( && السؤال : هل يشرع وضع الملح الخشن في زوايا البيوت - الفوزان && ) !!!

[أسامي عابرة]

🔴حكم رش الملح في زوايا البيوت🔴
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✴السؤال:هل يشرع وضع الملح الخشن في زوايا البيوت?

✅الجواب: لا هذا شر وبدعة ماورد أن الملح يوضع على شان يطرد الجن ماورد هذا كل هذا من المنكرات التي أحدثها الجهال أو المغرضون نعم.

✴السؤال:انتشرت رسالة جوال يقولون فيها أن الجن يحملون أيونات سالبة والملح يحمل أيونات موجبة

✅الجواب: هذا كلام سامج وكلام فاسد أيش دراهم أن الجن يحملون كذا والملح يحمل كذا هذا كله كذب هذول يرشون سيسان البيت بالملح يقولون أنه يطرد الجن يريدون يبررون العمل هذا .
🔹السائل وإذا قالوا نجح عن طريق التجربة
💥الشيخ: لا مو بصحيح ولا نجح عن طريق التجربة يكذبون نحن نتبع الوحي نتبع الدليل . التجربة وإن أصابة مرة تخطئ آلاف المرات.

📼مفرغ من كلام الشيخ صالح الفوزان حفظه الله.منقول

[رشيد التلمساني]

حفظ الله الشيخ صالح الفوزان ونفعنا الله بعلمه
جزاك الله خيرا واحسن إليك

[أسامي عابرة]

اللهم آمين...
و إياكم بارك الله فيكم و أحسن إليكم في الدارين

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، مع احترامي وتقديري لفضيلة الشيخ ( صالح الفوزان ) - حفظه الله - ، ولكن هناك فتوى تجيز استخدام ذلك من قبل فضيلة الشيخ ( عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين ) - رحمه الله - ، وقد جربت ذلك فنفع أيما انتفاع ، وهذا ثابت عند أثبات المعالجين في العالم الاسلامي ، ولا بد أن نعلم أن هذا الاستخدام يقع ضمن الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء وليس له علاقة بالناحية الشرعية فيما يخص هذه المسألة ، والقصص كثيرة حصلت معي ومع غيري تؤكد نفع هذه الطريقة والله أعلم 0

وبالعموم فلا بد ان نبين ان هناك خلاف بين العلماء في هذه المسألة ، ولمزيج من التغصيل يراج الرابط الهام التالي :

( && تعقيب وتعليق حول مسألة حكم رش البيوت من الداخل بالماء والملح && ) !!!

والشكر موصول للأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أم سلمى ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو للجميع فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[rafika]

شكرا جزيلا
بارك الله فيكم وزادكم وايانا علما و عملا

[أبو البراء]

،،،،،،

وإياكم أخيتي الفاضلة ( رفيقة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أسامي عابرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    ،،،،،، بارك الله فيكم أختي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، مع احترامي وتقديري لفضيلة الشيخ ( صالح الفوزان ) - حفظه الله - ، ولكن هناك فتوى تجيز استخدام ذلك من قبل فضيلة الشيخ ( عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين ) - رحمه الله - ، وقد جربت ذلك فنفع أيما انتفاع ، وهذا ثابت عند أثبات المعالجين في العالم الاسلامي ، ولا بد أن نعلم أن هذا الاستخدام يقع ضمن الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء وليس له علاقة بالناحية الشرعية فيما يخص هذه المسألة ، والقصص كثيرة حصلت معي ومع غيري تؤكد نفع هذه الطريقة والله أعلم 0 وبالعموم فلا بد ان نبين ان هناك خلاف بين العلماء في هذه المسألة ، ولمزيج من التغصيل يراج الرابط الهام التالي : ( && تعقيب وتعليق حول مسألة حكم رش البيوت من الداخل بالماء والملح && ) !!! والشكر موصول للأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أم سلمى ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو للجميع فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) بارك الله فيكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

و فيكم بارك الله و أحسن إليكم في الدارين

أولا / بعض الأمور مع نفعها يترتب عليها شر و خطر
و الجهال يسترسلون و يقيسون بدون ضوابط شرعية وغيرها و العامة يتعلقون دون فهم
و كما ظهر مؤخرا أيونات سالبة و آيونات موجبة و طاقة سلبية و طاقة موجبة و كل هذا يتعلق برش الملح و هو أمر لم يكن موجود و الآن تضج به وسائل التواصل

