بارك الله فيك أخي أبو فهد و جزاك الله خيرا ... و هذه المعلومة ذكرتها للشيخ أبي البراء في مكالمة هاتفية في رمضان الماضي إن لم تخني الذاكرة ... و أعتقد أنك تصدقني لو قلت لك أنني تارك الإستعانة بالجن من مدة طويلة ...غير أن لي خصومة مع بعض الإخوة عبر المنتديات يناظرونني في هذه المسألة و يلمزونني بها .. فلا أحب أن أظهر رجوعي عن ذلك صراحة لئلا يروا أنه جزع مني .. أو أنها تقية مني ...
الأخ الشوبكي السلام عليكم ورحمة الله... وبعد :
- الله يوفقك للخير ونعم الطريق سلكته بترك الاستعانة ونحن نحب لكل مسلم الخير ونتمنى له الهداية والسداد .
- واسمح لي إن سألتك لأستوضح ولك الخيار في الجواب ..
- هل تركت الاستعانة نهائياً بمعنى اقتنعت بحرمتها ...أم هو مجرد توقف لظروف مؤقتة .
- هل تعتقد أن المستعين فعلا يستطيع ترك الاستعانة بقرار منه أم أن الجن لا يتركوا المستعين ولو تركهم ...بمعنى يعرضون عليه مساعدتهم ويوجهونه ويتواجدون معه باستمرار حتى ولو رفض .
- الا ترى عدم تصريحك بترك الاستعانة حتي لا يقال جزع انتصار للنفس والأولى أن تنتصر لقناعاتك وما ترى أنه الحق ... وهل هذا (أي عدم التصريح ) يدخل في قولك سابقا أنا لا مع ولا ضد الاستعانة .
- الا ترى أن الضبابية في هذا الموقف تعرضك للاتهامات التي قد تكون بريئاً منها .
شكر الله وثبتك على الخير ووفق الله الجميع لكل خير ....
لا يوجد في هذه الأمور ظروف مؤقته أخي بو راشد .. و أنا لا أقول بحرمتها فأنا لست مفتيا لأحلل و أحرم .. بل أرى أن ضررها كبير ... عقائديا ( قضية التوكل .. و مسألة التوحيد ) .. تحدث فيهما خدشا واضحا .. و يعترف بذلك كل منصف .
تحدث بعض المراودات للرجوع .. و الغلبة للعزم و الجزم .
الإتهامات تثيرني في الإتجاه المعاكس .. فبدل أن أبريء نفسي فقد أتبجح بما أتهمت به .. و أهون عندي أن يقال لي ساحر .. و الله يعلم أني لست بذلك ... من أن يقال أني تراجعت جزعا .. و هذاطبع رديء .. إلا أنه عندي.
لكن لما تكون الأمور رايقة و أسأل أجيبك بالحق .. لكن في خضم نقاش يثقل علي إراحة الخصم بالرجوع إلى قوله .
لا يوجد في هذه الأمور ظروف مؤقته أخي بو راشد .. و أنا لا أقول بحرمتها فأنا لست مفتيا لأحلل و أحرم .. بل أرى أن ضررها كبير ... عقائديا ( قضية التوكل .. و مسألة التوحيد ) .. تحدث فيهما خدشا واضحا .. و يعترف بذلك كل منصف .
وماذ كرته أخي الكريم أعلاه أعتقد يكفي لتتبنى صراحة وأنت مطمئن رأي العلماء الذين حرموا الاستعانة .
تحدث بعض المراودات للرجوع .. و الغلبة للعزم و الجزم .
نسأل الله أن يثبتك على الحق
الإتهامات تثيرني في الإتجاه المعاكس .. فبدل أن أبريء نفسي فقد أتبجح بما أتهمت به .. و أهون عندي أن يقال لي ساحر .. و الله يعلم أني لست بذلك ... من أن يقال أني تراجعت جزعا .. و هذاطبع رديء .. إلا أنه عندي.
اسأل الله أن يعينك على نفسك
ووفقك الله أخي الشوبكي.. و حفظك ومن تحب ...
من كيد الشياطين ومكرهم وثبتك وإيانا طاعة الله
التعديل الأخير تم بواسطة بوراشد ; 18-09-2007 الساعة 02:00 PM.
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو فهد ) ، نحسبه كذلك والله حسيبه ، وتأكد أخي الحبيب بأنه لو ثبت لي غير ذلك لكان امر آخر ، فكما عهدتني لا مراء عندي في دين الله عز وجل 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
بسم الله الرحمن الرحيم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله
شيخنا الكريم الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني وجزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي أبو فهد و جزاك الله خيرا ... و هذه المعلومة ذكرتها للشيخ أبي البراء في مكالمة هاتفية في رمضان الماضي إن لم تخني الذاكرة ... و أعتقد أنك تصدقني لو قلت لك أنني تارك الإستعانة بالجن من مدة طويلة ...غير أن لي خصومة مع بعض الإخوة عبر المنتديات يناظرونني في هذه المسألة و يلمزونني بها .. فلا أحب أن أظهر رجوعي عن ذلك صراحة لئلا يروا أنه جزع مني .. أو أنها تقية مني ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيك بارك الله
أخي الكريم الفاضل الشوبكي وجزاك الله خيرا
و أعتقد أنك تصدقني لو قلت لك أنني تارك الإستعانة بالجن من مدة طويلة ...
فرحت كثيرا واسعدني هذا الخبر ونسال الله سبحانه وتعالى لنا ولك ولجميع المسلمين التوفيق
غير أن لي خصومة مع بعض الإخوة عبر المنتديات يناظرونني في هذه المسألة و يلمزونني بها .. فلا أحب أن أظهر رجوعي عن ذلك صراحة لئلا يروا أنه جزع مني .. أو أنها تقية مني ...
لا نملك الا الدعاء لنا ولكم ونعيد التهنئة لكم ... والحمد لله .
من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراًمنه
الثبات في زمن المتغيرات
دعواتي الحارة لك أخي في الله الشوبكي
رفع الله درجتك في عليين وفتح لك أبواباً من فيض علمه ورحمته وأقرّ عينك بما تأمل وأكرمك بعيش السعداء وميتة الشهداء وثبتك على الحق حتى تلقاه .
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
