بارك الله فيك ما مدى قدرة أقوى جني على مقاومة المسك؟
جربت قراءة الآيات في موقع كيف ترقي نفسك والبقرة أيضا على مسك أبيض ودهنت به عورتي وملابسي إضافتا إلى زيت الزيتون مرقي دهنت به عورتي ووالله ما توقف عني الإعتداء من ليلا ونهارا بشكل شبه دائم منذ شهور
( && " المسك " وفوائد في العلاج والاستشفاء بإذن الله عز وجل && ) !!!
أخوكم أبومعاذ شاكر الرويلي
بارك الله فيك ما مدى قدرة أقوى جني على مقاومة المسك؟
جربت قراءة الآيات في موقع كيف ترقي نفسك والبقرة أيضا على مسك أبيض ودهنت به عورتي وملابسي إضافتا إلى زيت الزيتون مرقي دهنت به عورتي ووالله ما توقف عني الإعتداء من ليلا ونهارا بشكل شبه دائم منذ شهور
السلام عليكم اختي
صلي ركعتين واطلبي من الله ان ينصرك على عدوك ويشفيك وبعدها توكلي على الله
واقري ماتيسر من القرآن الكريم وبعدها كرري وقولي
( الله أكبر سيف الله قاطعهم كلما هم علو في ظلمهم هبطوا )
كرريها بدون توقف في البدايه سوف يحاول ان يتكبر سوف ينهزم باذن الله سوف يهدد سوف يكابر لاتلتفتي له ولا تكلميه لانه الله سبحانه وتعالى يحمي عباده
لاتتوقفي عنه سوف يعاني ويطلب الرحمه لاتتوقفي عنه إلى ان يقتله الله او يرهقه وكرري العملية إلى ان يهرب او يموت بإذن الله
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0
مما لا شك فيه بأن الدعاء جائز عموماً ولكن الأولى الالتزام بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم وفي ذلك خيري الدنيا والآخرة 0
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( سفير الامارات ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
طبعا هو ما تفضل وسيتفضل به الاخوه الرقاه ....ولكننى ساضيف نصيحه
لما اسميتيه التوقف الفورى ....
حاولى ان تدربى نفسك على عملييتين
اولا - الرفض العقلى التصورى للامر
ثانيا - نقل التفكير من مكان الى اخر
واقصد بالاول ان يتم الرفض العقلى المبنى على الرفض النفسى لمسئله حصول هذا لشيء من اصله على اساس انه يقوم بذلك بالسحر والسحر ساقط باذن الله وهو تخييل لا اكثر .
واقصد بثانيا - لا تقابل الحراره بحراره بل نقل التصور الذهنى بتلك اللحضه بل قبل حدوثها الى موضوع اخر تماما مثلا بقرائه ايه الكرسى مثلا والتركيز فى معانيها او ترتيلها وايضا اعلمى وايقنى انه ليس انت من يتم الاعتداء عليك ولكنها قرينه جنيه تنقل لك تلك المشاعر الخبيثه فحاولى فصل جسدك عنها عقليا ...
لان تلك السببين اختاه هى مفاتيحه للدخول والوهم العقلى الانفعالى ....
ودعينى اوصى ايضا لك ولكل من يتعرض لهذا النوع من الاعتداء طبعا بعد الرقيه الشرعيه والقرائه الاتى ...
ن هناك نوعين من الشعور التى تتملك المصاب والنوعين مختلفان تماما بطريقه العلاج
النوع الاول هو النوع الذى يجعل من مشاعرك انحرافيه وسلبيه وشهوانيه وانت ذاتك تحتارين بمشاعرك بين التصديق بما تشعرين وبين الرغبه التى تثيرها الشهوه وبين ادراكك بان الامر ليس طبيعيا
هذا راى اخوكم الباحث والله اعلى واعلم
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله: ( إن الدواء سبب للشفاء ، والأسباب إما أن تكون شرعية كالقرآن الكريم والدعاء ، وإما أن تكون
حسية كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل أو عن طريق التجارب مثل كثير من الأدوية وهذا النوع لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح
أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المرض فيزول
فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء لا ينساب الإنسان وراء الأوهام والخيالات ولهذا نهى عن لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع المرض أو دفعه لأن ذلك ليس سببا صريحا حسيا وما لم يثبت كونه سببا شرعيا ولا
حسيا لم يجز أن يجعل سببا ، فإن جعله سببا نوع من منازعة الله تعالى في ملكه وإشراك حيث شارك الله تعالى في وضع الأسباب لمسبباتها ) ( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – 1 / 143 ، 144 ) 0
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله: ( إن الدواء سبب للشفاء ، والأسباب إما أن تكون شرعية كالقرآن الكريم والدعاء ، وإما أن تكون
حسية كالأدوية المادية المعلومة عن طريق الشرع كالعسل أو عن طريق التجارب مثل كثير من الأدوية وهذا النوع لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح
أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المرض فيزول
فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء لا ينساب الإنسان وراء الأوهام والخيالات ولهذا نهى عن لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع المرض أو دفعه لأن ذلك ليس سببا صريحا حسيا وما لم يثبت كونه سببا شرعيا ولا
حسيا لم يجز أن يجعل سببا ، فإن جعله سببا نوع من منازعة الله تعالى في ملكه وإشراك حيث شارك الله تعالى في وضع الأسباب لمسبباتها ) ( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – 1 / 143 ، 144 ) 0
اخى ابو الحسن بارك الله بك على هذه الفتوى الطيبه ....
