من بعد أذنكم أريد طرح هذا الموضوع للنقاش
لماذا لا يلتزم المعالجين بالرقية الشرعية بالآيات و السور التي ورد فيها نص شرعي ..؟
لأن الراقي يختار الآيات و السور من باب تأثر العارض او معرفة نوع العارض و اذيته بنوع الآية التي يتاثر بها المصاب او العارض و من هنا يتضح انه محاربة للعارض و لا يعتبر رقية شرعية لان الراقي يرقي اي يعوذ و معناه انه يدعو الله و يستعين به
و ايضا إختيار آيات و سور معينة و تكرارها بشكل مقطع لا معنى له
فهذا العمل من التوسع الغير محمود لانه فتح الباب على مصرعيه امام كل مدعي العلاج بالرقية و نحن نعرف انه قد ولج هذا الباب الكثير من الجهال بالعقيدة الذين قسموا الآيات إلى اسماﺀ لا تليق بكلام الله عز و جل
و غالبا طالب الرقية من عوام التاس يتلقون ما يقدم لهم إلا من رحم ربي
و كيف تكون رقية بهذه الطريقة و الرقية هى العوذة و هى دعاﺀ يتحقق في كل ما ورد فيه نص شرعي
اما ما يختاره المعالج رقية للمس و رقية للسحر و رقية للعين و غيرها من المسميات التي لا استطيع ذكرها لما فيها من جرأة على كلام الله عز و جل
و تقسيم الآيات جر امورا خطيرة تمس العقيدة و تستهين بكلام الله عز و جل
المعالج الحقيقي يعوذ المصاب بالدعاﺀ و التضرع لله عز و جل و ليس مقارعة العارض باختيار آيات حسب ما يرى الراقي و يخمن و ما يحصل من تاثر للمصاب غالبا يدخل فيه تلاعب الجن ليبعد الراقي و غيره عن المفهوم الحقيقي للرقية
اعلم انه يوجد الكثير من الآراﺀ و وجهات النظر حول ما طرحت لانه هناك من يقول من باب التجربة و العلاج و التطبب و ما ثبت نفعه و غيره
و لكن ارى ان تبقى الرقية كما ثبت عن الرسول صلى الله عليه و سلم و ترد الامور في نصابها
فالمصاب غالبا يطلب آيات معينة و هذا. يدل ان المصاب يظن ان الآيات هى التي تشفي و يتعامل مع الرقية الشرعية كما يتعامل مع الدواﺀ من الدكتور
نريد رايكم في الذي يحصل في هذا الخصوص
لماذا لا يلتزم المعالجين بالرقية الشرعية بالآيات والسور التي ورد فيها نص شرعي ؟؟؟
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
