عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع وجزاكم خيرا
بل يحتمل أن تكون غير ذلك ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهر
جزاك الله خيراً أخي معالج متمرس
واللبيب بالإشارة يفهمُ
زادك الله علماً ونفع به الإسلام والمسلمين...
جميل جدا اخواي
وقد قلتُ سابقا ما نصه:
... طالما اننا متفقون على ان هذه التجارب ظنا والتوسع بها ظن قد يعتريه الخلل لماذا نكثف التركيز عليه ونترك التركيز على الأصل؟
الم يقل الله عز وجل: ((إن الظن لا يغني عن الحق شيئا ))
اليست هذه قاعدة عامة شاملة
اعتقد ان النقاش طال واتخذ طابعا لا احب الخوض من خلاله
وبالنسبة لما اردته ربما فهمتي مجمله وبطريقتك انتِ وبحسب ظنك
وبالنسبة للتناقض في كلامي -كما تقولين- فلست اراه كذلك وانما اراه تكامل
وبالنسبة للذرة وما يتعلق بها من كلام لي ايضا لا اراه متناقضا فقط اقرأي كلامي مرة اخرى وستدركين ذلك .
لكن لي ملاحظة أخيرة تقول من خلالها : طالما اننا متفقون على ان هذه التجارب ظنا والتوسع بها ظن قد يعتريه الخلل لماذا نكثف التركيز عليه ونترك التركيز على الأصل؟
الم يقل الله عز وجل: ((إن الظن لا يغني عن الحق شيئا ))
اليست هذه قاعدة عامة شاملة
ثم لم ننتظر الوقوع بالمشكلة ونكتشف انها خطأ ثم نبتعد عنها ؟
ولم نترك الأفضل والاكمل والاصح والذي لا يمكن ان يعتريه الخطأ ونتمسك (بالجيد) والاقل صحة وصوابا وكمالا ؟
اقصد لم لا يكون التشبث بالاصح والسنة ؟
ولم نترك السهل البسيط ونتكلف في تحصيل الاصعب ؟
في التمسك بالسنة سلامة من الخطأ وتحقيق للمطلوب (الشفاء) وحصول على الأجر بسبب الاتباع
فماذا نريد اكثر من ذلك ؟!
أختي قد تعني كلمة الجهل : عدم العلم
و الغيب : الأمور الغير معلومة
لكن يعرف الحاذق كيف يستخدم الكلمات في أماكنها الصحيحة ، كما يستخدم الأفكار و التصورات و الأدلة و يضعها في أماكنها الصحيحة .
أختي الفاضلة :
سأخبرك بخلاصة تجربة (تجربتي أنا ) فإن شئتِ فاقبليها ، و إن شئتِ غير ذلك فأنتِ وما تريدين ، و لا ألزمك بشيء .
يا أختي : لقد مكثتُ أكثر من ست سنوات ، و أنا أقيس كل شيء بمقاييسي العقلية ، و مكثتُ و الله أربع سنوات أبحث في مسائل الرقية ، و مررتُ على أكثر من 15 راقياً و ناقشتُ الكثير منهم ، و الله ما وسعني أن آخذ إلا ما جاء به الكتاب والسنة .
و والله ما استفدتُ من الاعتقادات الظنية التي يطلقها بعض الرقاة عن العوالم الغيبية إلا زيادة ظن و تشكيك في كثير من المسلمات و الثوابت . وهذا مزلق كبير ، أعاذنا الله و إياكم من مزالق السوء .
يا أختي سهر : الإسلام لم يهمش العقل ، و لم يلغي دوره ، لكنه نهانا عن إعماله فيما لا يفيد ، و لا يغني من الحق شيئاً ، و نهانا عن تقديم العقل على النقل و تجاوزه . و أهل الكتاب لما أكثروا السؤال عن البقرة شدد الله عليهم في مواصفاتها ، و إنما أهلك من كان قبلكم كثرة السؤال .