ثانيا / في هذا الخلط و الجهل خاصة واجبنا تجاه فتاوى العلماء الاخذ بالأحوط

بارك الله فيكم و نفع بكم

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أم سلمى ) ، أما قولكم - يا رعاكم الله - :

أولا / بعض الأمور مع نفعها يترتب عليها شر و خطر ، و الجهال يسترسلون و يقيسون بدون ضوابط شرعية وغيرها و العامة يتعلقون دون فهم 0

اعلمي بارك الله فيكم بأنني قلت في سابق ردي على فضيلة الشيخ ( صالح الفوزان - حفظه الله - ) :

مع احترامي وتقديري لفضيلة الشيخ ( صالح الفوزان ) - حفظه الله - ، ولكن هناك فتوى تجيز استخدام ذلك من قبل فضيلة الشيخ ( عبد الله بن عبدالرحمن الجبرين ) - رحمه الله - ، وقد جربت ذلك فنفع أيما انتفاع ، وهذا ثابت عند أثبات المعالجين في العالم الاسلامي ، ولا بد أن نعلم أن هذا الاستخدام يقع ضمن الأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء وليس له علاقة بالناحية الشرعية فيما يخص هذه المسألة ، والقصص كثيرة حصلت معي ومع غيري تؤكد نفع هذه الطريقة والله أعلم 0

وبالعموم فلا بد ان نبين ان هناك خلاف بين العلماء في هذه المسألة 0

ولا بد أن نعلم أن الاختلاف بين علماء الأمة في المسائل الاجتهادية رحمة للأمة ، وأعيدي قراءة الكلام التالي بخصوص هذه المسألة بارك الله فيكم :

في استخدام الملح والماء ورشه في أركان المنزل ، فاعلمي يا رعاك الله أن هذه الطريقة مشروعة في العلاج والاستشفاء كأسباب حسية ، حيث يعمد بعض المعالجين بعد الانتهاء من الرقية الشرعية في البيوت المسكونة من رش ماء في الزايا العلوية ثم يقومون برش الملح في الزوايا السفلية وبنفس طريقة رش الماء ، ويفضل استخدام النوع الصخري من أنواع الملح ، ولا بد للمعالِج من مراعاة الأمور التالية :

أ- أن يوضح لعمار المنزل أن قيامه بفعل ذلك لا يعتبر تعديا أو تقصدا للإيذاء ؛ بقدر ما هو رفع للظلم والبغي ، والجزاء إنما يكون من جنس العمل 0

ب- أن يوضح لأهل البيت بأن استخدام الماء والملح المقروء عليه بهذه الكيفية ، إنما هو من قبيل اتخاذ الأسباب المباحة للعلاج ، خاصة أن تلك الأرواح أكثر ما تتواجد في الزوايا والأركان بناء على ما ثبت تواترا لدى أهل الخبرة والدراية والممارسة ، وأن يوضح أيضا أن فعله ذلك ورشه الماء على هذا النحو يؤدي لطردهم من المنزل بإذن الله تعالى ، لا سيما أن تلك الأرواح تتأذى من الملح ولا تحبه من قريب أو بعيد ، وقد سألت فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين بخصوص تلك المسألة واستخدام الماء والملح على النحو السابق فأشار - حفظه الله - بجواز ذلك وأنه لا يرى بأسا باستخدامه دون الاعتقاد فيه ، إنما هو من قبيل الأسباب الداعية للطرد والشفاء بإذن الله تعالى ، هذا وسوف أعرج على تلك الفتوى لاحقا 0

وقد وقفت على كلام لأبي النضر هاشم بن القاسم حول مسألة رش الماء في الزوايا والأركان حيث يتكلم عن بعض الجن ممن كانوا يسكنون داره قال : ( فأخذت تورا من ماء ، ثم تكلمت فيه بهذا الكلام : بسم الله ، أمسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنيع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الإنس والجن ، ومن شر كل معلن أو مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، أعوذ بالله : بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وإبراهيم الذي وفى ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي 0 أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، ( بسم الله الرحمن الرحيم - سورة الصافات - الآية - 1- 10 - ثم تتبعت به زوايا الدار فرششته ، فصاحوا بي : أحرقتنا نحن نتحول عنك )

