ما صحة خطاب ( أبي دجانة ) الذي ورد في بعض كتب الرقية الشرعية ؟؟؟

[أبو البراء]

الأخت الفاضلة ( bensh ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : هل يوجد طريقة شرعية في تربيع مكان لدفين ؟؟؟

الجواب : لم أفهم المعنى من السؤال ، فأرجو صياغته بطريقة أخرى حتى يفهم معناه 0

السؤال الثاني : هل يجوز إستعمال خاتم أبو دجانة ؟؟؟

الجواب : نعم يجوز ذلك ، مع التنبه لما سوف أذكره في التعقيب على الحرز المذكور :

( عن خالد بن أبي دجانة ، قال : سمعت أبي أبا دجانة يقول : شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله بينما أنا مضطجع في فراشي ، إذ سمعت في داري صريرا كصرير الرحى ، ودويا كدوي النحل ، ولمعا كلمع البرق ؛ فرفعت رأسي فزعا مرعوبا ، فإذا أنا بظل أسود مولى يعلو ، ويطول في صحن داري فأهويت إليه فمسست جلده ، فإذا جلده كجلد القنفذ ، فرمى في وجهي مثل شرر النار ، فظننت أنه قد أحرقني ، وأحرق داري ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عامرك عامر سوء يا أبا دجانة ورب الكعبة ! ومثلك يؤذى يا أبا دجانة ! ثم قال : ائتوني بدواة وقرطاس ، فأتي بهما فناوله علي بن أبي طالب وقال : أكتب يا أبا الحسن 0 فقال : وما أكتب ؟ قال : أكتب : بسم الله الرحمن الرحيم 0

هذا كتاب من محمد رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم ، إلى من طرق الدار من العمار ، والزوار ، والصالحين ، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن 0 أما بعد : فإن لنا ، ولكم في الحق سعة ، فإن تك عاشقا مولعا ، أو فاجرا مقتحما ، أو راغبا أو مبطلا ، هذا كتاب الله تبارك وتعالى ينطق علينا وعليكم بالحق ، انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ، ورسلنا يكتبون ما تمكرون ، اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00

قال أبو دجانة : فأخذت الكتاب فأدرجته وحملته الى داري ، وجعلته تحت رأسي وبت ليلتي فما انتبهت إلا من صراخ صارخ يقول : يا أبا دجانة ! أحرقتنا ، واللات والعزى ، الكلمات بحق صاحبك لما رفعت عنا هذا الكتاب ، فلا عود لنا في دارك ، وقال غيره في أذاك ، ولا في جوارك ، ولا في موضع يكون فيه هذا الكتاب 0

قال أبو دجانة : فقلت لا ، وحق صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأرفعنه حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو دجانة : فلقد طالت علي ليلتي بما سمعت من أنين الجن وصراخهم وبكائهم ، حتى أصبحت فغدوت ، فصليت الصبح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته بما سمعت من الجن ليلتي ، وما قلت لهم 0 فقال لي : يا أبا دجانة ارفع عن القوم ، فوالذي بعثني بالحق نبيا إنهم ليجدون ألم العذاب الى يوم القيامة ) قال ابن كثير الحافظ : ( أمّا ما يُروى عنه من ذكر الحرز المنسوب إلي أبي دجانة فإسناده ضعيف ولا يلتفت إليه. اهـ ) ، ( البداية والنهاية 6/104 ) .

أخرجه البيهقي في دلائل النبوة " باب ما جاء في تحرز النبي صلى الله عليه وسلم بما علمه جبريل ...7/96."
( لقط المرجان في أحكام الجان / للإمام جلال الدين السيوطي . )

قال العلامة المحدث رئيس محدثي الهند محمد بن طاهر بن على الصديقي الفتني :
حديث حرز أبي دجانة فيه مجاهيل قلت اخرجه البيهقي في الدلائل‏ .‏
الصغاني (‏حرز أبي دجانة واسمه سماك بن خرشة‏)‏ موضوع‏.‏( تذكرة الموضوعات/ للفتني )

فكما تبين لكِ أخيتي الفاضلة ( bensh ) بأن الحديث آنف الذكر موضوع لا يعتد به ولا يؤخذ به في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء ، وبخاصة أنه يتعارض مع حكم تعليق التمائم أو وضعها تحت الوسادة للحفظ ونحوه وهذا هو القول الصحيح لأثبات علماء الأمة ، أما الدعاء به فقط فلا تثريب لأنه لا يتعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم : ( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكن فيه شرك ) 0

