن يضعه في ماء مقروء عليه الرقية وبعد مدة من الزمن يخرجه ويجففه ومن ثم يحرقه .
· إذا كانت مادة السحر خيوط معقودة ، إقراء عليها الرقية ثم فك العقد .
· إذا كانت مادة السحر طلسمات مكتوبة عليك أن تمحى الكتابة بماء مقروء عليه الرقية ثم جففها واحرقها ، أو النفث عليها وحرقها فقط .
·إذا كانت مادة السحر خرزاً أو أحجاراً أو معدناً تقرأ عليها رقية المسحور ثم تكسرها إن كانت قابلة للكسر ثم تضعها في ماء مقروء عليه رقية المسحور وتتركها فيه لبضعة أيام .
· إذا كانت مادة السحر مسحوقاً كالبودر أو أوراقاً محترقة ، اقرأ رقية المسحور على ملح الطعام ثم انثر الملح على مادة السحر في مكانها ، كرر هذه الطريق ثلاث مرات .
· إذا كانت مادة السحر مرشوشة ، تأخذ كمية من ملح الطعام ثم تذيبه في ماء وتقرأ عليه رقية المسحور وترشه على مكان السحر ، تكرر هذه الطريقة ثلاث مرات .
·إذا علم أن السحر مدفون في مكان معين ولكن لا يمكن تحديد موقعه ، فتأخذ كمية من ملح الطعام أو ماء البحر أو ماء عادي وتقرأ عليه رقية المسحور وتنثره على عامة ذلك المكان ( يفضل مزجه مع الماء( ، تكرر هذه الطريقة حتى يأذن الله بإبطال السحر في مكانه.

إذا لم يعلم مكان السحر يعالج المسحور بالرقية الشرعية وبما ذكر في باب العلاج بالرقية والأدوية المباحة .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 18-07-2006, 08:14 PM   #10
معلومات العضو
مهجة

افتراضي

جازاكم الله اخوتي الراقي المغربي و ابن حزم الظاهري عني و عن كل المسلمين خير الجزاء

لقد كفيتم و وفيتم بالاجابة و ان شاء الله قائمه بتطبيق الخطوات و احظار الزيت و العسل و القراءة عليهم و استعمالهم بالطريقة التي اشرتم بها علي و قراءة ايات السحر و سورة البقرة و سوف اوافيكم بما يحدث معي ان شاء الله ...........

اترككم بحفظ الله و رعايته

اختكم في الله

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 02:50 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com