بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين.....
الاخو ه والاخوات الافاضل في هذا المنتدى المبارك اضع بين ايديكم الطاهره هذا البحث ...والذي جاء تحت عنوان الحقائق الثلاث ..القرأن الكريم ..الذي لا يأتيه الباطل ..والسنه النبيويه والحقيقه العلميه الثابته...
وموضوع بحثنا ..في الفلك ..ونبدء في الحقيقه العلميه الثابته لا لشيئ الا لنثبتها للعالم بأن القران قد نبأنا بها في كتابه الكريم وايضا في احاديث رسوله الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى..وبعون الله سوف نبين لهم ما اخفي عنهم ونصحح مسارهم من كتاب الله واحاديث نبيه صلوات ربي عليه دائما ابد ا بتوفيق من الله العزيز الرحيم ..نبدء الان بهذه الحقيقه العلميه الثابته ..
يقول اهل العلم بأن الشمس..
1... الشمس تدور حول نفسها عكس عقارب الساعه اي من المغرب الى المشرق
2..وان الشمس تدورحول مجرة درب التبانه ويقدر جريانها بحولي 250مليون سنه ...؟
يقول اهل العلم بان الارض وايضا الكواكب الاخرى ..
1...الارض تدور حول نفسها والكواكب الاخرى كذلك.
2..وان الارض تدور حول الشمس من الغرب الى الشرق والكواكب الاخرىكذلك....
ويقول اهل العلم بان الاقمار هي توابع للكواكب وحركتها ..
1..يدور القمر حول الارض من الغرب الى الشرق عكس عقارب الساعه...
2...يدور القمرايضا حول الشمس من الغرب الى الشرق...
هذا ما اثبته العلم ورأه وقد تعامل معه ..ولكن لنا وقفه معهم حول قضيه واحده وهي ..بأن الشمس تدور حول مجرة ما يسما بدرب التبانه وان دورة جريانها حولها حوالى 250 مليون سنه وهذه تبقى نظريه ولنا الحق ان نتشكك بها الا اذا ثبتت وتوافقت مع القرأن والسنه ..واذا اختلفتم بشئ فردوه الى الله ورسوله...
أما بقية ما جاؤوا به فهو حقيقه علميه مثبته فلا يوجد ادنى شك فيها وقد توافقت مع القرأن والسنه وسوف نبين هذا بلطف الله الخبير العليم ..وما ينبؤك مثل خبير .. الان نذهب الى الحقيقه
الحقيقه القرانيه ...
بسم الله الرحمن الرحيم...
(والشمس وضاحها والقمر إذا تلاها)
(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم ) (والقمرقدرناه منازل حتى عاد عالعرجون القديم ) (لاالشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ) قبل ان نلج في البحر ان جاز التعبير وإنه بحر على اختلاف البحور نجد فيه الايمان والامان في لججه واعماقه ويجد الزيغ والخطر على شطأنه علينا ان نفقه معاني الكلمات التي كتبت بالاحمر من قوله تعالى...
اولا...تلاها ...اي تبعها ثانيا...تجري ...اي تسير مسرعه ثالثا... لمستقر... اي مكان وزمان محددين رابعا...حتى عاد ... اي حتى رجع الى صفته خامسا...القديم ...السابق ..عهد بعيد...
سادسا...تدرك... اي تصل وتلحق
الايه الاولى ..تدل ان القمر تابع للشمس .. .. وطبعا اهل العلم يقولون ان القمر تابع للارض وهنا اشاره ان الارض والقمر توابع للشمس وايضاالكواكب الاخرى واقمارهم ....وهذه التبعيه ليست مستمره الا لقال سبحانه من قائل يتلوها اي سوف يأتي وقت وتنتهي التبعيه كما حصلت..وهذا ما سوف يبين معنا عبر السياق...
الايه الرابعه .. (لاالشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون ) نرى في هذه الايه ان الشمس هي التي تلحق بالقمر .والقمر في حالة هروب من الشمس اي في تباعد وايضا الارض هي الاخرى وبطنة بالليل والنهار..ولا الليل سابق النهار ..ونقيس ذلك على جميع الكواكب والاقمار...
