تشغيل البقرة وأذان ونفث في ماء وحرق أوراق وأخذ عهد بمواثيق سليمان مدى شرعية ذلك ؟؟؟

[الذليلة إلى ربها]

السلام عليكم
أولا أعتذر عن وضع موضوعي هنا لأني فقدت صلاحية إضافة مواضيع في الأقسام الخاصة بسؤالي لا أدري لماذاوكنت قديما أضعها
فرجاء أيها الأفاضل بنقل موضوعي وحل مشكتي لأني في أمس الحاجة
رفع الله عنكم كل بلاء وسوء

هل هذه الطريقة صحيحة فأنفذها لأني أحتاج لذلك جدا


أتانا شيخ معالج منذ زمن كان يعالجنا ليطهر بيتنا من الجن الذي يسكنون فيه
فطلب تشغيل سورة البقرة في البيت وكنا نشعر بريح ساخنة جدا تخرج من الحجرة التي نشغل فيها السورة

ثم أتى بماء قرأ عليه الرقية(هو شيخ ثقة سليم العقيدة بحمد الله لكن ليس منا معصوم فقد يجتهد ويخطيء)
وأتى بقطعة قماش كتب عليها سورة البروج ثم دهن السطور المكتوبة بالمسك ثم حرقها وأطفأها فخرج منها الدخان
كان يدخل الحجرات يؤذن ثم يقول :
(عباد الله أنشدكم بالعهد الذي عاهدكم به سليمان بن داوود أن ترحلوا عن هذا البيت أو تخلوا عنا..آذنكم بإذن من الله ورسوله إلى ساكني هذا البيت أو عامري هذا البيت أو طاردي هذا البيت من جن وشيطان أن ترحلوا عن هذا البيت أو تخلوا عنا )
وكان يرش الماء في الأركان ويجعل الدخان يتصاعد فيها كذلك وعلى عتبات الأبواب والنوافذ

ثم طلب منا أن نفعل ذليك في ثالث يوم
وقال اليوم إنذار وثالث يوم سيكون حرق لهم إن شاء الله إن لم يرحلوا

صراحة شعرنا ببرودة عجيبة وسكينة في البيت بعدها والحمد لله

هل في هذه الطريقة محذور ياأخوة ؟؟

أرجو الإجابة لأني أريد ان أطهر بيتي فأنا أشعر فيه بخوف وقلق وأكون طبيعية إذا خرجت منه

اللهم فرج كربي وكرب كل مسلم
أتمنى أن أرزق بالإجابة

جزاكم الله خيرا

[إسلامية]

لأنه تم تحديد وقت للمشاركات ...

الأيام : السبت والأثنين والأربعاء من السابعة مساءً حتى العاشرة مساءً

( && مع التحية والتقدير لكل الأعضاءوالزوار ونعتذر عن ذلك الإجراء ولكن لا مناص && )!!!

ساحة الأسئلة العامة المتعلقة بالرقية الشرعية و الأمراض الروحية

حياكم الله ... وبإذن الله ننقل موضوعك للساحة المخصصة

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة

بإذن الله يفيدكم الشيخ الفاضل أبو البراء في أمر إحراق قطعة القماش

و الطريقة التالية على الرابط التالي عن كيفية علاج البيوت المسكونة


كيفية وطريقة علاج البيوت المسكونة بالأرواح الخبيثة ( الجن والشياطين ) ؟؟؟ ‏

أسأل الله أن يفرج كربتكم ويذهب عنكم ما أهمكم

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكم

وفقكم الله وشفاكم وعافاكم من كل مكروه

في رعاية الله وحفظه

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الذليلة إلى ربها ) :

أولاً : أما قولكم - يا رعاكم الله - :

( أتانا شيخ معالج منذ زمن كان يعالجنا ليطهر بيتنا من الجن الذي يسكنون فيه ، فطلب تشغيل سورة البقرة في البيت وكنا نشعر بريح ساخنة جدا تخرج من الحجرة التي نشغل فيها السورة )

قلت وبالله التوفيق : قراءة أو تشغيل صورة البقرة من الأمور النافعة بإذن الله عز وجل ، فقد ثبت أنها تطرد الجن والشياطين ، وثبت نفعها بإذن الله عز وجل لعلاج السحر كما جاء في النصوص النقلية الصريحة الصحيحة ، ويمكنكم مراجعة ذلك من خلال الرابط التالي :

( && الرقية بسورة البقرة وأثرها العظيم في العلاج والاستشفاء && ) !!!

