موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الصحة البدنية والنفسية والعلاج بالأعشاب وما يتعلق بها من أسئلة > الحجامة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 21-03-2011, 05:11 PM   #1
معلومات العضو
ايمان عمر

I15 هل تفيد الحجامه في تنظيف الجسد من سموم السحر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تفيد الحجامه في تنظيف الجسد من سموم السحر وفي اي منطقه من الجسد تفعل الحجامه
؟؟؟
وجزاكم الله الخبر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-03-2011, 11:28 PM   #2
معلومات العضو
عبد الغني رضا

افتراضي

هديه صلى الله عليه وسلم في علاج السم الذي أصابه بخيبر من اليهود


ذكر عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك : " أن امرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر ، فقال : ما هذه ؟ قالت : هدية ، وحذرت أن تقول : من الصدقة ، فلا يأكل منها ، فأكل النبي صلى الله عليه وسلم ، وأكل الصحابة ، ثم قال : أمسكوا ، ثم قال للمرأة : هل سممت هذه الشاة ؟ قالت : من أخبرك بهذا ؟ قال : هذا العظم لساقها ، وهو في يده ؟ قالت : نعم . قال : لم ؟ قالت : أردت إن كنت كاذباً أن يستريح منك الناس ، وإن كنت نبياً ، لم يضرك ، قال : فاحتجم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة على الكاهل ، وأمر أصحابه أن يحتجموا ، فاحتجموا ، فمات بعضهم" .



وفي طريق أخرى : واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة ، حجمه أبو هند بالقرن والشفرة ، وهو مولى لبي بياضة من الأنصار ، وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه ، فقال : " ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان هذا أوان انقطاع الأبهر مني " فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيداً ، قاله موسى بن عقبة .


معالجة السم تكون بالإستفراغات ، وبالأدوية التي تعارض فعل السم وتبطله ، إما بكيفياتها ، وإما بخواصها ، فمن عدم الدواء ، فليبادر إلى الإستفراغ الكلي وأنفعه الحجامة ، ولا سيما إذا كان البلد حاراً ، والزمان حاراً ، فإن القوة السمية تسري إلى الدم ، فتنبعث في العروق والمجاري حتى تصل إلى القلب ، فيكون الهلاك ، فالدم هو المنفذ الموصل للسم إلى القلب والأعضاء ، فإذا بادر المسموم ، وأخرج الدم ، خرجت معه تلك الكيفية السمية التي خالطته ، فإن كان استفراغاً تاماً لم يضره السم ، بل إما أن يذهب ، وإما أن يضعف فتقوى عليه الطبيعة ، فتبطل فعله أو تضعفه .



ولما احتجم النبي صلى الله عليه وسلم ، احتجم في الكاهل ، وهو أقرب المواضع التي يمكن فيها الحجامة إلى القلب ، فخرجت الماده السمية مع الدم لا خروجاً كلياً ، بل بقي أثرها مع ضعفه لما يريد الله سبحانه من تكميل مراتب الفضل كلها له ، فلما أراد الله إكرامه بالشهادة ، ظهر تأثير ذلك الأثر الكامن من السم ليقضي الله أمراً كان مفعولاً ، وظهر سر قوله تعالى لأعدائه من اليهود : " أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون " [ البقرة : 87 ] ، فجاء بلفظ كذبتم بالماضي الذي قد وقع منه ، وتحقق ، وجاء بلفظ : تقتلون بالمستقبل الذي يتوقعونه وينتظرونه ، والله أعلم .


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الغني رضا ; 21-03-2011 الساعة 11:30 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-03-2011, 11:29 PM   #3
معلومات العضو
عبد الغني رضا

إحصائية العضو






عبد الغني رضا غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة algeria

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

في الصحيحين عن أنس ** أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك فقالت أردت لأقتلك قال ما كان الله ليسلطك على ذلك أو قال علي قالوا : ألا نقتلها قال : لا فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ** لم يقل البخاري : فسألها إلى قوله علي .

وقال البخاري وقال يونس عن الزهري قال عروة قالت عائشة ** كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه : يا عائشة ما زال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم ** .

