أنا مصلية وصائمة ولكنني ابتليت بمرض وهو إصابة الناس بأذى العين فما الحل ؟؟؟

[أزهار الشتاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أنا أعاني من مشكلة كبيرة جدا أنا أنسانه أخاف الله أصلي وأصوم ولله الحمد والحمد لله كل شئ لذي متوفر

لكن أبتلية بمرض وهو أني أصيب الناس بالأذى كيف ؟؟؟

بمجرد أعجابي بشئ حتى لو كان طفلا وأنتظر اليه كثيرا يسقط الطفل

عندما اعجب بأناقة زميله لي تصاب بصداع أو مرض أخر

ماذا أفعل ؟؟؟؟؟؟

أنا لاأحب أذية أحد وأعرف خطر العين وأنها تقتل

عندما أتكلم مع أحد أشعر بالخوف بأعينهم
وعندما أقول أتفه كلمة يقولون لي ماشاء الله

مع أني أذكر الله أكثر منهم في كلامي

ليس في عملي فقط حتى عند أهل زوجي أشعر بخوفهم

ماشاء ماشاء
أريد علاجا لمرضي فانا لاأحب أذية أحد

[الراقي المغربي]

أختي الكريمة أولا وقبل كل شيء أهلا وسهلا ومرحبا بك في منتدى الرقية الشرعية أختا لنا وعضوة فيه...










أختي الكريمة إذا رأيت في نفسك ذلك فعليك بقول ماشاء الله اللهم بارك في كل شيء يعجبك كما أنصحك بالاكثار من تلاوة القرآن الكريم والاستماع إليه...

أحييك Hojd hg;vdlm على هذا الامر الذي قمت به ألا وهو ذكر ما يحصل لك لخوفك على الاخرين...

والله الموفق..

[أبو البراء]

الأخت الفاضلة ( أزهار الشتاء ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

أقدم لكم أخيتي الفاضلة ما ذكرع العلامة ( ابن الجوزي ) لعلاج هذا الداء حيث قال - رحمه الله - :

( وعلاج هذا المرض - يعني الحسد - أن يعلم الإنسان أولا أن الأقدار السابقة لا بد أن تجري ، وأن الاحتيال في صرف المقدور غير ممكن ، وأن القسام حكيم ، ثم هو مالك يعطي ويحرم ، فهو الذي خلق الطرف السابق والكودن ، وكان الحاسد مضاد لإرادة المعطي سبحانه 0
ثم إن المحسود لم ينقص الحاسد من رزقه ، ولم يأخذ شيئا من يده ، فقصد الحاسد زوال ما أعطيه ظلم محض 0

ثم ينبغي للحاسد أن ينظر حال المحسود ، فإن كان أنما نال الدنيا فقط ، فهذا ينبغي أن يرحم لا أن يحسد ، لأن الذي ناله في الغالب عليه لا له ، وهل فضول الدنيا إلا هموم كما قال المتنبي :

ذكر الفتى عمره الثاني وحاجته........مـا فاته وفضول العيش أشغال

ثم ليعلم الحاسد أن النعم كثيرة الأكدار ، ثم هي قليلة اللبث والمصائب تردفها ، فإن صاحب النعمة نفسه ينتظر زوالها أو زواله عنها 0

ثم ليوقن أن ما يحسد عليه المحسود ليس هو عند المحسود كما هو عند الحاسد ، فإن الناس يظنون في أرباب المناصب أنهم في غاية اللذة ، ولا يدرون أن الإنسان يسمو إلى أمر فإذا ناله برد عنه ، وصار عادة له ) ( الطب ال****** - ص 35 - 36 ) 0

وقد ذكر الشيخ مصطفى العدوي - حفظه الله - في كتابه القيم ( جامع أحكام النساء ) أسباب متعلقة بالحاسد لو علمها لانزجر وكف حسده وأذاه ، وهي على النحو التالي :

* إذا علم المسلم أنه بحسده للشخص معترضا على قضاء الله وقدره :

