فقد اتصل بنا مندوبكم عبد الرحمن بن عبيكان بخصوص ركوب النساء مع أصحاب سيارات الأجرة بدون محرم . ووعدته بأن أتأمل المسألة وأكتب الجواب اللازم .
والآن لم يبق شك في أن ركوب المرأة الأجنبية مع صاحب السيارة منفردة بدون محرم يرافقها منكر ظاهر ، وفيه عدة مفاسد لا يستهان بها ، سوى كانت المرأة خفرة أو برزة، والرجل الذي يرضى بهذا لمحارمه ضعيف الدين ، ناقص الرجولة ، قليل الغيرة على محارمه ، وقد قال صلى الله عليه وسلم ( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما)32 وركوبها معه في السيارة أبلغ من الخلوة بها في بيت ونحوه لأنه يتمنكن من الذهاب بها حيث شاء من البلد أو خارج البلد ، طوعاً منها أو كرهاً . ويترتب على ذلك من المفاسد أعظم مما يترتب على الخلوة المجردة .
ولا يخفى آثار فتنة النساء والمفاسد المترتبة عليها ، ففي الحديث : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) 33 وفي الحديث الآخر ( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء) 34 .
لهذا وغيره مما ورد في هذا الباب وأخذاً بما تقتضيه المصلحة العامة ويحتمه الواجب الديني علينا وعليكم نرى أنه يتعين البت في منع ركوب أي امرأة أجنبية مع صاحب التاكسي بدون مرافق لها من محارمها أو من يقوم مقامه من محارمها أو أتباعهم المأمونين المعروفين . كما يتعين على المسئولين القيام بهذا الأمر بحد وصرامة ، ويشكل لجنة وتقرر لذلك من الجزاء ما يتناسب مع حالة مرتكبه ، ومن خالف ذلك فيطبق بحقه الجزاء المقرر ، فمثلاً يقرر عليه غرامة مالية ، فإن عاد ثانية فتضاعف عليه الغرامة مع حبسه مدة معينة وتعزيره أسواطاً معلومة ، فإن عاد ثالثاً ضوعفت عليه الغرامة والحبس والتعزير وسحبت منه الرخصة من مزاولة هذه المهنة ، كما تعزر المرأة التي ترتكب مثل هذا ، ويعزر وليها الذي يرضى لها بمثل ذلك . ولكن لا بد من إعلان ذلك في الجرائد والإذاعة وتحذير الناس أولاً . وعلى مدير الشرطة وقلم المرور وشرطة النجدة مراقبة ما ذكر ، وتطبيق الجزاء ، وإعطاء كل مركز أو نقطة الصلاحية بما ذكر، وكذلك مراكز الحسبة ودوريتهم وأفراد رجالهم . كما ينبغي نصيحة هؤلاء النساء وولاة أمورهن ، وتذكيرهم بما ورد ، وتخويفهم مغبة طاعة النساء ، فقد روي في الحديث ( هلك الرجال حين أطاعوا النساء) 35 ، وفي الحديث الآخر (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب ذي اللب من إحداكن) 36 ولما أنشده أعشى باهله أبياته التي يقول فيها : وهن شر غالب لمن غلب . جعل صلى الله عليه وسلم يرددها ويقول : ( هن شر غالب لمن غلب) 37 . والله الموفق ، والسلام عليكم38 .
مفتي الديار السعودية
(ص-ف2663-1 في 18-9-1385هـ)
32 وتقدم .
33 متفق عليه .
34 أخرجه مسلم .
35 هلكت الرجال حين أطاعت النساء . أخرجه أحمد والطبراني والحاكم .
36 أخرجه البخاري .
37 أخرجه أحمد .
38 وانظر فتوى في المحرم في السفر في الحج برقم 283/ في 7/3/79هـ.
استوقفني هذا الحديث : (( هلكتالرجالحينأطاعتالنساء ))
وعندما بحثت وجدت :
1 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده بعض نسائه فأتاه بشير يبشر بظفر أصحاب له فقام وخر ساجدا ، ثم قال للرسول : حدثني ، قال : كان الذي يلي أمرهم امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلكتالرجالحينأطاعتالنساء
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 2/218
خلاصة الدرجة: [فيه] بكار بن عبد العزيز أرجو أنه لا بأس به ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
2 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه فأتاه بشير يبشره بظفر أصحاب له فقام وخر ساجدا ثم قال للرسول حدثني ، قال : كان الذي يلي أمرهم امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلكتالرجالحينأطاعتالنساء
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 2/818
خلاصة الدرجة: [فيه] بكار بن عبد العزيز ليس بشيء في الحديث
3 - هلكتالرجالحينأطاعتالنساء
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 1157
خلاصة الدرجة: صحيح
4 - هلكتالرجالحينأطاعتالنساء
الراوي: أبو بكرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 436
خلاصة الدرجة: ضعيف
5 - هلكتالرجالحينأطاعتالنساء
الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 6097
خلاصة الدرجة: ضعيف