اولا: كل عام وانتم بألف صحة وعافية وخير
ثانيا:
جزاكم الله خيرا اخواني ( ابو البراء ، ابو سراقه ، عبدالله بن كرم )
ثالثا:
اخي ابو سراقة
هل الكاهل هو نقرة القفا التي اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالحجامة بها؟؟
اجابة على سؤالك:
نعم كانت هناك حرارة وبداية تعرق رغم ان المكان كان باردا والعجيب انني كنت اقول للحجام بانني اشعر بدوار فيقول لي لاتخف سيذهب الان،ولما كدت ان اسقط على وجهي قام الحجام بسرعة وفزع لإغلاق المكيف .
اخي عبدالله بن كرم:
هل من الممكن ان ترفق لنا صورا توضيحية للأماكن التي حجم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخي ابو البراء:
ماشاء الله عليك
الحقيقه ماشفت مثلك بجميع المنتديات
فأنت تحرص كل الحرص على الرد على جميع الأعضاء حتى في المواضيع التي لاتخص الرقية
فأحب اشكرك واهنيك على هذا التواضع
وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم قد ذكرت سابقا :
(اخي ابو سراقة
هل الكاهل هو نقرة القفا التي اوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالحجامة بها؟؟) .
ليس الكاهل هو نقرة القفا ، فالكاهل في اللغة العربية هو ( بين الكتفين أعلى مقدم الظهر عند إلتقاء الرقبة ) و هذا هو التعريف الصحيح ، يقول المثل العامي ( أنا حامل على كاهلي ........ فالأحمال تحمل على الكتف بارك الله فيك ) .
نقرة القفا أو القمحدوة كما بينها إبن القيم و هما نفس الموضع عند إبن القيم رحمه الله عند مؤخر الدماغ في الرأس ، فالرأس يختلف عن الكتف و بينهما فرق كبير .
قد ذكرت لي سابقا على حسب سؤالي لك مايلي : (اجابة على سؤالك:
نعم كانت هناك حرارة وبداية تعرق رغم ان المكان كان باردا والعجيب انني كنت اقول للحجام بانني اشعر بدوار فيقول لي لاتخف سيذهب الان،ولما كدت ان اسقط على وجهي قام الحجام بسرعة وفزع لإغلاق المكيف ).
نعم الأعراض التي ذكرتها أخي الكريم هي أعراض العين و الحسد بارك الله فيكم و الله أعلى و أعلم ، فالدوخة البسيطة و الدوار ثم الحرارة و العرق هذه أعرض العين و الحسد و أنا أتوقع أنك من بعد ذلك شعرت بالتحسن و الخفة أيضا ن نعم لا داعي للقلق بارك الله فيك و إن عاودت الحجامة مرة أخرى لن تتعرض لمثل تلك الأمور .
أحب أقول بأن الحديث الذي ذكرت فيه نقرة القفا هو حديث ضعيف و أهل الاختصاص يقولون أن تكرار الحجامة في هذا الموضع يسبب فقدان الذاكرة أما في النقطة التي فوقها و هي العظمة البارزة أسفل الرأس فهي نافعة جدا بفضل الله تعالى من كثرة النوم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
كما يعلم الجميع فليس ليس في الحجامة لا ناقة ولا جمل ، ولننظر بما يرد مشرفنا القدير ( أبو سراقة ) على الأخ المكرم ( أخوكم عماد ) الذي نرحب به في منتدانا الغالي أيما ترحيب ، ونقول له :
( مرحباً ألف )
وليعلم أن الغاية والمقصد والهدف إصابة الحق والوصول إليه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
جزاك الله خيرا أخينا أبو البراء و و فقكم الله لما يحبه الله و يرضاه
أخينا عماد
جزاك الله خير على المشاركة معنا
نشكرك على التوضيح بالنسبة للحديث الضعيف ، أما بخصوص القمحدوة فهناك كلام جميل لشيخ الإسلام إبن القيم حيث ذكر أن نقرة القفا و القمحدوة هي هي نفسها بمسمى واحد لم يفرق بينهم ، و هناك من البعض فرق بينهما في التعريف .