وأما الشعور بالريح الساخنة فقد يكون خروج الجن من الحجرة وعلم ذلك عند الله عز وجل 0

ثانياً : وأما قولكم - يا رعاكم الله - :

( ثم أتى بماء قرأ عليه الرقية ، هو شيخ ثقة سليم العقيدة بحمد الله لكن ليس منا معصوم فقد يجتهد ويخطيء )

المسألة الأولى : لا تثريب مطلقاً في الرقية والنفث في الماء ، ويمكنكم مراجعة تفصيل ذلك من خلال الرابط التالي :

( && هل الرقية في الماء والزيت والعسل أمر محدث ، أرجوا الاجابة من الاخوة بالادلة الشرعية ؟؟؟ && ) !!!

المسألة الثانية : اعلمي بارك الله فيكم بأن :

( الدين حجة على الناس ، وليس الناس حجة على الدين )

وكما قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - في كتابه الموسوم ( الاعتصام ) :

( أن الرجال يعرفون بالحق وليس الحق يعرف بالرجال )

فمسألة الزكية لا بد أن تكون لمن هو أهل للتزكية من العلماء وطلبة العلم ، وهذا الكلام لما سوف يأتي ما بعده 0

أما قولكم - يا رعاكم الله - :

( وأتى بقطعة قماش كتب عليها سورة البروج ثم دهن السطور المكتوبة بالمسك ثم حرقها وأطفأها فخرج منها الدخان )

قلت وبالله التوفيق : وهذا الفعل من البدع المحدثة في العلاج والاستشفاء ، وقد تعرضت لهذه المسألة في كتابي الموسوم ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( الاعتقاد بحرق الأوراق المكتوبة والتبخر بها حفظا من الصرع والسحر والعين والحسد ) ، ونقلت فتوى للعلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله حيث يقول عن ذلك :

( هذا من الخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان وهذه الورقة لا ندري ماذا كتب فيها ربما يكون قد كتب فيها الشرك والكفر بالله عز وجل من هؤلاء المشعوذين فعلى كل حال يجب عليكم تجنب مثل هذا الشيء وعليكم بالاعتماد على الله سبحانه وتعالى كما قال تعالى : ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ )( سورة يونس - الآية 107 ) ، وقال تعالى : ( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )(سورة الأنعام - الآية 17 ) 0

قال الخليل عليه السلام : ( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ )( سورة الشعراء - الآية 80 ) فيجب على المسلم أن يعتمد على الله في طلب الشفاء بالدعاء والعبادة والتضرع إلى الله سبحانه وتعالى فهو الذي يملك الشفاء والعافية أما الذهاب إلى المخرفين والمشعوذين وأخذ الأوراق منهم واحراقها واستنشاقها وما أشبه ذلك فهذا من تلاعب الشيطان فعليكم بالتوبة إلى الله عز وجل من هذا وعليكم أيضا بالأخذ بما أباح الله من الأدوية فإن الله : ( ما أنزل داء إلا أنزل له دواء ، علمه من علمه وجهله من جهله )( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه - كتاب الطب ( 1 ) - برقم 5678 ) ، وكلاهما من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ) فعليكم بتعاطي الأدوية المباحة والعلاج بالطب المباح أما التعالج بالشعوذة والخرافات فهذا لا يجوز للمسلم )( السحر والشعوذة - ص 87 - 88 ) 0

سئل الشيخ محمد صالح المنجد - حفظه الله - السؤال التالي :

ابنتي التي تبلغ من العمر 7 أشهر مرضت فذهبت بها لعدة أطباء لعلاجها وأنا أعلم عندما يصيب المسلم في جسده يلجأ إلى الله أولاً ثم الأطباء والعلاج . عندما كانت ابنتي مريضة وبعد عرضها على الأطباء ذهبت بها أمها إلى أهلها وحكت لهم بأن ابنتنا مريضة وكانت موجودة في بيت أهلها امرأة وهذه المرأة عندما سمعت بمرض ابنتنا الصغيرة قالت : أحضروا لي خرقة سوداء فحرقتها بالنار تم أطفأتها وأدخلت الخرقة المحروقة في أنف ابنتنا المريضة وعندما أخبرتني زوجتي بهذا الفعل غضبت جداً ووبخت زوجتي لأن هذا العمل شعرت بأنه نوع من السحر والدجل واتباع الشياطين . السؤال : ما هو حكم فعل هذا الشيء الذي أرعبني؟ وهل هذه المرأة بهذا الفعل الذي فعلته نعرف أنها من النساء اللواتي يتبعن السحر في العلاج ؟؟؟

الجواب : ( الحمد لله ،،،

أولاً : نسأل الله تعالى أن يشفي ابنتكم شفاء تاماً لا يغادر سقماً .

