( && هل القرآن الكريم كله رقية ... ؟؟؟ && ) !!!

[أسامي عابرة]

هل القرآن الكريم كله رقية ...؟

لازال هناك خلط بين الرقية الشرعية وبين طرق أخرى أستخدمت للعلاج فالكثيرون معالجين ومتعالجين لا يقفون على المعنى الحقيقي للرقية الشرعية ولا يفرقون بينها وبين ما أضيف إليها من أمور أخرى

وهذا الخلط يمنع الكثيرين من التداوي الصحيح بالرقية الشرعية أو الرقى الصحيحة الواردة في الكتاب والسنة ويقف حائلا بين استيعاب المفهوم الحقيقي للرقى

فكان في نظرهم الأستماع رقية والعلاج رقية والقراءة على الماء والمواد الأخرى رقية

لاريب أن القرآن الكريم شفاء لأمراض القلوب والأبدان كما هو واضح من الكتاب والسنة فهو كلام الله عز وجل به تطمئن القلوب وتشفى من أسقامها

يقول تعالى: **وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا** [الإسراء: 82].

وقوله: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ** [فصلت: 44]

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ** [يونس: 57]

وقوله تعالى : ألا بذكر الله تطمئن القلوب

ولكن هل هذه الآيات تعني أن القرآن الكريم كله يرقى به ...؟

إذا كان القرآن الكريم كله يرقى به لما كان الأقتصارعلى آيات معينة هى فقط التي تم الرقية بها ...؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "وما أدراك أنها رقية"لمن رقى اللديغ بسورة الفاتحة

هنا يجب أن نقف عند هذا التساؤل الكريم

والذي يتضح لي والله أعلم أن هناك رقى معينة وليس القرآن الكريم كله رقى

لنرجع إلى مفهوم الرقية الشرعية وطريقتها كما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وسنجد أنها بعيدة عن كل الخلط الموجود

لما لا يتم تصويب التجاوزات الحاصلة حاليا لأنها تقف عثرة في الأستشفاء بالرقى الشرعية كما أن التوسع والتجارب في الرقى تجعلها تفقد مفهومها و أستيعابها

وخاصة الأعتقاد في الرقية

فالخروج عن الآيات المحددة في الكتاب والسنة يؤثر في الأعتقاد وهذا الأمر لمسته و تأكدت منه لأن الغالبية يعتقدون في الآيات أنها تشفي وإن قال بعضهم غير هذا

كذلك يعتقدون أن الآيات تخصص كأنواع العلاج الطبي فهذه للسحر وهذه للعين وهذه للمس ..

والمعلوم أن الرقية الشرعية دعاء وكل الآيات والسور التي تم أضافتها من قبل المعالجين لا تشمل في مضمونها دعاء

وإن أراد المعالج معرفة سبب الإصابة فهذا ليس سبب للتوسع فلم يتم تخصيص آيات معينة لشفاء هذا المرض أو ذلك سواء كان عضوي أو من الجن لأن الله عز وجل هو الشافي علام الغيوب مادامت الرقية دعاء لأجل الشفاء فأدعوا بما ثبت شرعاً

أما تحديد آيات معينة لأمراض معينة فهو يدل أن الآيات هى الشافية أو أن المعالج هو الشافي أو من يرقي هو يشفي نفسه بتأثير الآيات ولا يوجد معنى غير ذلك ..

فقولهم هذه للحرق وهذه للصعق وهذه للأخراج وهذه للأنزال وهذه للطرد وهذا الأمر غير صحيح فلم يثبت هذا الأمر لا في الكتاب ولا في السنة كما أنه تعدي على كتاب الله

وتفسير الآيات تفاسير لا تدل على معناها الحقيقي مطلقاً

والأدهى والأمر أن الغالبية عوام وهذا الأمر يؤثر في عقيدتهم

فبدل أن تقود الرقية الشرعية الصحيحة إلى التوحيد وكمال الأعتقاد في الله عز وجل أنه الشافي نجد ما تم أدخاله على الرقى يقود إلى الشرك والعياذ بالله