تعليل هذا التعاكس اي في المره الاولى القمر الذي يتبع الشمس وفي المره الثانيه الشمس تلحق بالقمر التعليل نأتي به من الايه الكريمه التاليه ..والشمس تجري لمستقرا لها ذلك تقدير العزيز العليم ..والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم
مما لا شك فيه ان هذه الايه التي تصف لنا كما اخبر صلى الله عليه وسلم بأنها يوم تطلع الشمس من مغربها والقمر تابع لها حتى اذا استقرت تحت عرش الرحمن قيل لها ارجعي فاذا رجت من حيث جائت اي في خطها اي رجعت بنفس الخط المقدر لها فماذا يحصل مع القمرطبعا القمر سوف يرجع هو الاخر طبعا الارض والكواكب الاخرىايضا بقانون التنافر والتجازب ...وهنا يتبين لنا ان الشمس تجري بشكل مستقيم وليس كما يظن بأنها تجري بشكل بيضوي وإلا لا يستقيم المقام مع كلمة تدرك وايضا لا يستقيم المقام عند كلمة تلاها اي تبعها ...وسوف تتضح الصوره امامنا عندما نأتي الحقيقه النبيويه الشريفه ان شاء الله...
أما حتى عاد كألعرجون القديم ..اي القمر اي كسابق عهده الذي كان عليه والقمر كما اثبت حركته العلم هو في حالت تعرج في مساره اي يدور حول الارض ويتبع الشمس ..فعند طلوع الشمس من مغربها فماذا يكون في شكل القمر طبعا سوف يبدء الشهر من نقطة نهايته فيرجع مثل حركته القديمه ..
الله الذي رفع السماوت بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون
...ونعلم بأن كلمة كل تعني اكثرمن اثنين اي يوجد غير الشمش والقمر اي والارض والكواكب الاخرى والاقمار ...وما شاء الله هذا في الجريان
وايضا في السبح..اي الدوران ..
(لاالشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون )
الحقيقه النبيويه...صحيح الجامع الصغير المجلد الأول
84 ( صحيح )
أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها: ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها أتدرون متى ذاكم ؟ حين ( لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا .
هذه حقيقه نبويه شريفه ...اي حديث صحيح .. فعلينا ان نتفكر به
حتى يتبين الحق الذي ذهبنا اليه والله والموفق واليه السبيل ..
يخبرنا سيدنا رسول الله صلوات ربي عليه وسلم واهله دائما ابدا..
بان الشمس هي بحالة سجود مستمر وتجري بأتجاه عرش الرحمن وعند نقطه محدده ووقت معين قدره الله لها تصل ويقال لها اطلعي من مغربك ..هذه حق ولكن هناك اشراقات في حديث المعصوم صلوات ربي عليه وسلم دائما ابدا..فعلينا ان نرها ونتفكر بكل كلمه...والله المستعان ..اللهم احلل عقدة من لساني يفقهو قولي ...امين........................................... .......
اولا... بينا سابقا ان الشمس كانت تطلع من مغربها وهذا في اية القمر ..والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم... هنا في الحديث الشريف يبين هذا بقول الرسول الامين صلوات ربي عليه دائما ابدا بكلمة ارجعي من حيث جئت فترجع ...حتى تنتيهي الى
الى مستقرها ذاك تحت العرش فقال لها ارتفعي اصبحي طالعه من مغربك فتصبح طالعه من مغربها.........................
هنا يبين في هذا الحديث الشريف عند ساعة طلوعها من مغربها لا يقال لها ارجعي بل اطلعي لإنها قد رجعت...