وفي البخاري عن أبي هريرة قال ** لما فتحت خيبر أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال اجمعوا لي من كان ههنا من اليهود فجمعوا فقال لهم : إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقوني إن سألتكم عنه فقالوا : نعم يا أبا القاسم . فقال لهم من أبوكم فقالوا أبونا فلان . فقال لهم : كذبتم بل أبوكم فلان قالوا صدقت وبررت . فقال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا : نعم يا أبا القاسم ، وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا . فقال لهم من أهل النار فقالوا : نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها . فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها والله لا نخلفكم فيها أبدا ثم قال لهم : هل أنتم صادقوني عن شيء إن سألتكم عنه فقالوا : نعم . فقال هل جعلتم في هذه سما فقالوا نعم . فقال ما حملكم على ذلك فقالوا : أردنا إن كنت كذابا أن نستريح منك ، وإن كنت نبيا لم يضرك ** .

وفي كتاب عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن [ ص: 91 ] كعب بن مالك ** أن امرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فأكل النبي صلى الله عليه وسلم وأكل أصحابه ثم قال أمسكوا ثم قال للمرأة : هل سميت هذه الشاة ؟ قالت : من أخبرك بهذا قال : هذا العظم لساقها وهو في يده . قالت : نعم قال : لم ؟ قالت : أردت إن كنت كاذبا أن يستريح منك الناس ، وإن كنت نبيا لم يضرك قال : فاحتجم النبي ثلاثة على الكاهل وأمر أصحابه فاحتجموا فمات بعضهم ** ، وفي طريق أخرى ** فاحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبني بياضة من الأنصار بقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفي فيه فقال : ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري مني فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا قاله ابن عقبة وكذا قال الزهري : فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا . ا هـ **

اللهوات بفتح اللام والهاء جمع لهاة بفتح اللام وهي اللحمة الحمراء المعلقة في أصل الحنك قاله الأصمعي ، وقيل : اللحمات اللواتي في سقف أقصى الفم . وقوله " ما زلت أعرفها " أي العلامة كأنه بقي للسم علامة والأبهر عرق إذا انقطع مات صاحبه وهما أبهران يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشرايين .

وهذه اليهودية هي زينب بنت الحارث أخت مرحب اليهودي ، ذكره موسى بن عقبة وهي امرأة سلام بن مشكم واختلف هل قتلها .

وقال الزهري : أسلمت فتركها رواه عبد الرزاق عن معمر عنه . ثم قال معمر : والناس يقولون قتلها النبي صلى الله عليه وسلم ونقل ابن سحنون إجماع أهل الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قتلها .

وقال جابر : قتلها النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة : قتلها لما مات بشر بن البراء وفي رواية ابن عباس ** أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى أولياء بشر بن معرور وكان أكل منها فمات فقتلوها فلم يقتلها في الحال ، فلما مات بشر سلمها لأوليائه فقتلوها قصاصا ** فهذا أظهر من غيره .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-03-2011, 02:03 AM   #5
معلومات العضو
عبد الغني رضا

افتراضي

إن شاء الله يوضح لك شيخنا فراس حفظه الله مناطق الحجامة من السم والسحر

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-03-2011, 03:37 AM   #6
معلومات العضو
فراس منيزل
إشراقة إدارة متجددة

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بالجميع ينصح بالحجامة على الكاهل والاخدعين واسفل الظهر وظاهر القدمين لاخراج السحر
والله اعلم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-03-2011, 03:44 AM   #7
معلومات العضو
ربي كريم

افتراضي


أجـــر و عــافيـــه




إنّ كَانتْ ٱلحَيٱهْ بحّرْ مِنْ ٱلهّمَومْ . .
فَأركَبہا بَقارب صّغيرَ مِنْ الصّبر ،
ۆ قَل ؛
• ٱللّہمَ بَرٱئحّـہ ٱلجّنـہ بَلغّنِي ،
• ۆ ببَيٱصّ ٱلوَجـہ أوعّدَني ،
• ۆ بِظل عَرشّكَ أسّكِنيْ ،
• ۆ مِنْ حّيثُ لٱ أحّتَسِبْ أرزّقَني ،

ٱللّہمَ آمَيينْ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 01:30 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com