مع التنبه لمثل تلك الألفاط : ( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم ) 00

وهذا يكون من عدة أوجه :

الأول : أن الله سبحانه وتعالى لا يرضى بالظلم ، حتى للعبد الكافر ، وقوله : ( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر ) وهذا عين الظام 0

الثاني : أنه لم ترد الكيفية المذكورة : ( يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) بحيث يؤخذ كلمات من القرآن حتى يرقى بها بالشكل المذكور 0

والأولى المحافظة على الثابت المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، كقراءة سورة البقرة فقد ثبت فيها أحاديث عدة ، وكذلك الكرسي ونحو ذلك مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم 0

السؤال الثالث : ما هو السبيل الشرعي لمنع الجن و الشيطان من الإقتراب من المنزل ؟؟؟

الجواب : تجدون تفاضيل ذلك من خلال الرابط التالي :

( الطريقة الشرعية في التعامل مع البيوت المسكونة بالجن والشياطين ) !!!

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ، حياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أخوكم الشوبكي]

توضيح :

تربيع مكان الدفينة .. إجراء يقوم به الساحر عادة في استخراج الكنوز .. و يكون بإحضار أربعة صخور من مجرى نهر .. و كتابة أسماء كبار الجن على كل واحد منها و وضعها في أركان المكان المتهوم بوجود كنز فيه ليصبح على شكل مربع ... فحسب تجربتهم هذا يقيد الأرصاد الموجودين على الدفين و يمنعهم من (نقل الكنز من مكانه)
بعدها يأخذون من ترابه و يفتحون عليه المنادل و غيرها فتأتي الإجابة صحيحة نسبيا و يشتغلون بفك الرصد ..
و تبقى هذه الأحجار ولا ترفع أبدا حتى الفراغ من فك الأرصاد و إخراج الدفين ولو استمر أشهرا ..

يلحق بها أنواع تسمى ترابيع ... باستخدام ورقة أو ديك أو قلة أو جريد من نخل ...
و هنا الغاية أن تطير الورقة الى الموضع الدقيق و تنقلب على وجهها أو ظهرها لدلالة وجود الكنز من عدمه ... و بالنسبة للديك توجهه الى الموضع و حفره على مكان الكنز الصحيح .. ويكون ديك بمواصفات خاصة و تحت جناحيه طلاسم سحرية ... و القلة ( الطاسة) يحملها أحد أعوان الساحر فتثقل في يده و تتحرك باتجاه الكنز و كأنها تسحب يديه ثم تهريق ما فيها على الموضع .. و الجريد تسحب اليد الى المكان ...

و صار كثير من الاخوة الباحثين عن الذهب مؤخرا يسعون لايجاد بديل شرعي عن هذه الطرق ..

و يطلب من البديل أن يحدد المكان و يمنع الجان من نقل الكنز من مكانه وقت الحفر ...

و سلامتكم ..

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الشوبكي ) ، ولهذا لم أفهم المعنى الخاص بالسؤال ، فهذا هو عين السحر ، ومعلوماتي فيما يتعلق بالسحر تعتبر سطحية فلم أقتحم هذا العلم ولم أخض في خفاياه وأسراره ، واكتفيت بالقدر الذي يحقظني الله منه أو ما أقدمه للناس حتى يحذروه ويجتنبوه 0

وقد تكلمت بإسهاب حول موضوع ( الكنوز المرصودة ) ونقلت فتوى العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - على النحو التالي :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،،

بخصوص سؤالك أخي المكرم حول مسألة الكنوز المتعلقة بالجن والشياطين ، فبعد دراستي وبحثي المستفيض لهذا الأمر تبين لي أن كثير مما يساق في هذا الموضوع هو من قبيل الدجل والاحتيال لاصطياد الناس وسرقة أموالهم ، وهذا الكلام لا يعني مطلقاً أن الأمر ليس له أساس من الصحة إنما هو موجود ولكنه في نطاق ضيق ومحدود جداً ، ومن هنا أنصحك أخي الكريم أن لا تشغل نفسك بهذه المسألة ، وتشتغل بما يفيدك في هذا العلم الذي يحتاج إلى كثير من القواعد والأحكام والأصول التي لا بد أن يتسلح بها المعالج في خضم كثير من الترهات والخزعبلات والأباطيل التي تنتهك باسم الرقية الشرعية ، وأنقل لكم تحت هذا العنوان فتوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين بخصوص ذلك :