فإن الله هو الذي يقسم الأرزاق ، هو سبحانه الذي يعطي ويمنع ، هو سبحانه المعز المذل ، يؤتي الملك من يشاء ، وينزع الملك ممن يشاء ، يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما ، إذا علم أن الله هو القابض الباسط الخافض الرافع 00 إذا علم ذلك كله تيقن وتأكد أنه بحسده للمسلم معترضا على تقسيم الله وأقدار الله فانزجر وكف حسده عن المحسود فيطيب الله قلبه ولا تتراكم على قلبه تلك الذنوب التي جرها إليه الحسد 0

* إذا علم الحاسد أنه متشبه بالمشركين :

فإن المشركين هم الذين يرغبون في زوال الخير عن المؤمنين ونزول البلايا والنقم والأمراض والأسقام عليهم وتفشي الفاحشة فيهم والجهر بها في أوساطهم ، إذا علم أن المشركين حسدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نبوته وقالوا : ( 000 لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ) ( سورة الزخرف - الآية 31 ) ، وأن الله أجابهم على ذلك بقوله : ( أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَةُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ) ( سورة الزخرف - الآية 32 ) إذا علم المسلم ذلك وعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) ( صحيح الجامع 6149 ) لانزجر عن تشبهه بالمشركين ، ومن ثم انزجر عن حسده للمؤمنين فطاب قلبه وطهر وصقل 0

* إذا علم الحاسد أنه متشبه بالشياطين :

وملب لإبليس رغبته فإن الشيطان هو الذي يتمنى زوال جميع النعم عن المؤمنين ويتمنى أن يكون مآلهم جميعا إلى الجحيم ، إذا علم الحاسد ذلك وعلم أنه بحسده للمؤمن يلبي لإبليس رغبته ويشبع له شهوته ويعطيه مناله ومراده لانكف عن حسده وبادر بالتوبة والدعاء للمؤمنين بدلا من الدعاء عليهم وتمني الخير لهم بدلا من تمني زواله عنهم ، ومن ثم يبيض قلبه ويزكو عمله 0

* إذا علم الحاسد أنه بحسده للناس يغضب الله سبحانه وتعالى عليه :

ويجلب مقت الله له وأي غضب وأي مقت أكبر من غضب الله ومقت الله عافانا الله والمسلمين من ذلك إذا علم الحاسد هذا : ( 000 وإن الله إذا أبغض عبدا نادى جبريل : إني أبغض فلانا فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا فأبغضوه فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في الأرض ) ( جزء من حديـث – أخرجه الإمام مسلم في صحيحه - كتاب البر والإيمان ( 157 ) - برقم 2637 ) ، إذا علم الحاسد هذا كله لتاب وأسرع في الإنابة إلى ربه والإستغفار إليه 0

* إذا علم الحاسد أنه يجلب كراهية الناس له :

لما يعلمون منه من تمنيه لزوال النعمة عنهم فيبغضونه كما يبغضهم ويكرهونه كما يكرههم ويمقتونه كما يمقتهم ، ويتمنون زوال النعمة عنه كما يتمنى زوال النعمة عنهم إذا علم ذلك لترك حسده ومن ثم طهر قلبه 0

* إذا علم الحاسد أنه لن يضر الناس شيئا ولن يضر إلا نفسه :

فالله يبسط الرزق على الناس وهو في هم زائد والله يعافي ويعز من يشاء وهو في قلق دائم ، والله يرزق من يشاء البنين والبنات وهم في نكد دائم وكرب متصل ، يرفع الله العباد ويزيده خيبة وخبالا ، يعز الله العباد ويزيده مذلة وهوانا 0 إذا علم الحاسد ذلك كله لترك حسد العباد ولنام وليس في قلبه دغل لأحد 0

* إذا علم الحاسد أن مثله مع المحسود :

