( && العُدَةُ وَالعَتاَدُ في فَكِّ رُمُوز الأعدَاد && ) !!!

[seeese]

ماشاء الله موضوع متكامل بس يجوز ان نفسر لانفسنا

[الحـياة الطيبة]

أختي الفاضلة, يمكنك أن تفسري لنفسك لكن بشرط أن تاخذي ما ذكره أخونا الشيخ علي سليم

لم التعبير ينقسم الى قسمين قسم كسبيّ و قسم الهاميّ بمعنى:
ان القسم الاول يحتاج صاحبه الى ادوات مملومسة بيد القسم الاخر يدخل تحت مضمار عطاء الله تعالى و لذلك كان هذا الجانب مما يعدّ جانب الهبة...
و تتأتّى هذه الهبة بعدة اسباب:
منها: الاخلاص فمن اخلص في عمله و توكل على خالقه كان الله وكيله و حسيبه....
و نقيض هذا من اتّخذها حرفة بدراهم معدودة....
و منها: كثرة الدعاء فان القدر و الدعاء يتعالجان في السماء و الدعاء يدفع القدر و هو من قدر الله تعالى.
و منها: نصرة المظلوم و تفريج كربة المؤمن فمن كان هذا مبتغاه وفقه الله لما يجبه و يرضاه......

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بينما القسم الاول يلزم مدّعيه التالي:
- العلم اللغويّ و النحويّ و كلما تقاربت خُطَى المعبّر في هذا الفن كلما اقترب تعبيره من الصواب...
- تفسير القرآن و دراسة معانيه و كذلك السنة النبويّة فهما المفتاح لهذا الفن...
- دراية تامّة في صَفِيرِ الاخرين فلكل دولة لهجتها و عرفها و لا يقلّ هذا العلم عن غيره من العلوم...
- اتقان كلام اهل الشعر ففهيه توضع الامور في نصابها....

هذا مُجْمَلُ ادوات المعبّر فمن احصاها عدة و عددا فَنِعْمَ المعبّرُ هو.....
و الا فليتدرج من الرضيع و حتى يردّ الى ارذل العُمُر....

[نادية يوسف]

سيدي الفاضل: هل رقم اربعمائة الف له دلالة لإني سمعته في رؤيا رأيتها
مع خالص الشكر والسلام عليكم ورحمة الله

[علي سليم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seeese    ماشاء الله موضوع متكامل بس يجوز ان نفسر لانفسنا

يجوز لنفسك من باب التعليم..و لا تفسري شيئا ما يحتمل المكروه لك...

[علي سليم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جعفر    أختي الفاضلة, يمكنك أن تفسري لنفسك لكن بشرط أن تاخذي ما ذكره أخونا الشيخ علي سليم لم التعبير ينقسم الى قسمين قسم كسبيّ و قسم الهاميّ بمعنى: ان القسم الاول يحتاج صاحبه الى ادوات مملومسة بيد القسم الاخر يدخل تحت مضمار عطاء الله تعالى و لذلك كان هذا الجانب مما يعدّ جانب الهبة... و تتأتّى هذه الهبة بعدة اسباب: منها: الاخلاص فمن اخلص في عمله و توكل على خالقه كان الله وكيله و حسيبه.... و نقيض هذا من اتّخذها حرفة بدراهم معدودة.... و منها: كثرة الدعاء فان القدر و الدعاء يتعالجان في السماء و الدعاء يدفع القدر و هو من قدر الله تعالى. و منها: نصرة المظلوم و تفريج كربة المؤمن فمن كان هذا مبتغاه وفقه الله لما يجبه و يرضاه...... بارك الله فيك ووفقك لكل خير بينما القسم الاول يلزم مدّعيه التالي: - العلم اللغويّ و النحويّ و كلما تقاربت خُطَى المعبّر في هذا الفن كلما اقترب تعبيره من الصواب... - تفسير القرآن و دراسة معانيه و كذلك السنة النبويّة فهما المفتاح لهذا الفن... - دراية تامّة في صَفِيرِ الاخرين فلكل دولة لهجتها و عرفها و لا يقلّ هذا العلم عن غيره من العلوم... - اتقان كلام اهل الشعر ففهيه توضع الامور في نصابها.... هذا مُجْمَلُ ادوات المعبّر فمن احصاها عدة و عددا فَنِعْمَ المعبّرُ هو..... و الا فليتدرج من الرضيع و حتى يردّ الى ارذل العُمُر....

بارك الله فيك اختنا الفاضلة ام جعفر...ارى العلم يجري منك مجرى حسنا...

[الحـياة الطيبة]

اقتباس: بارك الله فيك اختنا الفاضلة ام جعفر...ارى العلم يجري منك مجرى حسنا...

وفيك بارك الله أخي الفاضل, لا تنسانا من دعوة بظهر الغيب أن ينصر الله بنا هذا الدين.

[علي سليم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم جعفر    وفيك بارك الله أخي الفاضل, لا تنسانا من دعوة بظهر الغيب أن ينصر الله بنا هذا الدين.

ان شاء الله تعالى...

[ام امنيه]

في تفسيرك للرقم 1000 معنيان متضادين كيف افرق بينهما

(3) طول العمر, عدم السفر.......لقوله تعالى (ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون(العنكبوت)14
(4) اقتراب الاجل, اقتراب الساعة........لقوله تعالى (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون(السجدة)5

بمعنى ان الرقم 1000 كانت في الرؤيا متى اقول انها طول عمر ومتى اقول انها اقتراب الاجل كيف افرق

[( الباحث )]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام امنيه    في تفسيرك للرقم 1000 معنيان متضادين كيف افرق بينهما (3) طول العمر, عدم السفر.......لقوله تعالى (ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون(العنكبوت)14 (4) اقتراب الاجل, اقتراب الساعة........لقوله تعالى (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون(السجدة)5 بمعنى ان الرقم 1000 كانت في الرؤيا متى اقول انها طول عمر ومتى اقول انها اقتراب الاجل كيف افرق

جزى الله الشيخ على سليم خيرا ..... وليتنا نعلم اين اراضيه ....

واجابه على هذا التساؤل القديم ..... اقول ... السياق ....

نعم سياك الرؤيا هى من تحدد المعنى بل احيانا تخرج عن الايات التى ذكرت