سئل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين عن من يحضر الجن بطلاسم يقولها ويجعلهم يخرجون له كنوزا مدفونة في الأرض منذ زمن بعيد فما حكم هذا العمل ؟؟؟

الجواب : ( هذا العمل ليس بجائز فإن هذه الطلاسم التي يحضرون بها الجن ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك في الغالب والشرك أمره خطير قال الله تعالى : ( إِنهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ) ( سورة المائدة – الآية 72 ) والذي يذهب إليهم يغريهم ويغرهم ، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق ، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال فالواجب مقاطعة هؤلاء ، وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم ، وأن يحذر إخوانه المسلمين من الذهاب إليهم ، والغالب في أمثال هؤلاء أنهم يحتالون على الناس ويبتزون أموالهم بغير حق ، ويقولون القول تخرصا ثم إن وافق القدر أخذوا ينشرونه بين الناس ويقولون نحن قلنا وصار كذا ونحن قلنا وصار كذا ، وإن لم يوافق ادعوا دعاوى باطلة أنها هي التي منعت هذا الشيء ، وإني أوجه النصيحة إلى من ابتلي بهذا الأمر وأقول لهم : احذروا أن تمتطوا الكذب على الناس والشرك بالله – عز وجل – وأخذ أموال الناس بالباطل ، فإن أمد الدنيا قريب والحساب يوم القيامة عسير ، وعليكم أن تتوبوا إلى الله تعالى من هذا العمل ، وأن تصححوا أعمالكم ، وتطيبوا أموالكم والله الموفق ) ( مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – ص 292 – 293 ) 0

أما في بعض الحالات النادرة التي قد يحصل فيها مثل هذا الأمر ، وفي حالة العثور على كنز مرصود ، وهذا قد يحصل فعلاً ، فليس على المعالج في مثل هذه الحالة إلا أن يحصن نفسه ، ويعتمد ويتوكل على الله ، ويقرأ الرقية الشرعية وكذلك سورة البقرة وأدعية نزول المكان ، وأن لا يكون هدفه وغايته الحصول على جزء من المال ، بل قد يحدد مبلغاً يُتفق عليه لتوزيعه على الفقراء والمساكين ، ولا بد هنا من الإشارة إلى مسألة في غاية الأهمية تتعلق بالنية ، فبالنية أما أن يكرم المعالج أو يمتهن 0

هذا ما تيسر لي تحت هذا العنوان ، سائلاً المولى عز وجل أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أخوكم الشوبكي]

لست هنا أحلل أو أحرم ... فقط كبديل مجرب عن وضع أسماء الجان على الصخور الأربعة لمنع نقل الكنز من محله وقت الحفر .. كما يحتال لذلك أغلب أرصاد الكنوز .. إستحضر الحجارة من شاطيء نهر و لتكن نظيفة .. و احفرعلى كل منهما سورة الهمزة .. و وضعتها في أركان المكان المتهوم .. فلن يتمكنوا من تحريك الدفين من موضعه ...

و عندها أي ضغط من تلاوة أو رش ماء مرقي في الموضع سيهيج الرصد الموجود و سيعطيك علامات واضحة لوجوده .. ولن يضربك إبتداءا بل يتروى عليك حتى يستنفذ التحذير ... إما بكسر أدواتك أو النعاس أو هبوب رياح ساخنة أو باردة فجأة أو حشرات أو ظهور أفعى أو عبد أسود ... و عادة يتدرج في العلامات ... و لدى هيجانه قبل ظهوره فستشعر بخوف شديد جدا غير مبرر و بدون مناسبة .. بعدها إذا تابعت الحفر دون فكه فسيضربك و ضربة الرصد عادة مميتة ... لذا يجب حل الرصد و عدم التصرف بعناد معه .. بل تحتال له إحتيال . و الموضوع ما فيه عضلات و فتونه و أبو عنتر .. لأنه إذا ما ضربك إنتا و هو الأغلب أن يضرب شيخ الجماعة ... فسيضرب أحد أصحابك ليشغلك به ..