وهذا الدعاء المذكور في الوابل الصيب من الكلم الطيب لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن القيم الجوزية قرأ بعضا منه سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- بحضرة سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- وغيره وقال ـ حفظه الله ـ : الذي ذكره ابن القيم في الوابل الصيب من الكلم الطيب ... ولما وصل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- إلى قول : " أحرقتنا أحرقتنا يا أبا النضر نحن نتحول من جوارك " .. قال سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " الحمد لله طيب ، إذا نفع هذا طيب " .. ثم أكمل سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله - ثم بعد ذلك قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : في الوابل الصيب ؟ .

فقال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله -: في الوابل الصيب .

ثم قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- " يُجرب ، نفع الله به ، الحمد لله ، الأصل في الأدوية كلها الإباحة ؛ إلا ما حرمه الشرع ."

ثم قال سماحة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - حفظه الله- : " جربه بعض الإخوان ، يقول : سقيته امرأة مجنونة ، ويقول في لحظة خرج الجان أو مات ."

قال : سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله- : " كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالأصل الإباحة، في الأدعية والأدوية ؛ إلا ما حرمه الشارع ... " أهـ .) ، ( الشريط الرابع " لقاء مع أخوة في الله " من مجموعة أشرطة وهي (10) لسماحة العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ) .

قلت : ومع عدم ثبوت الكلام آنف الذكر إلا أن لي وقفات ألخصها بالآتي :

1)- لا يرى بأسا باستخدام الذكر الوارد أعلاه لطرد الجن والشياطين من البيوت المسكونة ، لعدم تعارضه مع حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم " اعرضوا علي رقاكم 000 " مع أن الأولى تركه والاعتماد في ذلك على النصوص الثابتة كقراءة سورة البقرة وآية الكرسي والمعوذتين ونحوه 0

2)- يستأنس من خلال الكلام آنف الذكر استخدام رش الماء في الزوايا والأركان مع الأخذ بعين الاعتبار بأن تلك الأسباب أسباب حسية للعلاج دون الاعتقاد بأنها تضر أو تنفع بذاتها إنما بإرادة الله سبحانه وتعالى 0

يقول الأستاذ مختار محمد كامل : ( ومن الأمور الهامة أيضاً شرب الماء المقروء عليه والاغتسال به ورشه في أركان المنزل ، وهذا يؤذي الجن المعتدي على الإنسان ) ( طرد وعلاج الجان بالقرآن والأعشاب – ص 11 ) 0

3)- بالنسبة لأول عشر آيات من سورة الصافات تبين أنها تؤثر تأثيرا قويا ونافعا بإذن الله تعالى على الجن والشياطين فقراءتها تضعفهم وتنال منهم لما تحتويه من آيات ترهيب وتقريع ، ومع ذلك فلا يجوز الاعتقاد بها دون سواها من آيات وسور القرآن العظيم ، فالقرآن كله خير وشفاء والله تعالى أعلم 0

سئل الشيخ محمد بن إبراهيم عن الرقية في الملح ؟؟؟

فأجاب - رحمه الله - : ( هذا ليس فيه بأس 0 والناس توسعوا فيها - أي في جنس الرقية - من جهات الأولى البطيء فإنها كلما كانت أجد كانت أنفع ، وما دام لها أثر فإنها تصلح 0 وأيضا الاستعمال وإلا فليس من شرطها أن تكون على معين فإنها قراءة ) ( فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - 1 / 94 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بإذن الله تعالى ، حيث أنه يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟

فأجاب – رحمه الله - : ( لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهـم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالِجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0

وأما بخصوص مسألة الحهل من فبل البعض فهذا لا يعنينا والمهم أن نؤصل المسألة شرعا مذيليين الكلام بأقوال علماء الأمة العاملين العابدين 0

وأما قولكم - يا رعاكم الله :

ثانيا / في هذا الخلط و الجهل خاصة واجبنا تجاه فتاوى العلماء الاخذ بالأحوط 0

فالأخذ بالأحوط أمر طيب ولكن لا بعني ذلك أن نلغي الرأي الآخر لعلماء عاملين عابدين بارك الله فيكم 0

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لكم ولسائر مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0