يقول اهل العلم بأن الشمس تدور من المغرب الى المشرق عكس عقاب الساعه..فعند طلوها من مغرها تمشي مع عقارب الساعه كانها تقول قامت الساعه او جائت الساعه...ملاحظه علينا ان لا ننسى بأنه لا يقال لها ارجعي في هذا الحديث الشريف ارجعي عند المنتهى...بل يقال لهاارتفعي اصبحي طالعه من مغربك...والان الى كلمة ارتفعي...والان نبين ان الشمس تجري بخط غير دائري او بيضوي بل بخط مستقيم وهي اي الشمس مرتفع عن الكواكب والاقمار في الحوال كلها ..اي اذا كانت طلوعها من مشرقها ام من مغربها ..نبين هذا بعون الله العزيز الحكيم...بمثل ولله المثل الاعلى..بشيئ يستطيع اي انسان يقوم به وهذا المثل هو ان نأتي ببرغي اي نعم برغي ولكن له رأس صغير وجوانبه التي تلي الرأس الكبر والتي تليها اكبر من التي امامها الى 11 مره فنجعل على كل دائره من دوائر البرغي نقطه وهذه النقطه تمثل كوكب من الكواكب والشمس على رأس هذا البرغي ونمسك البرغي بطرف اصابعنا ونفركه يمينا نرى ان النقط التي على الحلقات تدور حول الرأس وان الراس ا يضا يدور ويتقدم الى الامام واذا رجعنا وفركنا البرغي عكسي نرى انه يرجع الى الوراء وطبعا الرأس متقدم وهذا مثل للتقريب... هذا ليس الحقيقه طبعا..واليكم مثل اقرب من الذي قبله ..ولله المثل الاعلى ..نأتي بوعاء كبير ونضع به ماء ونحرك الماء الذي به باقوى سرعه ممكنه بشكل دائري وناتي ب كرات ونضعها في الماء كل يدور حول نفسه وحول المركز اي الشمس ونجعل الكره في وسط الوعاء وايضا نرى الشمس تدور حول نفسها وايضا نرى وسط الوعاء في حالة دخول الماء للوعاء واطراف الوعاء ترتفع بها الماء هذا من منظورنا اما الحقيقه ان الوسط هو الذي يرتفع اي لو جئنا بهذا الوعاء وكان شفاف وعملنا هذه التجربه ونظرنا من تحت الوعاء فنرى ان الشمس هي التي ترتفع ...جربوها لن تخسروا بل سوف ترون ما يتلج فؤاد كم وطبعا اذا رجعت وطلعت من مغربها ماذا يكون من الكواكب والاقمار طبعا سوف ترجع هي ايضا وتبقى الشمس مرتفعه في الحالتين واضرب هذا المثل للتقريب فقط .ولله المثل العلى سبحانه وتعالى ....والان نأتي للحديث الاخر بعد التوكل على الله العلي القدير....
:- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى ذَرٍّ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ ? لأَبِى ذَرٍّ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ « تَدْرِى أَيْنَ تَذْهَبُ » . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ « فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَتَسْتَأْذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا ، وَيُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلَ مِنْهَا ، وَتَسْتَأْذِنَ فَلاَ يُؤْذَنَ لَهَا ، يُقَالُ لَهَا ارْجِعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ . فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ( وَالشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) البخاري
اللهم انت المستعان وإليك ارجعى..علينا ان نتفكر ما الحكمه من وراء حديث المصطفى صلوات ربي عليه واهله وصحبه دائما ابدا
على الله الإتكال وإليه الغايه من تفكرنا في هذا الامر اللهم كن معنا ولا تكن علينا اللهم انت غيتنا وارسول صلواتك عليه دائما ابدا قدوتنا..بهذا الحديث لم ارى الا نقطه واحده علينا ان نفهمها الا وهي.... يقال لها ارجعي من حيث جئت.فتطلع من مغربها.....
في الحديث الاول يقال ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعه من مطلعها...هنا يتبين لنا من الحديثين ان للشمس مرجعين اي بين (مغربين)ومشرق...اي ان الشمس قديما كانت تطلع من مغربها ثم مشرقها ثم عادت من مغربها ..والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ..ممكن احد يقول اي رجع القمر الى قبل شهر اي عاد هلال فأقول ان الهلال منزله من منازل القمر هذا اولا..ثانيا هل تطلق كلمة قديم على شهر ومن الذي يتكلم هو الله سبحانه وتعالى..
هنا يتبن معنا قول الله عز وجل ب..رب المشرقين ورب المغربين..
عرفنا المغربين ومشرق..فأين المشرق الاخر الايه التي تلي هذه الايه الكريمه في سورة الرحمن تبين لنا الحق..مرج البحرين يلتقيان بينهم برزخ لا يبغيان...البحرين ..اي كل بحر له حياته الخاصه وبينهم برزخ...ماذا يوجد بين الحياة الدنيا والحياة الاخره الم يوجد بينهما برزخ ايضا...اقول ان المشرق الاخر هو يوم القيامه يبدء وهذه الايه الكريمه تبين لنا ما ذهبنا اليه..
بسم الله الرحمن الرحيم...
حتى اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين
من الذي يتكلم اليس الانسان فكيف عرف انه يوجد مشرقين وهذان المشرقين بعيدين عن بعضهم البعض ..هذا والله اعلم ..
لا اله الا الله محمد رسول الله ..استغفرك ربي واتوب اليك...
أختكم مناهل
(منقول للفائدة)
الشمس سوف تطلع من مغربها مره ثانيه
