( && قراءة آيات للحفظ من أسماع الجن .. رأيكم دام فضلكم && ) !!!

[أسامي عابرة]

قراءة آيات للحفظ من أسماع الجن .. رأيكم دام فضلكم

وَمَا تَنَزّلَتْ بِهِ الشّيَاطِينُ * وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ * إِنّهُمْ عَنِ السّمْعِ لَمَعْزُولُونَ [ الشعراء : 210ـ 211ـ 212 ]


في أحدى النقاشات حول الرقية الشرعية سمعت أن هناك معالج بالرقية يعتقد أنه لا ينبغي أن يتكلم الإنسان بأموره الخاصة كثيراً حتى أمام مقربين موثوق بهم والسبب أن هناك الجن يستمعون الأخبار ويفسدون أمور الشخص بالحسد أو تناقل الأخبار ..

وينبغي إذا أراد التحدث أن يردد الأيات التالية لحفظه من أنظار الجن وأسماعهم ..

قوله تعالى : وَمَا تَنَزّلَتْ بِهِ الشّيَاطِينُ * وَمَا يَنبَغِي لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ * إِنّهُمْ عَنِ السّمْعِ لَمَعْزُولُونَ [ الشعراء : 210ـ 211ـ 212 ]

.....

ما مدى شرعية هذا الأمر ..؟

إذا أتينا لتفسير الآية سنجدها بعيدة عن هذا الإحتمال ..

وإذا أفترضنا به القياس على ما ذكر من أحاديث حول التسمية والذكر عند النوم وعند الأكل والشرب وعند الولوج للبيت وغيرها

ألا ينبغي أن تمنع أذكار الصباح والمساء وأذكار اليوم بصفة عامة من مثل هذه الأشياء إذا سلمنا في وقوعها ..؟

والمعروف أن مثل هذه الأشياء ممكن حصولها عند الشخص المصاب بالسحر والتغلب عليها يكون بالمحافظة على الأذكار وقراءة سورة البقرة ..

نرجوا إثراء الموضوع وتوضيحه من خلال مشاركاتكم المفيدة ..

[الزمرد*]

ام سلمى واللهركل يوم نسمع شيء جديد
على كل حال ارى انه لم ياتي نص عن قراءة هته الاية وان الجن اذا افترضنا انهم معانا فانهم يستقبلون الاخبار منالقرين دون ان نتحث عنها خصيصا ان كان الشخص مصاب
كما اننيي لا انكر امكانية اصابة الجن للعين ومن ثم تعكس على الامور
لكن اذا افترضنا ان نخفي مشاريعنا ونجاحنا فما لطعم الحياة هنا
ولا ننسى اننا احيانا نتوه في دوامة الحياة فقد ينسى المرء حتى اذكاره خصيصا مع الاصابة اذن سنصاب بعين وحسد كل ثانية
انا لا اسلم بهذا الامرلانه حتما سيضيقنا
ارى هنا نفس اشيء ممن يقولون ان من اصيب بمرض روحي فهو اذن تائه عن امور يه في حين ارى ان الجن لما يمس اتباعه فهم اعوان له يعني مصيبتهم اكثر كنهم وبالتالي سيهغص حياة المسلم وان كان ذو ايمان نسبي لكن عيدته صحيحة هنا تاكدي انا الجن وابليس لن يتونى ن الاذية فمابالك بوجز سحر وعين

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلبة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، أذكركم بما ذكرته في كتابي الموسوم ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) تحت عنوان ( مخالفات الرقية : ما لم يرد فيه نص ) :

يلجأ بعض المعالجين لتفسير بعض الآيات التي يرقون بها المرضى لتفسيرات خاطئة حسب فهمهم القاصر دون العودة للينبوع الحقيقي في تفسير تلك الآيات ، كما فسرها الصحابة والتابعون والسلف وعلماء الأمة ، ومما لا شك فيه أن ذلك خطأ وانحراف عن منهج السلف الصالح في تفسير تلك النصوص ، وأذكر بعض تلك النماذج :

