موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر العقيدة والتوحيد

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:01 AM   #41
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي






الخواء الروحي لدى المجتمعات الغربية
من أبرز الأسباب لانتشار الفلسفات الشرقية
بقصد التوصل لمرحلة الإشباع الروحي المتوهّم
كالإسترخاء والتأمل للخروج من الواقع المادي
لكثرة انشغالاتهم الذي يسبب لهم الضغوط النفسية ...
دون أن يكون في ذلك حاجة إلى التقيّد بالتزامات عقدية أو الشعائر التعبدية .

ومن المؤسف حقاً أن تنتقل هذه الفلسفات والممارسات الإلحادية إلى عالمنا الإسلامي
رغم وجود كتاب ربنا عزوجل " القرآن العظيم "
و" السنة النبوية الصحيحة الثابتة "
وفهم السلف الصالح .


ومن أبرز التطبيقات المنتشرة اليوم

الـ ( ريكي Reiki ) هو أحد أبرز الطرق العلاجية
وهو يعتمد كليا على الاعتقاد بوجود الطاقة
الكونية .

( ريكي ) كلمة يابانية مكونة من شقين ،
هما ( ري Rei ) بمعنى : الروح الكونية ،
و ( كي Ki ) وهي الطاقة الحياتية .
فهو يعتبر طاقة الحياة التي توجهها الروح الكونية

تنسب هذه الطريقة إلى د. ميكاو يوسوي الذي
عاش في اليابان في القرن التاسع عشر
توفي سنة 1930 م تقريبا .
وقد كانت هاوايو تاكاتا ممن نقل الـ ( ريكي )
من بعده إلى الولايات المتحدة ...

وينسب آخرون ( الريكي )
إلى ( سيفا ) إله الهندوس .

إن عقيدة الاتحاد ووحدة الوجود ظاهرة بجلاء
في تطبيقات الـ ( ريكي ) ،

ويحاول البعض جعل الريكي صورة من صور
الرقية الشرعية ومشتقا منها زورا وبهتانا
تدليسا وتلبيسا ..


للمزيد انظر كتاب :
التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية
( ص 295 - 319 ) .
لـ د. هيفاء بنت ناصر الرشيد .
ط : وزارة الصحة / المركز الوطني للطب البديل والتكميلي / المملكة العربية السعودية .





 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:02 AM   #42
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي





يُعد الـ ( ماكروبايوتِك Macrobiotics )
نظاماً غذائياً يُتَّبع من أجل السيطرة على الصحة،
بل يتعداها إلى معان فلسفية إلحادية خطيرة تتضمن عقائد تهدف إلى الاتحاد بالكون وإدراك وحدة الوجود .

اشتُقت كلمة الـ ( ماكروبايوتِك ) من كلمة يونانية
مكوَّنة من جزئين :
( ماكرو Macro ) وتعني : الكبير ،
و( بيوس Bios ) وتعني : الحياة .
فكان المعنى العام هو :
الحياة الكبيرة أو النظرة الكبرى للحياة .

فكان نظاما مستمدا من مزيج من التعاليم ال******ة الشرقية والغربية .

في ظاهره دعوة للعودة إلى الأطعمة الطبيعية ذات المكونات البسيطة والـمُعدة بطريقة صحية ،
وفِي حقيقته يتعدى الجوانب الصحية والنفسية إلى أهداف فلسفية تصوفية مستقاة من العقائد الشرقية .

وهو يتضمن على بعض العادات المبالغ فيها كالمضغ المطول يصل إلى 100 مرة !؟

ولذلك فإن اختزالها في كونها حمية غذائية يراد منها تحقيق الصحة والشفاء من الأمراض يعتبر جهل أو تجاهل لحقيقة الـ ( ماكروبايوتِك )
فهي كما حددها مؤسس النظام
الـ ( ماكروبايوتِكي ) جورج أوساوا :
إحدى طرق الاتحاد بالكون .



تطلق الـ ( يوغا Yoga ) على مجموعة من الممارسات الروحية ،
وقداستيقت أساسياتها من الكتب الهندوسية ،
وهي من أقدم التعاليم الهندية التي تم تناقلها شفهيا عبر الأجيال ،
إلى أن تم تدوينها من قِبَل پاتانجالي في
ال ( يوغا سوترا ) قبل 2400 سنة تقريبا .

وهي كلمة سنسكريتية تعني التوحيد .
وفيها يقوم الممارس بمجموعة من التمارين الروحية والجسدية بهدف الخروج من عالم الظواهر والتعددية إلى الوحدة المطلقة والذوبان فيها ، وهي تعتبر وسيلة – حسب زعمهم –
لتحقيق الاتحاد بين الخالق والمخلوق .