شيخنا أبو البراء ، و هو الذي يعتبر عندنا ( قمة و قيمة و قامة ) في مجال علم الرقية ، لا يسعه إلا أن يكون بحثه في حدود الكتاب و السنة وفهم سلف الأمة .
يا أختي :
مَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ
مَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ
مَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ
إن كنتُ نصحتُ أخي الباحث و أنا أقصد شخصه ولم أقصد أحداً آخر كما فهمتِ ، نصحته بالنهل من العلم الشرعي ، لأني رأيته بحق جدير بهذه النصيحة ، و لا خير فينا إذا لم نقلها ، و لا خير فيه إذا لم يقبلها .فإني أنصحك أيضاً و أنصح نفسي بالنصيحة ذاتها ،وعذراً لن أسترسل فليس عندي مزيد و وقتي ثمين. و الله من وراء القصد .
أختي سهر بارك الله فيها المولى وحفظها و ثبتها على طاعته :
نسيتُ أن أقول أن النقاش لا يفسد للود قضية .
و اسألك بالله ألا تغضبي مني ، و أن يتسع قلبك لاختلافات الرأي . ودامت لك العافية
والسلام
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الزاوية القائمة ) ، لا فض فوكِ ولا عاش من يشنوكِ ، كلمات تكتب بمداد من ذهب ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
ارجوكم جميعا .....
ان كان احدا منكم يظن ان هذا النقاش سيفضى الى رابح وخاسر فهو مخطىء
لا اعرف كيقف اشرح لكم ...لكن والله ان كل منكم ياخذ بجزء من الحقيقه وان كلكم تقولون الصواب وما الاختلاف الى من النافذه التى نطل عليها على المسئله ...
هذا الموضوع بالذات ان لم يكن النظر اليه من الاعلى وبشموليه فان تركه اولى ....
ثم هناك نقطه مهمه اسرها لاختى سهر ....
ان ما اقوم به انا شخصيا فى مجال الابحث ولاسباب لا يعلمها الا الله ....فى موضوع الرقيه وعلاج السحر ... هى الاستثناء .....او الشذوذ ان اردت !!!!
اى انا من هو الحاله الشاذه ....وما اقوم به ليس هو منهج للسير عليه ....
حتى اننى لا انصح البحث بما ابحث به انا .... ولكن تلك مشيئه الله وقدره .....
عسى الله ان يهدينى ويثبتنى على الحق وعلى الصراط المستقيم .....
وهذا لا يعنى ان بحثى قد يكون مخطا ...او يسير بخطا ..... ابدا...
ولكن قد اعذر كل من لم يتقبله أو على الاقل يجده ...غريبا او صعب الاقتناع به ...
فالموضوع كله غريب وغيبى ....وعدوك الشياطين ...ارجو ان لا تنسو هذا الكلام .
اختى القابظه على الجمر .....
اما انا فلى عشرون سنه فى هذا البحث .....لا اجعله غايه حياتى ....ولا هو اصل المنهج
ولكننى ما ضى به للاخر ...وقد ياخذ منى كل العمر ....امر طبيعى ...
اعلمى اننى اكتب نصف ما اعرف ...لان النصف المتبقى صعب تقبله او فهمه ....
واطمئنى اختاه .....انا لست مصاب بسحر ....حتى يحرفنى الجن عن المسار
ولن تكون نهايه بحثى ان يكون القرين انثى ....وجراثيم كما قال بعضهم ......
هذه مرحله عديناها والحمد لله ....
بل اننى اكاد اقترب من ان اعرف بشكل قاطع .....لم افتى بعض العلماء والمتمرسين واصحاب الخبره بعدم دخول الجن الجسد !!!!!!!!!!!! مثلا ...
لم يقرا المعالجين عشرات المرات على الحاله المرتبطه بسحر ...دون التاثير بها
لم تاخذ حاله سنتين بالعلاج وحاله اخرى يومين
كيف يكيف الجن والشيطان الحاله لتكون مستودع له سواء كان المصاب متقبل او رافض !!!
