السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فليتك تحلو والحياة مريرة *** وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب
عندما قرأت الأبيات السابقة لأول مرة لم أستسغ أنها قيلت بحق الله جل جلاله ..
وسبحان الله .. اطلعت مؤخرا على قول للشيخ ابن سحيم بخصوصها ..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وأما قول :
فليتك تحلو والحياة مريرة *** وليتك ترضى والأنام غِضابُ
إذا صحّ منك الوِدّ فالكلُّ هيّن *** وكل الذي فوق التراب تُرابُ
فقد قال ابن القيم :
قال بعض السلف : لَمُصانعة وجه واحد أيسر عليك من مصانعة وجوه كثيرة . إنك إذا صانعت ذلك الوجه الواحد كفاك الوجوه كلها .
وقال الشافعي رضي الله عنه : رضا الناس غاية لا تدرك ، فعليك بما فيه صلاح نفسك فالزمه .
ومعلوم أنه لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضا ربها ومولاها على غيره ، ولقد أحسن أبو فراس في هذا المعنى إلا أنه أساء كل الإساءة في قوله ، إذ يقوله لمخلوق لا يملك له ولا لنفسه نفعا ولا ضرا :
فليتك تحلو والحياة مريرة *** وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب
والله تعالى أعلى وأعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7006
فليتك تحلو والحياة مريرة !!!!!