كمثل رجل أخذ حجرا ليقذفه في وجه آخر فقذفه بقوة تجاه وجهه ففوته الرجل فارتد الحجر على عين راميه وقاذفه ففقأ عينه ، فاشتد غضب الرامي فأخذ حجرا آخر فرماه بقوة أشد في عين عدوه ففوته العدو فارتد على عين الرامي الأخرى ففقأها ، فاشتد حنق الرامي واشتد وقوى غيظه واحتد فأخذ صخرة كبرى يرميها بقوته ويقذفها بشدته على رأس عدوه ففوتها العدو فنزلت على رأس راميها وقاذفها فهشمته ، ففقأت عينا الرامي وهشمت رأسه والآخر لم يصب بسوء ولم ينله مكروه ( وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ ) ( سورة فاطر - جزء من الآية 43 ) ( وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) ( سورة الزمر - جزء من الآية 26 ) ( وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ) ( سورة الرعد - جزء من الآية 34 ) 0 إذا علم الحاسد هذا كله لانزجر وانكف عن حسده ولبادر بالاستغفار الذي بدوره يطهر قلبه ويزيل ما ران عليه ، ومن ثم تظهر فائدة العلم الشرعي في تطهير القلوب ) ( جامع أحكام النساء - 261 - 264 ) 0

حاولي أن تطبقي كل ذلك في الواقع العملي مع تثبيت ذلك في القلب ، وأنا على يقين بأنك سوف تتخلصين من هذا الداء العظيم بإذن الله عز وجل 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أزهار الشتاء ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[المستسلم للحق]

جوزيت خيرا أبو البراء وزوجت بكرا , بس انتبه اذا كانت ام البراء تابع المنتدى ارجو مسح الرساله علشان ما تورط هههههههههه . تحياتي لك ولاخي الراقي المغربي

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المستسلم للحق ) ، انت قصدك بكر من أبكار الحور العين في الجنة ، ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[المستسلم للحق]

هذا ما قصدت , وجزاكم الله خيرا

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المستسلم للحق ) ، ولو كان غير ذلك ، لكان اليوم هو آخر عهدي بالمنتدى المبارك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أزهار الشتاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جزاكم الله خيراً جميعاً

يشهد الله إني ماأحب أذية الناس ودائما أترك لو جزء من ماء شربته حتى اذا وجد من أذيته يأخذ من أثري


أقرب شئ اليوم عندما شاهدت طفلة أعجبتني بسبب حبي للأطفااااااااااال

الطفلة سقطت مرتين بالرغم عدم النظر فيها بتركيز وإشاحت نظري على الجنب

[العنزي]

السلام عليكم / أختنا ازهار اولا اسال الله العلي القدير أن يفكك من هذ البلاء لأن الذي يصيب الناس بالعين فانه يصيبهم بدون ان يدري حيث انه في في هذه اللحضه ينسى ذكر الله فيجب التفطن لهذا لان هذا مرض يكون في العائن وهو لايدري ثانيا عليكي ما يلي عندما تخرجين من بيتك لاي احد لن زياره لاأحد الاصدقاء او على السوق تقولين عند خروجك من المنزل ...بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله حيث ان الشيطان يتجنب عنك ولا يرافقك واي شي ترينه يجب ا، تتبركي له يعني تقولين بسم الله تبارك الله وتدعين لهذا الذي يعجبك بالبركه وغيرها من الادعيه النافعه وعليكي بذكر الله عند دخولك احد بيوت صديقاتك يعني عندما تدخلين بيوتهم تقولين بسم الله اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ولا تنسي ذكر الله والتبرك على كل ما تشاهدينه ولا تنسي التبرك بالاخص لما ترين ما يعجبك والله اذا طبقتي هذا فانك لا تصيبي احد باذن الله هذ والله اعلم واحكم
اخوكم .........العنزي

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أزهار الشتاء ) ، هو ما قاله الأخ الحبيب والمشرف القدير ( العنزي ) ، مع النصيحة بتأمل النقاط التي ذكرتها آنفاً ففيها خير عظيم بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0