الذي يجب التركيز عليه هو الرقية بالرقى المشروعة فقط و اليقين أنا الله عز وجل يشفي بها مهما كان نوع المرض لأن الله عز وجل هو الشافي

القرآن الكريم شفاء ورحمة لأمراض القلوب والأبدان إذا تم قرآته كله دون أستثناء بتدبر وتأني

ولكن ليس رقية شرعية

كتبته أم سلمى

السبت

‏08‏/03‏/2014

[الغردينيا]

أسعدك الله غاليتي أم سلمى على التوضيح
وجزاك الله خيرا

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يسعد قلبكِ ويبارك فيكِ حبيبتي الغردينيا

أشكركِ على المرور والمتابعة

[المعيصفي]

جزاك الله خيرا .
وما توصلتي إليه هو نفس ما أدعو إليه ومنذ ثلاث سنوات .
وكما جاء في بحثي في الرابط أدناه
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=51956

فبارك الله فيك

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، مما لا شك فيه بأن القرآن الكريم كله شفاء ورحمة بإذن الله عز وجل ، ولذلك قال العلماء وطلبة العلم والدعاة :

قال ابن القيم - رحمه الله - : ( والأظهر أن " من " هنا لبيان الجنس فالقرآن جميعه شفاء ورحمة للمؤمنين )( اغاثة اللهفان – 1 / 24 ) 0

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي : ( أي : فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة 0 وليس ذلك لكل أحد ، وإنما ذلك للمؤمنين به ، المصدقين بآياته ، العاملين به 0

وأما الظالمون بعدم التصديق به ، أو عدم العمل به ، فلا تزيدهم آياته إلا خسارا إذ به تقوم عليهم الحجة 0

فالشفاء : الذي تضمنه القرآن ، عام لشفاء القلوب ، من الشبه ، والجهالة ، والآراء الفاسدة والانحراف السيئ ، والقصود الرديئة 0 فإنه مشتمل على العلم اليقين ، الذي تزول به كل شبهة وجهالة 0 والوعظ والتذكير ، الذي يزول به كل شهوة ، تخالف أمر الله 0

ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقامها 0 وأما الرحمة ، فإن ما فيه من الأسباب والوسائل ، التي يحث عليها ، متى فعلها العبد ؛ فاز بالرحمة والسعادة الأبدية ، والثواب العاجل والآجل 0 هذه طبيعة الإنسان ، من حيث هو ، إلا من هداه الله )( تيسير الكريم الرحمن – 3 / 128 ) 0

يقول فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان : ( يقول تعالى : [ وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ] ( سورة الإسراء – الآية 82 ) و ( مِنْ ) هنا بيانية فالقرآن كله شفاء ودواء لكل داءٍ فمن آمن به وأحلَّ حلاله وحرّم حرامه انتفع به انتفاعاً كبيراً ، ومن صَدَقَ الله في قصدِه وإرادتِه شفاه الله تعالى وعافاه من دائِه ) ( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 ) 0

يقول الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان – حفظه الله – في تقديمه للكتاب الموسوم " كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية " للشيخ عبدالله بن محمد السدحان : ( والناس في هذا الزمن خاصة في أشد الحاجة للعلاج بالرقية الشرعية لانتشار الأمراض التي لا يوجد لها في الطب الحديث علاج كالسحر والعين ومس الجن ) ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ؟ - ص 13 ) 0

يقول الشيخ عبدالله بن محمد السدحان : ( القرآن علاج لكل شيء والأصل في التداوي هو : أن يكون بالقرآن ، ثم بالأسباب الدوائية حتى في الأمراض العضوية ، لا كما يزعمه جهلة القراء من أن من كان مرضه عضوياً فليذهب إلى المستشفيات ، ومن كان مرضه نفسياً فليذهب إلى العيادات النفسية ، أما إن كان مرضه روحياً فعلاجه بالقراءة !! فمن أين لهم هذا التقسيم ؟ فالقرآن طب القلوب ودواؤها وعافية الأبدان وشفاؤها ، قال تعالى [ وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ] وانظر إلى كلمة شفاء ، ولم يقل دواء لأنها نتيجة ظاهرة ، أما الدواء فيحتمل أن يشفي وقد لا يشفي ) ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ؟ - ص 27 ) 0