وامور كثيره اختاه .... لا اقول اننى العالم الاوحد ...بل انا احاول الفهم لا اكثر
ولا يتوهم المتوهم اننى ماسكلى جنى بالمختبر ....وحاطه تحت الميكرسكوب !!! لا اختى لا
لمذا افعل كل ذلك ....
هل ساخذ مداليه ..او جائزه ..نودل
ام سيشار الى بالعلم .....
الحمد لله ...لا احد منكم يعرفنى ...... حتى من رانى لم يكن الوقت يسمح ان نتعرف ببعض اكثر .....ولا يهمنى ما يعرف عنى لاننى لست مهتما اصلا ان اشرح له بم يعرفنى ...
اسئل الله اعلى الحكيم ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ....
اخيرا .....
وكما قلت للشيخ ....جزاه الله خيرا ....
ان لم اكتب فى هذا المنتدى الذى ينفرد بالغطاء الشرعى واهله ولله الحمد
وتحت الاراء الخاصه بالمعالجين والرقاه واصحاب الراى !! والتى لا تؤثر على توجه اهل المنتدى .....
اين اكتب اختاه .....
ثم والله ثم والله لا اكتب حتى اثبت صحه او خطا غيرى وانما اكتب لاكى اثبت ...موقف او راى شخصى من بعض الامور ..... لعلى ...... اذكركم بها بعد سنين
لتذكرون ما اقول لكم .....
نعم ..... تحت اسمى ( كلمه المشرف العام ) واسمى الباحث !!!!!
بهذه الناحيه ....نعم انا غير معذور .....ومذنب ولكن
ليحاسبنى الله اشد الحساب ان كان لى راى فى مسئله الاشراف اصلا ...
او ان يكون الباحث لنيه تكبير الاسم كعالم ..... حتى اننى افكر فى وضع اسمى الحقيقى
واقول فى نفسى ..........
الان لمذا ...حتى تشتهر اكثر .....
فسبحان الله ...عموما جعلنى الله واياكم من اصحاب التقوى حتى تكون عواقب الامور كما نحب .....
والله اننى اشعر بمدى حرصك على ان لا تكون التوسع فى تلك الامور قد تجر الى
الانحراف عن المنهج او البدعه !!!
ولكن يا شيخى ويا اخى ويا صاحبى
الا تظن ان هناك فرقا كبيرا ...بين ان اتبنى امراه مبتدعا وغريبا وادافع عنه
او احارب لنشره بين الناس ككثير ممن مر بنا فى هذه المنتدى !!
وان اقوم بالحث على البحث .... الموضوعى .....المتزن ....دون فرض اراء ....
الم تلاحض يا شيخ ان كثير من الغربيين يدخلون الاسلام عن طريق البحث العلمى ....
نعم قد تقول ...اخى الحبيب هذا النوع من البحث هو خطر ....وقد يؤدى الى الخطا....
واقول وهل تعتقد انى اطلب ان كل الناس ان يكونو باحثين ....
الا ترى يا شيخ انه لدينا اربعه من الاامه ..اختلفو فى امور بها نصوص فى بعض الاحيان !!
وفى تاويلها .....
ونحن يا شيخ لم نقترب لا من نصوص ولا من احاديث ....والمنهج هو الاساس ...
الست انت من تقول دائما ....
دراسه الحاله دراسه تاريخيه شرعيه متاصله ......
الا يندرج دراسه مراوغات الجن اللعين الذى يؤذى هذه المراه او الرجل
ليس بملاحقه شىء غيبى لا اراه هو الجن ...بل تاثيراته واعراضه على الحاله المرضيه ....
اعود فاقول يا شيخ ....
اننى قد التقيت باكثر من مئه راقى ...كلهم على خير ان شاء الله ولكن يتفاوت علمهم من شخص لاخر وعليه تختلف طرقهم واساليبهم على مقدار علمهم ....
