موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر التزكية والرقائق والأخلاق الإسلامية

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 04-11-2008, 06:35 PM   #1
معلومات العضو
خالد الهنداوي
إشراقة إشراف متجددة
 
الصورة الرمزية خالد الهنداوي
 

 

افتراضي من روائع بن القيم رحمه الله في ******** النظر ******

من روائع بن القيم رحمه الله في ******** النظر ******


يقول رحمه الله : في النظر .

لما كانت العين رائدا والقلب باعثا وطالبا ، وهذه لها لذة

الرؤية وهذا له لذة الظفر ، كانا في الهوى شريكي عنان . ولما

وقعا في العناء واشتركا في البلاء أقبل كل منهما يلوم صاحبه
ويعاتبه .

فقال القلب للعين : أنت التي سقتني إلى موارد الهلكات ، وأوقعتني في الحسرات بمتابعتك اللحظات ، ونزهت طرفك في تلك الرياض

وطلبت الشفاء من الحدق المراض ، وخالفت قول أحكم الحاكمين :

** قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ** وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( النظر إلى المرأة سهم مسموم من سهام إبليس ، فمن تركه خوف الله
عز وجل أثابه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه ) رواه الإمام أحمد .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( نظر الرجل في محاسن المرأة سهم
من سهام إبليس مسموم ، فمن أعرض عن ذلك السهم أعقبه الله عبادة
تسره

فمن الملوم سوى من رمى صاحبه بالسهم المسموم ؟ أو ما علمت أن

ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟ فما عطب أكثر من

عطب إلا بهما ، وما هلك أكثر من هلك إلا بسببهما ، فلله كم من

مورد هلكة أورداه ، ومصدر رديء عنه أصدراه فمن أحب أن يحيا

سعيدا أو يعش حميدا فليغض من عنان طرفه ولسانه ليسلم من الضرر

، فإنه كامن في فضول الكلام وفضول النظر وقد صرح الصادق المصدوق

بأن العينين تزنيان وهما أصل زنى الفرج ، فإنهما له رائدان ،

وإليه داعيان ، وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة

الفجأة فأمر السائل أن يصرف بصره . فأرشده إلى ما ينفعه ويدفع

عنه ضرره . أو ما سمعت قول العقلاء : من سرح ناظره ، أتعب خاطره

، ومن كثرت لحظاته ، دامت حسراته ، وضاعت عليه أوقاته ، وفاضت
عبراته .

وقال الناظم :

تمتعتما يا مقلتي بنظرة

وأوردتما قلبي أمر الموارد

أعيني كفا عن فؤادي فإنه

من الظلم سعي اثنين في قتل واحد

قالت العين : ظلمتني أولا وآخرا ، وبؤت بإثمي باطنا وظاهرا،

وما أنا إلا رسولك الداعي إليك ورائدك الدال عليك ، فأنت الملك

المطاع ونحن الجنود والأتباع .

أركبتني في حاجتك خيل البريد ثم أقبلت علي بالتهديد والوعيد

فلو أمرتني أن أغلق علي بابي وأرخي علي حجابي ، لسمعت

وأطعت ولما رعيت في الحمى ورتعت ، أرسلتني في صيد قد نصبت لك

حبائله وشراكه ، واستدارت حولك فخاخه وشباكه . فغدوت أسيرا ،

بعد أن كنت أميرا ، وأصبحت مملوكا بعد أن كنت ملكا .

هذا وقد حكم لي عليك سيد الأنام وأعدل الحكام عليه الصلاة والسلام

حيث يقول : ( إنّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد

وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ألا وهو القلب )

وقال أبو هريرة رضي الله عنه : القلب ملك والأعضاء جنوده فإذا

طاب الملك طابت جنوده وإذا خبث خبثت جنوده .

ولو أنعمت النظر لعلمت أنّ فساد رعيتك بفسادك وصلاحها ورشدها

برشادك ، ولكنك هلكت و أهلكت رعيتك ، وحملت على العين الضعيفة

خطيئتك ، وأصل بليتك أنه خلا منك حب الله وحب ذكره وكلامه وأسمائه

وصفاته و أقبلت على غيره وأعرضت عنه ، وتعوضت بحب من سواه
والرغبة فيه عنه .

هذا وقد سمعت ما قص عليك من إنكاره سبحانه على بني إسرائيل

استبدالهم طعاما بطعام أدنى منه ، فذمهم على ذلك ونعاه عليهم ،

وقال : ** أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ** فكيف بمن استبدل

بمحبة خالقه وفاطره ووليه ومالك أمره ، الذي لا صلاح له ولا فلاح ،

ولا نعيم ولا سرور ، وفرحة ونجاة إلا بأن يوحده في الحب

ويكون أحب إليه ممن سواه فانظر بالله بمن استبدلت ، وبمحبة من تعوضت .

رضيت لنفسك بالحبس في الحش وقلوب محبيه تجول حول العرش .

فلو أقبلت عليه وأعرضت عمن سواه لرأيت العجائب ولأمنت من المتالف

والمعاطب ، أو ما علمت أنه خص بالفوز والنعيم من أتاه بقلب سليم .

أي سليم ممن سواه ، ليس فيه غير حبه واتباع رضاه .

قالت : وبين ذنبي وذنبك عند الناس كما بين عماي وعماك في القياس .

وقد قال من بيده أزمة الأمور : ** فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى
القلوب التي في الصدور ** الحج : 46

فلما سمعت الكبد تحاورهما الكلام وتناولهما الخصام قالت :

أنتما على هلاكي تساعدتما وعلى قتلي تعاونتما.

ثم قالت : أنا أتولى الحكم بينكما ، أنتما في البلية شريكا عنان

كما أنكما في اللذة والمسرة فرسا رهان، فالعين تلتذ والقلب

يتمنى ويشتهي وإن لم تدرككما عناية مقلب القلوب والأبصار

وإلا فما لك من قرة ولا للقلب من قرار .

رحمك الله يا أبا عبد الله وقدس روحك في أعلى الجنان

مع حبيبك وقرة عينك محمد صلى الله عليه وسلم

فقد أجدت وأفدت وكتبك تشهد لك على فطنتك وعلمك الذي لاساحل له / اللهم ارحمه وجميع علمائنا وجمعنا بهم في الجنان
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-11-2008, 12:40 PM   #2
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

ليس شيء أضر على الإنسان من العين واللسان ؟


نعم صحيح ... والله المستعان


جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل / خالد الهنداوي على هذه المشاركة القيمة .

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 09-07-2013, 09:05 AM   #3
معلومات العضو
احمد الخير
عضو موقوف

افتراضي

جزاك الله خير
اللهم بلغنا رمضان

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 10:32 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.