خااااااصه من طريقة الإستخارة ... كان فهمي لها ناقص
من حيث التشهد والصلاة على النبي عليه السلام ...
ربما لذلك لم اعرف افرق بين كيد الشيطان وبين فضلها؟؟؟
ومن ناحية الكشف على الرحم ...بإكشف والله يعين بس بجننننن الطبيبات في الكشف
اما من كلامك هذا :
((( والحديث عن علاج القرآن للأمراض العضوية يطول ولكن أضرب بعض الأمثلة :
هناك عدد من الأمراض (عضوية أو نفسية) ، للشيطان دور كبير في استفحالها ، وذلك لأن له تحكّماً في جريان الدم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » ([3][3]). فمن ذلك :
الغضب : وهو أساس لكثير من الأمراض، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي قال: أوصِني، قال: « لا تغضب »، فردد مراراً، قال: « لا تغضب ». ([4][4]). وأثره في البدن واضح ؛ فالقرحة المعدية والحرقان المصاحب لذلك والقولون العصبي ناتج عن الغضب الشديد، والسكر عند بعض الناس ناشئ عن القلق الذي سببه الغضب، وعدد من الأمراض الباطنية وغيرها من أمراض الرأس من الصداع والجلطة والسكتة الدماغية والشلل المفاجئ، وأمراض القلب والذبحة الصدرية وغيرها، للغضب دور كبير في نشوئها أو تفاقمها، وهو أساس كل شر. والغضب من الشيطان، قال تعالى: ) وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ(ص 41. حتى قيل : إن أيوب - عليه السلام )))
فأتوقع سبب دماري فكل مرة بعد الشفاء هو الغضضضضضب
لإنه وسيله سهله ...لدخول الجن ...الله يعافي كل مريض ومبتلى
وكمان عندي القولون العصبي ... وبلااااااادة احيانا في الإحاسيس
اوف بس ...
الحمدلله على كل حال....
شيخنا الفاضل : شـــــــــاكر الرويلي
شكرا شكرا شكرا لمجهودك ...
ســــــــؤال آآآخــــــــــر:
مـــــاذا يعني عــــدم خوف المريض من الشيخ الراقي؟؟؟
ومــــــاذا لو كان يهاب شيخ ولا يهاب الآخـــــر؟؟؟
الظاهر الإسئله مابتنتهي ؟؟؟ الله يعينكم يامشايخ
يـــــــــــــااشيخنا الفاضل : بو البراء
ماشاء الله تبارك الله ...على اخوانك المشائخ ...ماخلوا لك مجـــــــــال في الرد
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( عبرات ) ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
السؤال الأول : دخول الجان في جسد الإنس هذا شي وارد وحقيقة لا يمكننا ردها أو استنكارها لوجود أدلتها في القرآن والسنة ، لكن أين الدليل على أنه يستطيع دخول جسد الإنس أكثر من جان ؟؟؟
الجواب : لا دليل على ذلك في السنة المطهرة ، الدليل جاء بامكانية تلبس الجني بدن الانسي بالعموم كما أشار لذلك الأخ الحبيب والمشرف القدير ( شاكر ) ، وأما مسألة وجود أكثر من جني داخل الجسد فقد ثبت ذلك عند أثبات المعالجين في العالم الاسلامي ، ولكن لا بد من الحذر الشدبد من تلعب الجن والشيطان بالمعالج بحيث يظهر للمعالج بأن هناك أكثر من جني في الجسد وفي حقيقة الأمر أنه يتلعب به ، وهناك مسألة في غاية الأهمية يستطيع المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس صاحب الفراسة من الوقوف على حقيقة هذا الأمر من خلال الفروقات الفردية الخاصة بكل جني أو شيطان فالتصرفات بالنسيبة للجن والشياطين تحتلف من جني لآخر سواء في طريقة الحضور أو الحديث أو الهيئة وهذه يستطيع الوقوف عليها المعالج الذي يتصف بالصفات المذكورة آنفاًُ ، والله تعالى أعلم 0
السؤال الثاني : كيف يعرف الشيخ الراقي أن المتحدث هو الجان وليس المريض ، خاصة إذا لم يتغير صوت المريض ولم يتغيب عقله ، وهذا يحصل كثير مع أختي كانت تتعجب من نطقة على لسانها وهي واعية وبصوتها ؟؟؟
الجواب : بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( عبرات ) بخصوص تحديد مسألة الاصابة بالاقتران الشيطاني بالعموم فلا بد من الدراسة العلمية الشرعية الموضوعية المتأنية للحالة المرضية وهو ما يسمى بـ ( الدراسة التاريخية ) للوقوف على هذا الأمر ، وبالعموم فإن هناك أعراض بينة واضحة للإصابة بهذا الداء يمكن مراجعتها من خلال الرابط التالي :
السؤال الثالث : كيف يتم التفريق من قِبل المريض بين الأمراض الروحية والأمراض العضوية ، في حال أن الجن لهم القدرة بعد قدرة الله في إصابة الانس بالأمراض العضوية ، وأيضاُ في حال أن القرآن الكريم هو شفاء من كل داء سواء الروحية أو العضوية أو اي شيء كان ؟؟؟
الجواب : قد بين لكم الأخ الحبيب والمشرف القدير ( شاكر ) الرابط الذي يتحدث عن الفرق بين المرض العضوي والمرض الروحي ويمكنم من خلال الفروقات الفردية الوثوف على ذلك بإذن الله عز وجل 0
السؤال الرابع : ماذا يعني عدم خوف المريض من الشيخ الراقي ، وماذا لو كان يهاب شيخ ولا يهاب الآخر ؟؟؟
الجواب : اعلمي يقيناً بأن الجن والشياطين لا يهابون ولا يخافون مطلقاً المعالج بل يهابون ما يحمله من عقيدة وتوحيد نقي صافي ، أما اظهار ذلك للناس فهذه من طرقهم الخبيثة ودسائسهم الماكرة في زرع الاعتقاد في نفسية المعالج وكذلك الناس بهذا أو ذاك وهو في حقيقة الأمر أجهل من حمار أبيه ، ولذلك لا بد من التأكد والتثبت من منهج المعالج قبل أن نطرق بابه ويكون ذلك بمتابعة الرابط التالي :
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