ومما لا شك فقيه بأن هناك آيات وسور ثابتة نصاً في الرقية الشرعية وهي : الفاتحة ، أول خمس آيات من سورة البقرة ، آية الكرسي ، أواخر سورة البقرة ، الكافرون ، الإخلاص ، المعوذتين 0

ولكن لا يمنع ذلك بالرقية بأية سورة من كتاب الله عز وجل وهو كله شفاء ورحمة كما بين العلماء الأجلاء ، والله تعالى أعلم وأحكم 0

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[المازن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، مما لا شك فيه بأن القرآن الكريم كله سفاء ورحمة بإذن الله عز وجل ، ولذلك قال العلماء وطلبة العلم والدعاة : قال ابن القيم - رحمه الله - : ( والأظهر أن " من " هنا لبيان الجنس فالقرآن جميعه شفاء ورحمة للمؤمنين )( اغاثة اللهفان – 1 / 24 ) 0 قال الشيخ عبدالرحمن السعدي : ( أي : فالقرآن مشتمل على الشفاء والرحمة 0 وليس ذلك لكل أحد ، وإنما ذلك للمؤمنين به ، المصدقين بآياته ، العاملين به 0 وأما الظالمون بعدم التصديق به ، أو عدم العمل به ، فلا تزيدهم آياته إلا خسارا إذ به تقوم عليهم الحجة 0 فالشفاء : الذي تضمنه القرآن ، عام لشفاء القلوب ، من الشبه ، والجهالة ، والآراء الفاسدة والانحراف السيئ ، والقصود الرديئة 0 فإنه مشتمل على العلم اليقين ، الذي تزول به كل شبهة وجهالة 0 والوعظ والتذكير ، الذي يزول به كل شهوة ، تخالف أمر الله 0 ولشفاء الأبدان من آلامها وأسقامها 0 وأما الرحمة ، فإن ما فيه من الأسباب والوسائل ، التي يحث عليها ، متى فعلها العبد ؛ فاز بالرحمة والسعادة الأبدية ، والثواب العاجل والآجل 0 هذه طبيعة الإنسان ، من حيث هو ، إلا من هداه الله )( تيسير الكريم الرحمن – 3 / 128 ) 0 يقول فضيلة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان : ( يقول تعالى : [ وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ] ( سورة الإسراء – الآية 82 ) و ( مِنْ ) هنا بيانية فالقرآن كله شفاء ودواء لكل داءٍ فمن آمن به وأحلَّ حلاله وحرّم حرامه انتفع به انتفاعاً كبيراً ، ومن صَدَقَ الله في قصدِه وإرادتِه شفاه الله تعالى وعافاه من دائِه ) ( نشرة لفضيلة الشيخ بتاريخ 21 / 1 / 1417 هـ – ص 3 ) 0 يقول الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان – حفظه الله – في تقديمه للكتاب الموسوم " كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية " للشيخ عبدالله بن محمد السدحان : ( والناس في هذا الزمن خاصة في أشد الحاجة للعلاج بالرقية الشرعية لانتشار الأمراض التي لا يوجد لها في الطب الحديث علاج كالسحر والعين ومس الجن ) ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ؟ - ص 13 ) 0 يقول الشيخ عبدالله بن محمد السدحان : ( القرآن علاج لكل شيء والأصل في التداوي هو : أن يكون بالقرآن ، ثم بالأسباب الدوائية حتى في الأمراض العضوية ، لا كما يزعمه جهلة القراء من أن من كان مرضه عضوياً فليذهب إلى المستشفيات ، ومن كان مرضه نفسياً فليذهب إلى العيادات النفسية ، أما إن كان مرضه روحياً فعلاجه بالقراءة !! فمن أين لهم هذا التقسيم ؟ فالقرآن طب القلوب ودواؤها وعافية الأبدان وشفاؤها ، قال تعالى [ وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ ] وانظر إلى كلمة شفاء ، ولم يقل دواء لأنها نتيجة ظاهرة ، أما الدواء فيحتمل أن يشفي وقد لا يشفي ) ( كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية ؟ - ص 27 ) 0 ومما لا شك فقيه بأن هناك آيات وسور ثابتة نصاً في الرقية الشرعية وهي : الفاتحة ، أول خمس آيات من سورة البقرة ، آية الكرسي ، أواخر سورة البقرة ، الكافرون ، الإخلاص ، المعوذتين 0 ولكن لا يمنع ذلك بالرقية بأية سورة من كتاب الله عز وجل وهو كله شفاء ورحمة كما بين العلماء الأجلاء ، والله تعالى أعلم وأحكم 0 وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