ورايت علماء لا يرقون ....ولكن لديهم علم كبير وكثير .....
واننى اعذر الرقاه جميعا ....لعدم توفر الوقت للدراسه العلميه دراسه دقيقه .....
ولكن لا اعذر من يبحث او عالم متفرغ لتلك العلوم .....
اللهم ارنى الحق حقا وارزقنا اتباعه وارزقنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
بارك الله بالجميع .
ولعلى اكتفى بهذا الرابط لغايه هنا ....وهو للاطلاع لا اكثر .....
ووجهه نظر لا اكثر قد تصيب وقد تخطا ...
والله من وراء القصد والله اعلم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، لا زلت أقول وأويد بقوه البحث والتحقيق العلمي المبني على أصول الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، وما قدمت الموسوعة الشرعية إلا بناء على ذلك ، ولا زلت أؤيد ولقوة الدراسة والتحقيق في الأسباب الحسية ومتابعتها لخدنة الإسلام والمسلمين ، وعند هذا الحد أكتفي حتى لا أقع في محذور وألبس على الناس أمور الرقية والعلاج والاستشفاء ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
نعم أخي ملاحظتك ممتازة ..لأنك ترجع للأصول وتتمسك بها....وهذا الرابط وضع لنقاش
أراء وفرضيات المعالجين ووجهت نظرهم...
اقتباس:
وقلتِ:
اقتباس:
فلماذا نناقش أموراً قد تكلم فيها من هم أفضل منا وأكثر
وأقول: ولماذا نناقش في أمور لم يناقش بها السلف الصالح ، ولم يرد بها الشرع؟
طالما اننا متفقين ان ما ورد به الشرع هو الاسلم والاصلح!
وهل هناك مانع شرعي أن نناقش ما لم يناقشه السلف في إطار حدود الشرعية...؟
وإذا كان لديك حجة غيرها فهاتها.....فأنا بأشد الحاجة للنصح في هذه المسائل بالذات..وسأكون شاكرة
لكم..
أما قولك..
اقتباس:
وقلتِ:
اقتباس:
أما التشبث بالأصح والسنه والأسهل البسيط ....فهذا يتبع في البحث ((وليس في العلاج))
وأقول: من الذي قرر ذلك بارك الله بكِ ؟!
أوليس بحثنا اصلا من اجل العلاج ؟ أم انه من اجل البحث فقط ؟
يا أخي سأوضح لك الفكرة وأصرح بها...
إن أردت أنت البحث في الأصول فابحث فيها.....سواء للعلاج أو غيره
أما إن أردت أنا البحث في مثل هذه الأمور وليس هناك مانع شرعي توضحه لنا...
فما المانع إذاً.....
وحتى تتضح الصورة اكثر للجميع من مقولتي السابقة.....
فأناكنت اتكلم عن إتجاه البحث وليس أهدافه كما فهم خطأ أخي محب السلف
فإتجاه البحث سواء في الأصول أو غيرها....يتبع ميول الشخص أو حاجته...مالم يكن هناك محظوراً شرعيا...
أما البحث فله جوانب إيجابية وسلبية ...والعلاج يندرج تحت إيجابياته .....
وهو من أهم الأهداف من البحث بالنسبة لي....فقد يكون لآخر إستزادة من المعلومات
حتى ولو كانت فرضية فقد يأتي يوماً تقرب من الحقيقة...
اقتباس:
وقلتِ:
اقتباس:
وسأعكس السؤال لك ليتضح المقصود من كلامي.....
هل الخوف من الوقوع في مشاكل يمنعنا من التقدم في بحث مثل هذه الأمور...؟؟!!
أقول: ليس الأمر على الاطلاق بالنسبة للتقدم في البحث او عدمه ولكل حالة وامر تقديره
فتارة الخوف يمنعنا وأخرى يجعلنا نقدم بحذر شديد وهكذا
ومعلوم لدينا ان دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح
يا أخي كلامك جاء بشكل عام وهي أحد القواعد التي يسير بها البحث بالنسبة لي..