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الشوبكي ) ، ولا زلنا نقول بأن البديل الشرعي لعلاج هذه الظاهرة مع أنها موجودة وفي نطاق محدود هو القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة والدعاء والتوجه إلى الله ، أما مسألة الخوف وكل ما ذكر فلن يثني المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس عن مقصده إن كان خالصاً لوجه الله سبحانه وتعالى ، وهي مرة واحدة حصلت معي واشترطت عليهم اخراج ربع المبلغ للفقراء والمساكين وتم الموافقة على ذلك دون أن يكون لي فلس واحد ، وكان ذلك في جرش ، ولكن بعد ما ذهبت المرة الأولى هددوا أصحاب المنزل فخافوا وصرفني الله لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى 0

وهذا بخلاف من يستعين بالجن والشياطين فسوف يكون تعلقه بهم في مثل تلك الحالة أقوى من تعلقه بالله عز وجل ، فالقرآن والسنة سلاحنا وقائدنا في محاربة شياطين الإنس والجن وهو قوتنا وعزتنا وفخر لنا ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أخوكم الشوبكي]

بارك الله فيكم يا شيخ مع التنبيه على أنه حتى الساحر أو المتعامل مع الجن لا يستفيد من الجن إلا في تحديد مكان الدفين و شروط فك الرصد و موعده ....

مثلا الساحر يسترضي الجان الحارس و يلبي له طلباته و أغلب طلباتهم هو الذبح ليفدي المكان .. وتكون الذبيحة إما شاة أو بقرة أو جمل .. و أحيانا يطلب دم إنسان بمواصفات معينة .. أو يطلب ذبح إنسان .. و أحيانا يطلب ذبح ابن أحد الحفارين ..

أما المستعين بالجان عموما ... فيستعين بالجان لتحديد مكان الدفين .. و التفاهم مع الرصد .. و يستخدم عادة بخورات غالية .. كالطقش .. واللبان الذكر الخارق .. و الكيكو و زيت سيف الإسلام .. والكافور الطيار ... و تستخدم لشق الأرض و رفع المال .

و أيضا لأن الرصد باب حديد مقفل فإذا ضربته براحتيك فستدميها و لو حصل و فتح فبعد جهد جهيد ... أما إذا ملكت المفتاح وهو شرط الفك فيكون الدخول أيسر ... و شرط الفك يكون أحيانا ميقاتا محددا .. كليلة نصف الشهر العربي .. أو أول ليلة فيه أو موعد من اليوم أو صفة معينة للحافر .... فهذا يسهل الأمر ..

و الخوف الذي يعتري الحافر أو من معه بالشكل الكبير يصيبه قبيل ظهور الرصد .. وعند وصول الإنسان إلى مشارف الحصول على المال ... أما إن كان بعيدا أو إذا قام الجان بنقل الدفين فالأغلب أنهم لن يتعرضوا بكثير إزعاج له ...

و فك سحر انسان يجد فيه البعض مشقة ... فما بالكم بالرصد و هو مئة ضعف في القوة على أقل تقدير ...

و اللي له رزق بيوخذه والله أعلم .

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الشوبكي ) ، تمتلك معلومات قد لا يمتلكها كثير من الإخوة ، مع ان نصيحتي لكم - يا رعاكم الله - أن لا تظهر ذلك حتى لا تتهم ، وأنا على يقين تام بأنكم عرفتم هذه المعلومات سابقاً ، وأرجو أن تكون قد وصلت الرسالة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[bensh]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أشكركم جزيل الشكر على الردود القيمة من جميع الإخوة الكرام
زادكم الله من العلم ما ينفع و حفظكم و رعاكم الله

أريد فقط أن أنبه و أسأل.....
هل هناك ترابيع على الكنوز بالقرآن الخالص
نعم يوجد
هل تفيدونا بطريقة شرعية للتربيع حفظكم الله....
وإن أمكن على الميل

زاد الله في أجركم يوم لا ينفع مال و لا بنون...و رزقكم حسن المئاب إليه

لا أسعى إلا لمساعدة الفقراء و المساكين و بيوت الله

و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[أخوكم الشوبكي]

بارك الله فيكم يا شيخ.. و القول ما قلتم ... لن أعود إلى ذلك .

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الشوبكي ) ، ووالله ما ذكرت لكم ذلك إلا محبة لكم وخوفاً عليكم ، سائلاً المولى عز وجل أن يوفقكم ويحفظكم ويسدد إلى الخير خطاكم ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0