( && كَيْفَ تُصْبِح مُعَبِّراً ( الدرس الرابع ) && ) !!!

[alsafa]

السلام عليكم
شيخنا الكريم لم تعطي تفسير رؤياي لشجرة السدر هل هو شي مكروه؟
واشكر الاخت موون على تفسيرها رؤياي

[منال الازهرية]

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته

اختى الكريمة alsafa بالنسبة لشجرة السدر عموما ذكرها الشيخ هنا
http://www.ruqya.net/forum/showthrea...9124#post49124

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ علي سليم    و السدر القليل في بستان عديم هو جحود نعمة الله تعالى و انذار عذاب.... ثم رؤية شجرة السدر كما هي تحقيق امنية الرائي.... ثم هي للمريض شفاء....

اما عن رؤيتك فلابد من ربط الرموز ببعضها لتعرفى اى تفسير من المكتوب...انتظرى جواب شيخنا الفاضل

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله

نسجل متابعتنا لكم فى كل ما تقدمونه لعل الله يعلمنا ما علمكم وفتح عليكم من كرمه
مع اننى اتمنى لو تم تنضيم المداخلات والمواضيع كسلسله علميه لتكون مركزه اكثر ولا تقطع الافكار ....بارك الله بالجميع

سؤال الى شيخنا الحبيب الشيخ على ...

قد اكون ممن يحبون التعبير ويوفقهم الله به ولكن
اشعر يا شيخ بالخوف كثيرا من تعبير رؤى الناس وعظم المسؤوليه يكبلنى
وخوفى من الله ان اخطى من ناحيه ...ومن ناحيه اخرى ان اكون منفرا وليس مبشرا
خاصه يا شيخ وان اغلب الاحلام للاسف فى الفتره الاخيره يكون بها رسائل كثيره الى البشر بان يعودو الى الله ....
ثم هب لو اننى قلت ...اخى انا لا اعبر ولكن انصحك بعمل كذا مثلا كاننى ابنى على ما رايته فى حلمه ولكن اقدم له النصح من باب النصيحه وليس التعبير هل اكون معبرا بتلك الحاله وهل على اثم .....

[علي سليم]

اختي ال safa المباركة....جزاب سؤالك مع اختنا الفاضلة المنال جزيتما خيرا...
اخي الفاضل الباحث و عليكم السلام و رحمة الله....
التعبير انما هو علم يجتهد المرء من خلاله بشرط اعمال اركانه و فتح ابوابه و الخطأ وارد فيه و في الامور الدينية غيرها و صاحبها مأجور بين الاجر و الاجرين شرط الاجتهاد كما في الحديث الصحيح..(اذا اجتهد الحاكم....) البخاري
ثم لو انضممت الى دوتنا و اخذت قسطا من جانب التفسير التدريبي لكان حالك بعد اطلاعك كحال و لك قدوة بابي بكر الصديق ..(اصبت بعضا و اخطأت في بعض....)
ثم ما ذكرته ليس هو تعبير بيد انه لم يكن عقب اعلان الرائي عن حلمه فليكن بعد فترة....
فان كان صوابا فقد نصحته و ان كان خطأ فقد نصحته و في كل نصيحة و هي من واجب المسلم....ارجو ان تكون الصورة اتضحت....

[( الباحث )]

اتضحت جزاك الله خيرا ...

لتعلم اننى طبعت كل ما تكتبه من دروس اقرئه باليل قبيل النوم وهذا ما افعله فى المواضيع التى اعتنى بها ....
اما المشاركه المباشره ....ساحاول ولكن الوقت احيانا لا يسمح
بارك الله بك واحسن اليك

[منال الازهرية]

السلام عليكم

لو سمحت شيخنا الفاضل الرؤيا التى على البريد لم تفسّر بعد ..ارسلت جوابا على الاسئلة اول امس

يسرّ الله امرك وبارك بوقتك...بذكر حضرتك بس لتكون نسيتها

[علي سليم]

بارك الله فيك اخي الباحث...
اختي منال الان الان باذن الله تعالى سوف افسر لك رؤياك........

[( الباحث )]

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

اولا بارك الله بك يا شيخ على على كل ما قدمت من معلومات جيده سهرتنى ليلتين كاملتين الى ان اطلعت على كل ما كتب منك ون الاخوه والاخوات جميعا
وعليه يبدا الانسان بمراجعه وتفنيد مالديه وتصويبه والحمد لله وبما اننا متابعين للدوره
لدى وقفات ارجو التعليق عليها وبعض الاسئله عسى ان ينتفع بها ....

اقول نعم ان تفسير الاحلام ياتى بطريقتين اما العلم والتعلم لتلك الرموز وفكها وذلك بكثره الاطلاع بالعلم الشرعى وحتى الكونى
والطريقه الاخرى الا وهى الالهام .... واعتقد اننى اميل الى هذا النوع
وبل اعتقد انه لابد ان يكون تلك الجزئيه لدى اى معبر حتى يكون قويا والله اعلم طبعا بعد ان تكون الاساسات ثابته من قول الصدق وتحرى الحلال فى مطعمه وحياته ....