لكن سؤالي كان محددا .....هل يمنعنا أم لا.......؟
أي هل يمنعنا أن نباشر الموضوع من أساسه أم لا.....؟
اقتباس:
إذن نحن نبحث في الاصعب ونتكلف به وبما يحتمل الخطأ ويعتمد على التجارب في الوقت الذي لدينا هذا الاسهل والاسلم والاصح والأفضل
نعم أخي ...ولا تنسى أننا لن نترك الأصول التي هي الأسهل والأسلم والأصح والأفضل..
اقتباس:
جميل جدا اخواي
وقد قلتُ سابقا ما نصه:
... طالما اننا متفقون على ان هذه التجارب ظنا والتوسع بها ظن قد يعتريه الخلل لماذا نكثف التركيز عليه ونترك التركيز على الأصل؟
الم يقل الله عز وجل: ((إن الظن لا يغني عن الحق شيئا ))
اليست هذه قاعدة عامة شاملة
هذا يتبع أخي إتجاه البحث الذي ذكرته أنا سابقاً.....
____________________________
أختي الزاوية القائمة بارك الله فيك
اقتباس:
أختي قد تعني كلمة الجهل : عدم العلم
و الغيب : الأمور الغير معلومة
لكن يعرف الحاذق كيف يستخدم الكلمات في أماكنها الصحيحة ، كما يستخدم الأفكار و التصورات و الأدلة و يضعها في أماكنها الصحيحة .
ياأختي لماذا تدققين في أمور ليست هي أساس أختلافنا.....فاختلافنا لم يكن في مفردتي غيبي أو مجهول
إنما إختلاقنا في الخوض في الأمور الغيبية الحاضرة...!!!!!!!!
ولا تنسى أنك قلتي قد تأتي كلمة الجهل بمعنى عدم العلم
يعني تأتي في مسائل أخرى بمعنى الغيب.....أليس كذلك ...وكلامنا في هذه النقطة كان عاماً
وليس خاصاً ..
أما بالنسبة لتجاربك فلا نقيس نتائجها على كل من سلك نفس المسلك...لأنها تعتمد على أمور تختلف
من شخص لآخر..كالأدوات وقوة الدين .....وتوفيق الله فوق هذا كله..ومع هذا فأنا لا أتجاهلها بل نريد أن نستفيد منها..وهذا طلب مني لك..
ولا نعلم الخير أين فقد يوفق شخصاً ما في بحثه....
وأعلم أنك لا تريدين لي إلا الخير....وتخافين على ديني ....فجزاك الله خيرا..
وما كانت ردودي تلك وهذه إلا لأعلم هل أنا على خطأ أم لا ..فأنا أستبين الأمر..وأناقش
حتى أتأكد....
أما أن تلقين لي بنصيحة وأناقشك حولها...فتقولي لي....
اقتباس:
هذا ما لدي وليس لدي مزيد ، فإن قبلتِ فأنتِ وشأنك ، و إن لم تقبلي فأنتِ و شأنك أيضاً .
اقتباس:
،وعذراً لن أسترسل فليس عندي مزيد و وقتي ثمين. و الله من وراء القصد .
فأنت طرحت رأيك وأنا ما كنت لأجبرك على رأيي ولكن المسألة نقاش..يعني أناقشك رأيك حتى
أعلم هل أنا على صواب أم لا ....فقط لا غير.
والنقاش لا يفسد للود قضية كما أسلفت أنت ايضاً ...فأرجو أن يتسع صدرك لكلامي
وما كان سؤالي لك في نصيحتك لأخي الباحث إلا لأغلق باب ((ترك البحث في هذه الأمور والذهاب
إلى الأفضل والأسهل ....))كما فعل أخي محب السلف ....فقد وقع فيما كنت أتجنب
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