أما بخصوص تكرار الحجامة و بعض المختصين لا يحبذونها لكونها تسبب ضعف الذاكرة ، فأنا و لا أزكي على الله أحد من جملة المختصين و لدي خبرة في علم الحجامة حوالي العشر سنوات أقول عكس ذلك فهي مفيدة جدا جدا للرأس و ما يحتويه الرأس بالذات الدماغ و أمراض العيون و أنا أحتجم في هذا الموضع تقريبا شهريا و لم تضعف ذاكرتي أو الأخوة الذين تم عمل الحجامة لهم في هذا الموضع تكرارا و لله الحمد و المنة .
و لكن هناك أمر فقد تأثر سلبيا من هذا الموضع شخص واحد أو شخصين أو ثلاثة و ذلك لعل مكن قام بعمل الحجام قد سحب بقوة على ذاك الموضع أو شرط بعمق بحيث تأثر به الشخص من قوة السحب على الأعصاب فتأثر به و عندي من تجارب الأخرين في ذلك بارك الله فيكم و لجهل بعض الحجامين يسبب لنا المتاعب و الله أعلى و أعلم ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني :
اولا:
آآآآآآآآآسف على تأخري في الرد وذلك لأنني لا اجد وقتا ادخل فيه للنت
ثانيا:
اشكركم على مشاركتكم ي هذا الموضوع وأخص بالشكر الأخ ابوسراقه وابو البراء
ثالثا:
اخي ابو سراقه هل الحراره والتعرق تعني خروج العين أم دليل على انني فقط مصاب بها؟
وماهو افضل حجام في منطقة القصيم او المملكة عموما فأنا مستعد للذهاب اليه ان كان خبيرا بالحجامه وان كنت في المملكة فأرجو ان تدلني على عنوانك ان لم يكن هنالك احراج لك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله أخي الكريم
نعم سوف أتواجد في الرياض يوم الخميس القادم الموافق 22 شوال سوف تجد رقم جوالي على الرسائل الخاصة .
نعم الدوار البسيط و الحرارة و خروج العرق هذا دليل على الإصابة و إن شاء الله قد خرج الشر منك .
أخي الفاضل (( فرحان )) حفظه الله ورعاه وجعل الجنة مثوانا ومثواه .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . آسف على تأخري عليك ، فكما تعلم يا أخي الفاضل إني خارج الوطن ، وظروفي صعبة جدا وإني أترقب وأنتهز الفرص حتى أدخل إلى منتدانا الغالي بأي شكل .
وقد وعدتك أن أرسل لك صور توضح المواضع التي احتجم فيها (( الرسول صلى الله عليه وسلم )) وهي كما ترى أدناه . وهذا هو المشهور يا أخي الفاضل ـــ مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية . اللهم آمين .
واختلف الأطباء في الحجامة على نقرة القفا وهي القمحدوة .
وذكر أبو نعيم في كتاب الطب النبوي حديثا مرفوعا عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فإنها تشفي من خمسة أدواء ذكر منها الجذام
وفي حديث آخر عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فإنها شفاء من اثنين وسبعين داء
فطائفة منهم استحسنته وقالت إنها تنفع من جحظ العين والنتوء العارض فيها وكثير من أمراضها ومن ثقل الحاجبين والجفن وتنفع من جربه . وروي أن أحمد بن حنبل احتاج إليها فاحتجم في جانبي قفاه ولم يحتجم في النقرة وممن كرهها صاحب " القانون " وقال إنها تورث النسيان حقا كما قال سيدنا ومولانا وصاحب شريعتنا محمد صلى الله عليه وسلم فإن مؤخر الدماغ موضع الحفظ والحجامة تذهبه انتهى كلامه .
ورد عليه آخرون وقالوا : الحديث لا يثبت وإن ثبت فالحجامة إنما تضعف مؤخر الدماغ إذا استعملت لغير ضرورة فأما إذا استعملت لغلبة الدم عليه فإنها نافعة له طبا وشرعا فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم في عدة أماكن من قفاه بحسب ما اقتضاه الحال في ذلك واحتجم في غير القفا بحسب ما دعت إليه حاجته .
هذا ما ذكره بن القيم رحمه الله حول الحجامة في النقرة و هو في زاد المعاد الجزء الثالث أو الرابع بحسب الطبعة المتوفرة و دمتم سالمين
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
