من العقائد المتأصلة عندنا كمسلمين الإيمان بالقضاءوالقدر والذي هو سلوة الأحزان لأهل الإيمان.والإيمان بأن كل ما يصيبنا في هذهالحياة بقدر الله تعالى نطق به الكتاب، قال تعالى: ( إنا كل شيء خلقناه بقدر) وقالتعالى : ( وخلق كل شيء فقدره تقدريرا)، والسنة أثبتت ذلك ووضحته قال عليه الصلاةوالسلام (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال : وعرشه على الماء) رواه مسلم
لكن هذا الإيمان لا يعفينا من تبعة ما يقع لنا فيالحياة من البلايا والشرور، تلك التبعة التي أكدها القرآن العظيم في قوله تعالى ( ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهميرجعون)، كما أن سلب الخيرات التي في أيدينا وحرماننا من ألوان النعيم تبعة أخرىمن تبعات المعاصي والذنوب، قال تعالى ( ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهمبركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)
فمن عمل السوء جوزي به ، والجزاء يختلف كبرا وصغراعِظما وهُونا، قربا وبعدا، قال تعالى ( قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون) ، فقد يكون الجزاء قسوة القلب وربما حرمان الرزق وأحيانا ألوان الأمراض، ومع الأسفنفسر ذلك كله تفسيرات مادية في غفلة واضحة عن السبب الحقيقي لهذه العقوبات، قالتعالى ( وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرتبأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون)
الذنوب كثيرة والاستغفار قليل !! ذنوب بالليل!! وذنوب بالنهار!! بعض في السر والأكثر علانية !! نقع في الكبائر قبل الصغائر ، يزلاللسان وتخون العينان وتخطئ الجوارح والأركان ولا نحس بهذا كله. إن التعامل معالذنوب على حد قول الشاعر:
إذا لم يغبر حائط في وقوعه ***** فليس له بعدالوقوع غبار
جرأة قاتلة، وتهور مدمر وانحدار خطير. بل هذهالذنوب فواتير مؤجلة ولا بد أن تستوفى في يوم من الأيام، قال تعالى ( ولا تحسبنالله غافلا عما يعمل الظالمون)، وقال أبو الدرداء رضي الله عنه ( واعلموا أن البرلا يبلى وأن الذنب لا ينسى) . وإن رُمت الحقيقة وأردت النجاة فانظر في حال الذينقرح أجفانهم طول السهر وقرقر بطونهم طول الصيام، تجد أحدهم نسي القرآن بسبب ذنب وقعفيه ، لكننا لما كثرت ذنوبنا لم ندر من أين نؤتى. آه على ذنوب مضت وانقضت ذهبتلذاتها وبقيت تبعاتها
إن أحلى عيشة قضيتها**** ذهبت لذاتها والإثمحل
لقد أشفق الصحابة الكرام ر ضي الله عنهم من سوءعاقبة الذنب وخافوا الانتقام من الملك الحق، لما نزل قوله تعالى ( من يعمل سوءا يجزبه) شق ذلك عليهم ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ( سددوا وقاربوا ، فإنفي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها ) رواه أحمد ومسلموغيرهما.
ونحن لا ندري ما الجزاء على ذنوب قارفناها؟!ا ولكننعوذ بالله من سوء العاقبة
من يعمل سوء ... يجز به