أ )- قال تعالى في محكم كتابه :

( وَجَعَلوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتْ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ )

( سورة الصافات – الآية 158 )

قال ابن كثير – رحمه الله - : ( أي أن الذين قالوا ذلك لمحضرون في العذاب يوم الحساب لكذبهم في ذلك وافترائهم وقولهم الباطل بلا علم )( تفسير القرآن العظيم - 4 / 24 ) 0

زعم بعض المعالجين أن قراءة هذه الآية تؤدي لاستحضار الجني الصارع المتلبس بالإنسي ، وهذا تفسير قاصر يخالف تفسير علماء الأمة لهذه الآية الكريمة ، كما بين ذلك ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره آنفا 0

ب)- قـال تعالى في محكم كتابه :

( وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالأخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا )

( سورة الصافات - الآية 158 )

قال ابن كثير : ( أي مانع حائل أن يصل الينا مما تقول شيء وقوله [ حجابا مستورا ] أي مستورا عن الأبصار فلا تراه وهو مع ذلك حجاب بينهم وبين الهدى )( تفسير القرآن العظيم - 3 / 43 ) 0

وتفسير ذلك من قبل البعض على نحو خاطئ ، وادعاء أن من يقرأ هذه الآية الكريمة يجعل الله سبحانه وتعالى بينه وبين الجن والشياطين حاجزا وسدا منيعا بحيث لا يستطيعون إليه سبيلا 0

علما أن قراءة كتاب الله سبحانه وتعالى فيه حفظ وصون للمسلم إن قرأ بتأمل وتدبر وعمل بمقتضاه ، وهناك بعض الآيات والأذكار التي ورد بها النص والتي تقي وتحفظ من الشيطان ، كآية الكرسي ، وحديث من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له 000 كانت له حرزا من الشيطان 000 الحديث 0

وتفسير القرآن بالرأي الذي يستند للهوى والمذهب دون معرفة المفسر لكلام العرب ومناحيهم في القول ، ومعرفته للألفاظ العربية ووجوه دلالتها ، واستعانته في ذلك بالشعر الجاهلي ووقوفه على أسباب النزول ، ومعرفته بالناسخ والمنسوخ من آيات القرآن ، وغير ذلك من الأدوات التي يحتاج إليها المفسر يعتبر باطلا ومردودا ، ولا يقبل بأي حال من الأحول ، خاصة إن صدر من جاهل ليس له علم بالكتاب والسنة ، ولا يبني الاستنباط والقياس بناء على أقوال أهل العلم ، وقد عنيت تحت هذا العنوان بعض جهلة المعالجين ممن أصبح يتأول ويفسر النصوص القرآنية والحديثية بناء على ما يمليه عقله دون علم شرعي أو وازع ديني أو رادع أخلاقي ، وقد أورد الترمذي بابا من أبواب تفسير القرآن بدأ به بعنوان ( باب الذي يفسر القرآن برأيه ) ، وسوف يعرج عليه في هذا البحث في التعقيب على القارئ الشيخ ( على بن مشرف العمري ) 0

وخلاصة الأمر : بأن تفسير القرآن الكريم يؤخذ من منابعه لا من قول فلان وعلان وبالتالي فإن مثل تلك التفسيرات قد جانبت الصواب وابتعدت عن أقوال أهل التفسير المعتبرين ، والله تعالى أعلم وأحكم 0

هذا ما تيسر لاي أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً

شكر الله لكم مشاركاتكم الطيبة والمهمة التي أوضحت الموضوع

أحسن الله إليكم ووفقكم لكل خير

في حفظ الله ورعايته

[أبو البراء]

،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[المبتلى الصابر]

بارك الله في كل منكما

[أسامي عابرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيكم بارك الله جميعاً

شكر الله لكم مروركم الكريم وحسن قولكم

أحسن الله إليكم ووفقكم لكل خير

في حفظ الله ورعايته

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0