تعلمت منك يا شيخ كيف افسر الرؤيا بانتقاء اادب الكلمات التى تحمل المعنى مهما كان قاسيا
ونحن سنستمر بالاطلاع ان شاء الله

استوقفنى حلمك يا سيدى وتوجيه العصى من الملك الى صدرك ...
وقرات تاويلك ....
وهنا استوقفنى سؤال
هل الافضل ان يؤول الانسان لنفسه ولو كان عالما ام يدع غيره يؤول له الرؤيا !!
لان النفس ورغباتها وامانيها قد تتدخل ....
وكان تاويلى او نصيحتى هى الاتى وباختصار ...
سوف تكون ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ....وسيطيل الله عمرك ...

واسوقفنى ايضا تاويل رؤيا الاخت المستبده
واقول وانصحها بالاتى وبطريقه الشيخ المؤدبه بارك الله به
الماضى لديك ينقسم الى قسمان
الاسود دعوه واشاره ان تتوبى منه توبه صادقه وتاخذى منه العبر
والابيض الثانى هو محاوله جيده لعريس ولكن يتخللها الخيال والوهم وليس الواقع
واما الابيض الاخير ( الحقيبه )
لعله يكون خيرا وانصحك بالموافقه على هذا الانسان لانه اضافه الى صدقه
سيتوفر لك منه ومن اهله الحب ....والله اعلم

اما من اين جئت بالوهم والحب اقول
الوهم هو اللون الوردى التى عملته الاخت بيدها ....
والحب هى القطعه الحمراء التى قدمتها الاخت لها

انتظر رايك يا شيخ ...فمذا تقول .....

السؤال ....
1- هل يحق للراقى بان يفصل فى الرؤيا حتى لو كان ذلك به احراجا للرائى ؟؟
فالرؤيه احيانا تكشف المستور والاخطاء ...؟؟
2- اذا عبر الانسان رؤياه عند معبر ولم يقتنع ثم الاخر ثم الاخر ثم الاخر
واستقرت نفسه على تقبل التعبير الاخير ....هل يكون هذا ....ام انها تقع بقول المعبر الاول
اقصد هل للنفس وتقبلها دور بالمسئله ؟؟

نسيت يا شيخ

رؤيه البيضه المكسوره !!!!!!!!!
اقول بان السبب كان سحرا لهذه المراه وقد ازاله الله والحمد لله
ولعل السحر كان للرجل وليس للمراه ...والله اعلم
ولعل الله الهمك الحل وقتل هذا السحر وانهائه ولذلك لمت نفسك
لان هذه المسئله لم تخطر ببالك
واعتقد ان المسئله الان بخير ....


نرجو التوجيه بارك الله بك .....

[( الباحث )]

سؤال اخير

- ما يؤيد الالهام وسعه الاطلاع هو الاساس لان ....
قد يتعلم المتعلم تلك الرموز ولكن العلم والالهام بطريقه ربطها والله اعلم
هل هذه الفكره صحيحه ؟
-هل مهما كنت معبرا وقويا ....
هل تواجه احيانا من الرؤى الصعبه ذات الرموز السهله ولكن ربطها صعب ....وقد تتركها للزمن حتى تعبر بنفسها ....ام لابد ان تعبر بساعتها ...

اسف على الاطاله ....
وجزاكم الله خيرا

[علي سليم]

حقيقة اخي الباحث اخذت لابنظري الى الخلف قليلا...جزيت خيرا...و استوقفني قولك عن البيضة و ما يتعلق بالسحر....علما انه ليس هناك ما يدل في الرؤيا انه سحر ما لولا غيرها من الرؤى....
و الرؤيا كانت لكاتب هذه السطور....و عانيت من السحر انا وزوجي حتى عبر سنين مضت....
حتى وصل الامر و بات الجن يسرقون اموالنا و امتعتنا و ذكرت ذلك في رسالتي (النيل من احكام الليل) و لهذا السبب كانت تلك الرسالة....
المهم:
و تأويلك مع اختنا المستبدة له وجه...و ازيدك علما ان لكل مفسر وجهته.....و ليس كل مفسر مصيب فهو ضمن دائرة الاجتهاد و الاجر و الاجران....
و للمعبر يجب ان يكون فطنا فما اكثر نفور الناس من تعبير المعبرين و النصيحة يلزم ان تكون سرا....
فانا افسر كلاما عاما و ان كان هناك شيئا خافيا فاستعمل رسالة السر....
و يلزم المعبر ان لا يكتم شيئا و لو بالتصريح و هذا استعمله كثيرا....

و للانسان ان يعبر لنفسه كما فعلت الصحابة و في نهاية المطاف لا يقع الا ما كان صحيحا.....و ادلة هذا مذكورة ضمن الرسائل...

نعم كثيرا ما تعضرني رؤيا صعبة بيد انها سهلة عند غيري...و اسباب هذه تعود:
الى صيغة ايراد الرؤيا ثم صفو فكر المعبر و غيرهما...

هل نسيت شيئا من اسئلتك...المهم استفدت من اسئلتك و اتمنى دوما ان تتحفنا بخبايا الزوايا....

احوك المحب: علي سليم