ثانياً : أمرنا الرسول بالتداوي من الأمراض فقال :

( إن الله خلق الداء والدواء ، فتداووا ، ولا تتداووا بحرام )

( رواه الطبراني وحسنه الألباني في " سلسلة الأحاديث الصحيحة " - برقم " 1633 " )

والأدوية التي يتداوى بها المسلم نوعان :

1- أدوية دل الشرع على اعتبارها ، كالتداوي بالقرآن والأدعية ، أو بالعسل والحبة السوداء ... ونحو ذلك .

2- أدوية دل العلم والتجربة على اعتبارها .

فهذان النوعان من الأدوية لا حرج من التداوي بهما .

أما ما لم يثبت لا شرعاً ولا علماً وتجربةً أنه دواء مفيد نافع فلا يجوز التداوي به ، كالتداوي بالبخور أو الشبة ، بل هذا نوع من الدجل والشعوذة ، ويخشى أن يكون فيه شيء من الاستعانة بالجن .

ومن هذا النوع : ما قامت به تلك المرأة ، فلا يعلم لا من الشرع ولا من جهة العلم والتجربة أن ما فعلته المرأة يكون دواء وعلاجاً نافعاً .

وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من إصابة بالعين ؟؟؟

فأجابوا : ( لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر ؛ لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن والاستعانة بهم على الشفاء ، وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة )( فتاوى اللجنة الدائمة - 1 / 275 ) .

فالواجب التوبة مما حصل ، وعدم تكرار مثل ذلك ، والأخذ بالأسباب الصحيحة للعلاج ، سواء كانت أسبابا شرعية كالرقية الشرعية ، أو كانت أسباباً كونية قدرية صحيحة بالتطبب بالعلاج والدواء الذي يعرفه الأطباء من خلال علومهم وتجاربهم .

كما يجب نصح هذه المرأة ، ويبين لها أن ما فعلته مخالف للشرع ، حتى لا تعود إليه .

والله أعلم )

المصدر

موقع الإسلام سؤال وجواب

فتوى رقم ( 129551 )

http://islamqa.com/ar/ref/129551

أما قولكم - يا رعاكم الله - :

( كان يدخل الحجرات يؤذن )

قلت وبالله التوفيق : الأذان ثابت في طرد الجن والشياطين ، ولمزيد من التفصيل أحيلكم إلى الرابط التالي :

( && سحرة الجن [ " السعالي " ، " الغيلان " أو " الغول " ] && ) !!!

أما قولكم - يا رعاكم الله - :

ثم يقول : ( عباد الله أنشدكم بالعهد الذي عاهدكم به سليمان بن داوود أن ترحلوا عن هذا البيت أو تخلوا عنا..آذنكم بإذن من الله ورسوله إلى ساكني هذا البيت أو عامري هذا البيت أو طاردي هذا البيت من جن وشيطان أن ترحلوا عن هذا البيت أو تخلوا عنا )

قلت وبالله التوفيق : وهذه لا حرج فيها ، وأنقل لكم منا ذكره أهل العلم بخصوص هذه المسألة :

مسألة :

يلجأ بعض المعالجين بأخذ العهد على الجن والهوام بالمواثيق التي يدعي البعض بأن سليمان عليه السلام قد قطعها عليهم ، مستندين في ذلك لحديث رواه عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - حيث قال :

( ذكر للنبي رقية من الحمة فقال : اعرضوها علي ، فعرضوها عليه بسم الله قرينة ، سحة ، ملحة ، بحر معطاء ، فقال : هذه مواثيق أخذها سليمان عليه السلام على الهوام لا أرى بها بأساً ، قال : فلدغ وهو مع علقمة ، فرقاه بها فكأنما نشط من عقال )

( قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه من لا أعرفه ، وساقه مرة أخرى عن الطبراني ، في الأوسط وقال : إسناده حسن - أخرجه الطبراني في الأوسط ، وابن أبي شيبة في مصنفه – كتاب الطب )

