قال العلاّمة الجزائري عبد الحميد بن باديس
رحمه الله تعالى :
« ولا يقف بالجميع عند حدٍّ واحد إلاّ دليلٌ واحد،
وهو التزام الصحيح الصريح
ممّا كان عليه النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وكان عليه أصحابه،
فكلّ قول يراد به إثبات معنى ديني لم نجده في كلام أهل ذلك العصر نكون في سعة من رده وطرحه وإماتته وإعدامه، كما وسعهم عدمه،
ولا وسَّع الله على من لم يسعه ما وسعهم،
وكذلك كلّ عقيدة،
فلا نقول في ديننا إلاّ ما قالوا،
ولا نعتقد فيه إلاّ ما اعتقدوا
ولا نعمل فيه إلاّ ما عملوا،
ونسكت عمّا سكتوا فيه...
ونرى كلّ فتنة كانت بين الفرق الإسلامية ناشئةً عن مخالفة هذا الأصل »
_ مجلة الشهاب الجزائرية ( 5 / 570 ) .
و قال رحمه الله تعالى :
« اعلموا جعلكم الله من وعاة العلم،
ورزقكم حلاوة الإدراك والفهم،
وجمّلكم بعزة الاتباع، وجنبكم ذلة الابتداع،
أنّ الواجب على كلّ مسلم في كلّ مكان وزمان أن يعتقد عقدا يتشربه قلبه وتسكن له نفسه وينشرح له صدره، ويلهج به لسانه،
وتَنْبَني عليه أعماله،
أنّ دين الله تعالى من عقائد الإيمان،
وقواعد الإسلام، وطرائق الإحسان
إنّما هو في القرآن والسنة الثابتة الصحيحة
وعمل السلف الصالح من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين
وأنّ كلّ ما خرج عن هذه الأصول
ولم يحظ لديها بالقبول
- قولا كان أو عملا أو عقدا أو احتمالا فإنّه باطل من أصله -
مردودٌ على صاحبه كائنا من كان
في كلّ زمان ومكان
- فاحفظوها واعملوا بها تهتدوا وترشدوا إن شاء الله تعالى، فقد تضافرت عليها الأدلة
من الكتاب والسنة ، وأقوال أساطين الملة
من علماء الأمصار ، وأئمة الأقطار
وشيوخ الزهد الأخيار-
وهي لعمر الحق لا يقبلها إلاّ أهل الدين والإيمان- ولا يردها إلاّ أهل الزيغ والبهتان » .
_ آثار الإمام ابن باديس ( 3 / 222 ) .
64) ضرورة مراعاة فهم السلف الصالح للكتاب والسنة ..