اخى الكريم
كيف تعتقد ان امراه او انسان سيقاوم الاعتداء الزانى عقليا وهو يعلم ان المعتدى شيطان او ساحر او حتى نفسيا !!!
لا يوجد الا حالتين !!
الاولى ان يكون ساحر مثله وله شياطينه ..اعاذنا الله من السحره وشياطينهم
والثانى اخى هو الدفع العقلى والنفسى والبصرى الذى لا ينبع اخى الا من قوه الاعتقاد ....
ولولا قوه الاعتقاد اصلا لما كان هناك دخول من البدايه ....
حين راى سيدنا موسى العصى تسعى ....خاف !! وهو نبى الله وكليمه ....
ولذلك قل تعلى لا تخف انك انت الاعلى !!! وهل كان موسى يعتقد ان السحره وعصيهم ستكون اعلى من الله ومنه !! ليطمئنه الله بهذا الكلام ويعزز نفسه وروحه ..... !!
اذن المسئله اخى الحبيب متشابكه وليس بالبساطه التى تتصورها بارك الله بك وخاصه فى امور السحر ...
لو جلست بغرفه لوحدى واوهمت نفسى بالعما لفتره طويله ..يصبح احتمال الاصابه بالعمى واقعى ويتحول من الوهم الى الحس ..... ونحن اخى نستعمل كلمات الله وايماننا به لمذا ....لرفع هذه الروح وتقويتها لمحاربه كل شر وكل شيطان
اذن الامر كله ان لا تاخذ الامور بتجرد بارك الله بك ....
السحر بارك الله بك كله وهم وخداع يصل الى درجه الحس من خبص الشياطين ...وانظر اخى كيف يوصلون المريض للاعتداء الحسى الفزيولوجى احيانا وهو شبيه الوهم ..ونقف نحن حائرين لا نعلم ما العمل !! وخاصه فى قضايا الاعتداء الجنسى !!
قد تعطى اجابتى السابقه انطباعا اننى ذكرت تلك الطريقه بتجرد ...او على القل تفهم كذلك !!! لا اخى تكون اخطات انت والسائله
أخي الباحث بارك الله فيك
كيف للمريض أن يعرف أن هذا الأمر حقيقي أم تخيلي؟
وفي كلا الحالتين الشعور قهري
اخى ابو الحسن
المريض للاسف الشديد لا يعلم ان هذا الامر حقيقى ام تخيلى
وتلك اصلا اللعبه التى يستغلها الشيطان
والشعور اخى ليس قهريا كما تتخيل انت
بل الامر قهريا لا راديا مبنى على السيطره على الادراك الحسى والوهم !!!!!
وانت ايه الراقى وايها العلم انت هو من يعرف ان هذا الشعور هو تخيلى قهرى يصل احساسه للحقيقى
وما دورك اخى الكريم الا ان تشرح تلك الحاله لهذا المريض وتفهمه كيف يكون ذلك حتى تستطيع ان تكون نفسه قويه ويستعمل عقله بالاضافه الى نفسه للمدافعه !!!!
اخى ...كيف تتصور بنت او اخت تحفض كتاب الله ومنقبه وتتفل على القران !!!
وبعد ان تدرك ما الذى تفعله تحتقر نفسها وتتمنى الموت ولا تتصور كيف فعلت ذلك
ولو قلت لها ان هذا هو الجنى وليس انت ..ستقول ولكننى فعلته بيدى وانا اشعر بكل شىء
حسنا ....الجنى هو من حرك جسدها واعضائها لهذا الفعل ...\
ولكن من الذى جعل احساسها يكون مطابق لاحساس الجنى !!؟؟؟ كيف يفعل الخبيث لعنه الله ذلك !!؟؟
وهل تعتقد ان لو كان الاحسساس معاكسا للفعل هل سيتم الفعل !!؟؟؟؟
اتمنى ان تعلم اخى ما الذى اقصده بالضبط وما الذى اسعى له
اخى الحبيب
اتمنى ان تطلع على موضوع المس العاشق تحت المجهر ..لتعلم ما الذى اسعى اليه
وما الذى وجدته ..... وانا مستعد لاى مناقشه .....
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
