( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) !!!

[أبو البراء]

،،،،،،

الأخت الفاضلة ( دفئ الشمس ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

وإياكم أخيتي الفاضلة ( دفئ الشمس ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[رحيل-]

اغيثنى ياشيخ ابى البراءاخذ حقن فى جسمىورجلى تؤلمنى ولا استطيع المشى عليها واخذ حقن فيها ماذا افعل ووزن جسمى زاد واحس بالاختناق وانا اصلى

[samin]

ببارك الله فيكي وجعلها في ميزان حسناتك

[amreamre]

جزاكم الله خيرااااااا

[أبو البراء]

،،،،،،

الأخ الفاضل ( سمين ) حفظه الله ورعاه

فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( سمين )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( سمين ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[ah1983]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا أبو البراء
لقد قمت بإرسال حالتي إلى قسم الحالات الخاصة وطلب مني أن أجيب على الأسئلة التشخيصية فأجبت عليها من يوم الجمعة وإلى الآن لم يجب على فمن فضلكم أجيبوني.

[أبو البراء]

،،،،،،

الأخت الفاضلة ( رحيل ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

أولاً لا يجوز أخيتي الفاضلة دعاء الإنسان فيما لا يقدر عليه ، وكما هو معلوم بارك الله فيكم فالشفاء من الله سبحانه وتعالى أولاً وأخيراً وليس بمقدور العبد تحقيق ذلك انما هو سبب يسره الله للشفاء 0

يقول العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - :

ومعلوم أن الدعاء بأنواعه من العبادة فلا يجوز لأحد من الناس أن يدعو إلا ربه ولا يستعين ولا يستغيث إلا به؛ عملاً بهذه الآيات الكريمات وما جاء في معناها. وهذا فيما عدا الأمور العادية والأسباب الحسية التي يقدر عليها المخلوق الحي الحاضر فإن تلك ليست من العبادة بل يجوز بالنص والإجماع أن يستعين الإنسان بالإنسان الحي القادر في الأمور العادية التي يقدر عليها. كأن يستعين به أو يستغيث به في دفع شر ولده أو خادمه أو كلبه وما أشبه ذلك، وكأن يستعين الإنسان بالإنسان الحي الحاضر القادر، أو الغائب بواسطة الأسباب الحسية كالمكاتبة ونحوها في بناء بيته أو إصلاح سيارته أو ما أشبه ذلك، ومن هذا الباب قول الله عز وجل في قصة موسى عليه الصلاة والسلام: ** فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ ** ( سورة القصص - الآية 15 ) ، ومن ذلك استغاثة الإنسان بأصحابه في الجهاد والحرب ونحو ذلك: فأما الاستغاثة بالأموات والجن والملائكة والأشجار والأحجار فذلك من الشرك الأكبر، وهو من جنس عمل المشركين الأولين مع آلهتهم كالعزى واللات وغيرهما، وهكذا الاستغاثة والاستعانة بمن يعتقد فيهم الولاية من الأحياء فيما لا يقدر عليه إلا الله، كشفاء المرضى وهداية القلوب ودخول الجنة والنجاة من النار وأشباه ذلك، والآيات السابقات وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث كلها تدل على وجوب توجيه القلوب إلى الله في جميع الأمور وإخلاص العبادة لله وحده؛ لأن العباد خُلقوا لذلك وبه أُمروا كما سبق في الآيات، وكما في قوله سبحانه : ** وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا ** ( سورة النساء - الآية 36 ) ، وقوله سبحانه : ** وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ** ( سورة البينة، الآية ) الآية، وقول النبي في حديث معاذ رضي الله عنه : ( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ) ( متفق عليه - أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب إرداف الرجل خلف برقم 5967، ومسلم في كتاب الإيـمان، باب الدليل على أن مات على التوحيد دخل الجنة برقم 30 ) ، وقوله في حديث ابن مسعود رضي الله عنه : ( من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) ( رواه البخاري في كتاب التفسير القرآن، باب قوله : ** وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً ** برقم 4497 ) ، وفي الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له : ( إنك تأتي أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله ) ( متفق عليه - أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب لا تأخذ كرائم أموال الناس في الصدقة، برقم 1458، ومسلم في كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام برقم 19) وفي لفظ : ( فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ) ( أخرجه البخاري في كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء برقم 1496) وفي رواية للبخاري : ( فادعهم إلى أن يوحدوا الله ) ( أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم برقم 7372 ) وفي صحيح مسلم عن طارق بن أشيم الأشجعي رضي الله عنه أن النبي قال : ( من وحد الله وكفر بما يُعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل ) ( أخرجه مسلم في كتاب الإيـمان، باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، ولفظه: "من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دون الله..." الحديث برقم 23 ) .

والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهذا التوحيد هو أصل دين الإسلام وهو أساس الملة وهو رأس الأمر وهو أهم الفرائض وهو الحكمة من خلق الثقلين والحكمة من إرسال الرسل جميعاً عليهم الصلاة والسلام، كما تقدمت الآيات الدالة على ذلك، ومنها: قوله سبحانه : ** وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ** ( سورة الذاريات، الآية 56 ) ، ومن الأدلة على ذلك أيضاً قوله عز وجل : ** وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ** ( سورة النحل، الآية 36 ) ، وقوله سبحانه : ** وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ** ( سورة الأنبياء - الآية 25 ) ، وقال عز وجل عن نوح وهود وصالح وشعيب عليهم الصلاة والسلام إنهم قالوا لقومهم : ** اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ ** ( سورة الأعراف، الآية 59 ) ، وهذه دعوة الرسل جميعاً كما دلت على ذلك الآيتان السابقتان .

وقد اعترف أعداء الرسل بأن الرسل أمروهم بإفراد الله بالعبادة وخلع الآلهة المعبودة من دونه، كما قال عز وجل في قصة عباداتهم قالوا لهود عليه الصلاة والسلام : ** قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ** ( سورة الأعراف، الآية 70 ) ، وقال سبحانه وتعالى عن قريش لما دعاهم نبينا محمد إلى إفراد الله بالعبادة وترك ما يعبدون من دونه من الملائكة والأولياء والأصنام والأشجار وغير ذلك : ** أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ) ( سورة ص - الآية 5 ) ، وقال عنهم سبحانه في سورة الصافات : ** إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * َيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ ** ( سورة الصافات، الآيتان 35، 36 ) والآيات الدالة على هذا المعنى كثيرة ) 0

المصدر :

http://www.ibnbaz.org.sa/index.php?i...at&type=fatawa

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( رحيل ) ، ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :

أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && )

كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0

وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي :

( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && )

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( راحيل ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[بوراشد]

جزاكم الله خيرا وحفظكم جميعا

[salahafifi]

جزاك الله خيراً ... وجعله فى ميزان حسناتك ... آمين يارب.