يسمى الممارس المتقدم في ال ( يوغا ) :
يوغي .
بينما يسمى معلم ال ( يوغا ) : غورو .

ويتدرج الممارس لها في ثمان مراحل حتى يصل إلى الهدف الأعلى وهو الاستغراق والتحرر
أي : الاتحاد بالمطلق فتندمج الذات الفردية بالذات الكونية أو الإله أو الله ؛
وهو غير معروف ولا تحيطه العقول ،
وذلك لأنه ليس له ذات تُعرف .
كما وضح ذلك سوامي فشنو ديفنندا .

ومتى ما وصل الممارس لها إلى درجة الكمال
– حسب زعمهم – تغلَّب على كل شيء لأنه أصبح متحدا بالإله متجاوزا حدود الزمان والمكان .

إن من أهم الأوضاع الجسدية في ال ( يوغا )
ما يسمى بتحية الشمس ،
وهو عبارة عن وضعية مركبة من حركات متعددة .

يعني اسمها بالسنسكريتية
السجود للشمس بثمانية أعضاء ،

هي : القدمان والركبتان واليدان والصدر والجبهة .

قال سوامي فشنو ديفانندا : يُدعى هذا التمرين :
تحية الشمس ؛ لأنه يمارس في الصباح الباكر باتجاه الشمس .
حيث تعتبر الشمس مصدرا للصحة والمحبة .

ومع ذلك يجادل البعض بأنها ليست من جنس العبادات الوثنية ،
رغم أن الشمس هنا بمعنى الإله المعبود .
أو أنها تعتبر رمزا للضوء الإلهي الذي انبثق منه الإنسان ويحاول جاهدا الدنو منه .

وفِي كلتا الحالتين تعتبر ممارسة وثنية باطلة .


للمزيد انظر كتاب :
التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية
( ص 337 - 371 ) .
لـ د. هيفاء بنت ناصر الرشيد .
ط : وزارة الصحة / المركز الوطني للطب البديل والتكميلي / المملكة العربية السعودية .


 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:03 AM   #43
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي





إن الذين يتبنون هذه الفلسفة وتطبيقاتها في الغرب
لا يألون جهدا في إخفاء معالمها القبيحة
عن المبتدئين ، وينتهجون النهج الباطني في نشر مبادئهم الهدامة
لكل دين .

وقد ذكر الغزالي وصفاً للأساليب الباطنية وحيلهم
الممتدة عبر مرور الزمان ،
فجعلها على تسعة مراتب :
" الزرق والتفرس ، ثم التأنيس ، ثم التشكيك ،
ثم التعليق ، ثم الربط ، ثم التدليس ،
ثم التلبيس ، ثم الخلع ، ثم السلخ " .

والزرق : هو انتقاء المدعو إلى الضلال ،

والتأنيس : موافقة المدعو في أفعال يتعاطاها ،

والتشكيك : هز المعتقد والأحكام الراسخة وزعزعتها ،

والتعليق : تعليق الشكوك فلا يوجد لها إجابات
ومن ثم إخباره بأنها أسرار لا يطلع عليها
إلا الخواص ،

والربط : ربط المدعو من خلال الوعود الموثقة والأيمان المغلظة على إبقاء السر مكتوما ،

والتدليس : التدرج في البوح بالأسرار لئلا يفاجأ
المدعو بهول الباطل ،

والتلبيس : التقديم بالمقدمات الصحيحة مع التوصل إلى النتائج الباطلة ،

الخلع والسلخ : وهما خلع الشرع وسلخ الاعتقاد .

انظر : فضائح الباطنية : ( ص 29 - 37 ) .


ولا شك أن عقيدة وحدة الوجود التي تقوم عليها الفلسفة الشرقية دورا كبيرا في نسف أركان الإيمان، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله في مجموع الفتاوى ( 11 / 235 ) :

" وغاية حقيقة هؤلاء إنكار أصول الإيمان
بأن يُؤْمِن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر،
وحقيقة أمرهم جحد الخالق ،
فإنهم جعلوا وجود المخلوق هو وجود الخالق،
وقالوا : الوجود واحد ،
ولَم يميزوا بين الواحد بالعين والواحد بالنوع " . اهـ


للمزيد انظر كتاب :
التطبيقات المعاصرة لفلسفة الإستشفاء الشرقية
( ص 447 - 450 ) .
لـ د. هيفاء بنت ناصر الرشيد .
ط : وزارة الصحة / المركز الوطني للطب البديل والتكميلي / المملكة العربية السعودية .







 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:03 AM   #44
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي




مقالات ابن عربي الإلحادية وأقوال العلماء فيه

http://www.alawazm.com/vb/showthread...26#post3745626







 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:05 AM   #45
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي





‏قال المعلمي اليماني رحمه الله :
‏" ونحن نجد من المنهمكين في العقليات المقصرين في الشرعيات مَن تكون عاقبته
الإلحاد أو الارتياب … "

‏رفع الاشتباه - ضمن مجموع آثاره -
( 2 / 82 ) .





قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" اللفظ لا يستعمل قطّ إلاّ مقيدا بقيود لفظية موضوعة ،
والحال حال المتكلم والمستمع ،
لا بد من اعتباره في جميع الكلام فإنه إذا عرف المتكلم ، فهم من معنى كلامه ما لا يفهم إذا لم يعرف ، لأنه بذلك يعرف عادته في خطابه ،
واللفظ إنّما يدل إذا عرف لغة المتكلم التي بها يتكلم وهي عادته وعرفه التي يعتادها في خطابه ، ودلالة اللفظ على المعنى دلالة قصدية إرادية اختيارية ،
فالمتكلم يريد دلالة اللفظ على المعنى ;
فإذا اعتاد أن يعبر باللفظ عن المعنى كانت تلك لغته ، ولهذا كل من كان له عناية بألفاظ الرسول ومراده بها : عرف عادته في خطابه وتبين له من مراده ما لا يتبين لغيره .

إلى أن قال رحمه الله :

وقد عدلت " المرجئة " في هذا الأصل عن بيان الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين لهم بإحسان ، واعتمدوا على رأيهم وعلى ما تأولوه بفهمهم اللغة ، وهذه طريقة أهل البدع ;
ولهذا كان الإمام أحمد يقول :
أكثر ما يخطئ الناس من جهة التأويل والقياس . ولهذا تجد المعتزلة والمرجئة والرافضة وغيرهم من أهل البدع يفسرون القرآن برأيهم ومعقولهم ،
وما تأولوه من اللغة ;
ولهذا تجدهم لا يعتمدون على أحاديث النبي
صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين
وأئمة المسلمين ;
فلا يعتمدون لا على السنة ولا على إجماع السلف وآثارهم ;
وإنما يعتمدون على العقل واللغة ،
وتجدهم لا يعتمدون على كتب التفسير المأثورة والحديث ;
وآثار السلف وإنّما يعتمدون على كتب الأدب وكتب الكلام التي وضعتها رءوسهم ،
وهذه طريقة الملاحدة أيضا ;
إنما يأخذون ما في كتب الفلسفة ،
وكتب الأدب واللغة ،
وأما كتب القرآن والحديث والآثار ;
فلا يلتفتون إليها .
هؤلاء يعرضون عن نصوص الأنبياء
إذ هي عندهم لا تفيد العلم ،
وأولئك يتأولون القرآن برأيهم وفهمهم بلا آثار عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ،
وقد ذكرنا كلام أحمد وغيره في إنكار هذا وجعله طريقة أهل البدع .
وإذا تدبرت حججهم وجدت دعاوى
لا يقوم عليها دليل " .

مجموع الفتاوى ( 7 / 114 - 119 ) .









هل تعلم أنّ السّنة في اللغة هي :
هي الطريقة الـمَسْلوكة .. ؟؟؟

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=238128







مقالات ابن عربي الإلحادية وأقوال العلماء فيه

http://www.alawazm.com/vb/showthread...26#post3745626






يتبع ———————






اعْبُدُوا الله ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا 

http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=246639








#التصدي_لفلسفات_الالحاد_الباطنية_المعاصرة .

http://www.alawazm.com/vb/showthread...25#post3745525







 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:05 AM   #46
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي



ثبات عقيدة الإسلام أمام الإلحاد
والأفكار المنحرفة المعاصرة
للشيخ د. محمد النورستاني حفظه الله

https://youtu.be/kpLifXRTMEg




يتبع -----------







 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 11-09-2023, 05:06 AM   #47
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي



قانون الجـذب ..
من « السِّر » إلى « السِّحر »

http://www.albayan.co.uk/Mobile/MGZa...2.aspx?ID=2638






يتبع ____________________





 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 12-09-2023, 10:38 PM   #48
معلومات العضو
رشيد التلمساني
مراقب عام و مشرف الساحات الإسلامية

افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بك

 

 

 

 


 

توقيع  رشيد التلمساني
 لا حول و لا قوة إلا بالله
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 30-12-2023, 08:26 PM   #49
معلومات العضو
أبوسند
التصفية و التربية
 
الصورة الرمزية أبوسند
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد التلمساني
   جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بك

‏الله يجزاك بالمثل يا شيخ والله ينفعنا وإياكم العلم النافع
 

 

 

 


 

توقيع  أبوسند
 

يقول العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله

طالب الحق يكفيه دليل ...
... وصاحب الهوى لايكفيه ألف دليل

الجاهل يُعلّم
وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

--------------------------
حسابي في تويتر

@ABO_SANAD666



    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 09:52 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com