يقول الشيخ عطية محمد سالم – رحمه الله - : ( بمناسبة ذكر المواثيق على الهوام ، أخذها عليهم نبي الله سليمان شاهدت إنسانا يقرأ على من بهم لمم وكانت امرأة قوية جسيمة وكان بينهما شبه المضاربة وتسمع صوت رجل على لسانها 00 فلما أكثر عليه من الضرب والقراءة قال المتحدث على لسانها : فك لي لأخرج ، فيقول له تكذب : فيقسم له بالله أنه يخرج ولا يعود إليها ، فإذا بالرجل يقول أعطني الميثاق ، وقل : والذي فلق البحر لموسى ، فيرد عليه ويقول أقسمت لك بالله ، فيقول له ونعم بالله ، ولكن لا بد من الميثاق ، فسمعته ينطق به ، وكانت المرأة مربوطة أصابع الإبهام الأربعة منها بخيط من الصوف ، فطلب منه أن يفك عن إبهام يدها اليمنى فأبى عليه وقال : لم أفك عنك إلا إبهام قدمها ، وفعلا فكه وبعد لحظة فإذا بتلك المرأة القوية عنيفة الحركة ، تخمد ولا حراك بها ، فأمر أخاها وكان حاضرا أن ينتظر عليها حتى تفوق 000 فسألت هذا الرجل ولماذا لم يكتف بعهد الله وطلب ما أسماه الميثاق ، والذي فلق البحر لموسى ، فقال : إنهم أي الجن لا يرون عليهم التزاما بمثل هذا العهد ، فإنه يفي به برهم وفاجرهم 00 وها نحن الآن نجد عهودا أخذها نبي الله سليمان على الهوام 000 )( العين والرقية والاستشفاء من القرآن والسنة – ص 70 – 71 ) 0

قلت : بالنسبة للحديث الذي يعول عليه من قال بأخذ العهد والميثاق على الهوام والجن والشياطين فلا يصح عن رسول الله ، ولكن لا يرى بأس بأخذ تلك المواثيق بشكل عام دون ذكر أو تحديد ، كأن يقال :

( تعاهدني بالمواثيق والعهود التي قطعها سليمان عليكم أن لا تؤذوه وأن لا تعودوا إليه )

ونحو ذلك من الفاظ عامة أخرى ، فإن تكن تلك المواثيق صحيحة قد قطعها نبي الله سليمان - عليه السلام - على الجن فإننا قد أخذنا العهد بمواثيق هي حق وصدق ، لأن نبي الله سليمان لا يمكن أن يأخذ موثقا إلا بحقه ، وإن تك تلك المواثيق ليس لها أساس من الصحة ويرى أن الجن تلتزم ولا تحنث بها فقد كفينا شرهم دون أن نقع في الإثم والمحظور ، مع حرص المعالج الابتعاد عن أخذ العهد والموثق بالله سبحانه وتعالى كما أشرت آنفا ، علما أنه قد ثبت لبعض المعالجين المتمرسين أصحاب العقيدة والمنهج الصحيح إذعان الجن لهذه المواثيق مع أن الأولى ترك ذلك واتخاذ كافة السبل الشرعية والحسية في رد ظلم الأرواح الخبيثة والله تعالى أعلم 0

أما قولكم - يا رعاكم الله - :

( وكان يرش الماء في الأركان ويجعل الدخان يتصاعد فيها كذلك وعلى عتبات الأبواب والنوافذ )

قلت وبالله التوفيق : أما رش الماء في الأركان فهو حيح ولا تثريب من فعله ، وقد أجازه بعض أهل العلم ، ولمزيد من التفصيل فأحيلكم إلى الرابط التالي :

( الطريقة الشرعية في التعامل مع البيوت المسكونة بالجن والشياطين ) !!!

أما الدخان فيبنى على أصل المسألة وما بني على باطل فهو باطل كما بين أهل العلم 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( الذليلة ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[عمرابوجربوع]

شيخنا الفاضل

(ابو البراء)

فقد افدتم واجدتم

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

وفي جهدكم وعلمكم وعملكم

والله يكتب لكم الخير حيث كان
والله يرزقكم
الفردوس
الاعلى

[أبو البراء]

،،،،،،

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( عمر ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبوسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير ياشيخ وبارك الله فيك
وفي جهدك وعلمك وعملك
والله يكتب لك الخير حيث كان
والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

[أبو البراء]

،،،،،،

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[جديد القديم]

ما شاء الله عليك يا شيخ بارك الله فيك

[أبو البراء]

،،،،،،

الأخ الفاضل ( جديد ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( جديد )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

وإياكم أخي الحبيب ( جديد ) ، وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( جديد ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0