هذا هو الكلام الصحيح الذي أبحث عنه جزاك الله خير شيخي الفاضل ابوالبراء

أبدا الرقية بماتفضلتم به في ردكم ثم اقرأماتيسرلي من كتاب الله الكريم
والتجربة خير برهان في ان القران كله رقية وكله شفاء

[أبو البراء]

،،،،،،

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المازن ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[المعيصفي]

في الرابط أدناه نص كلام العلامة محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى والذي يؤكد أن الرقية توقيفية وأنها لابد أن تكون عن طريق المأثور فقط من آيات وسور القرآن الكريم .
وأن القرآن كله خير وكله بركة ولكن ليس كله رقية .

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=62220

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المازن ) ، وبناء على ما ذكرؤ فماذا نقول في كلام الشيخ - رحمه الله - :

وهذا تسجيل صوتي والحوار الذي دار بين الشيخ(محمد صالح بن عثيمين) - رحمه الله - وبين طلابه :

السائل يسأل : الرقية تشمل لكل مرض ؟

الشيخ : كل ايش ؟

السائل: كل مرض ؟

الشيخ: أي نعم ، كيف !

السائل : حتى الجروح ؟

الشيخ : كل شي ، حتى الجروح ، حتى الجروح ، –هذه التي تسمى القوبة - النملة هذه - تكتُب عليها قوله تعالى : " فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ " وتبرا وتجف الا اسبوع او اسبوعن وجافة ورايحه , وهذا شيء مجرب 0

السائل : كيف 00 كيف 0

سائل آخر يسأل : ما في عندنا هذا 0

الشيخ : إيش ؟

السائل : النملة ,, القوبة !

الشيخ : وقال هذه قروح تصيب الجلدية ، أمراض جلدية ، تحك الإنسان جدا وتنفر ويكون فيها حبيبات حمراء وربما يكون جوانبه ايضا صفرة وتؤذي الانسان 0

احد الطلاب يقول: يمكن حزلة !

الشيخ : إيه نحن نسميها الحزلة ما تعرفونها ولا لا ؟

احد الطلاب يقول : الحزازة القصيبية 0

طالب آخر يقول : القوبة غير يا شيخ ، القوبة ماله اثر بس

الشيخ : حتى القوبة تنفعها ، يقول واحد استعملناها ثلاثا ونفعتنا 0

أحد الطلاب يقول : يكتبون 0

الشيخ : الآية المجربة ، جربتها أنا " فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ " يُكتب عليها وبأذن الله ماتمر اسبوع الا متقشرة مرة 0

احد الطلاب يستفسر : كيف تدخل الحمام ؟؟؟

الشيخ : ها 0

السائل : تدخل الحمام وهي بيده؟! ( يقصد الطالب يدخل الحمام وهي مكتوبه على يدهُ ) 0

الشيخ : ما يضر هذه آية ما هو قرآن ، آية على عضو ، مثل أحدنا يكون معك كتاب احيانا يكون معك نقود 0

السائل : يسأل عن اية الكرسي 0

الشيخ : لا اعلم )( مادة صوتية مسجلة بصوت الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ) 0

فإن كان الأمر توقيفياً بحثاً فكيف يصدر ذلك من العلامة بقية السلف ( العثيمين ) 0

المسألة فيها تفصيل وهناك موضوع بخصوص ذلك فمن أراد الاستزادة فليعد له 0

وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( المازن ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0