( && ببساطة شديدة ............ && ) !!!

[أبو فهد]

بارك الله في الجميع وجزاكم الله خيرا ...

لم يأثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عالج مريضا من المس بالقرأن لماذا ؟؟

سؤال لا زال ينتظر الإجابة ...

اقتباس: بين لي بارك الله فيك فأنا أجهل خلق الله تحت أديم السماء وها أنا جلست بين يدكم الآن كما نصحتموني فأزيلوا عن هذا الجاهل (الذي هو أنا )هذه الشبهة ولكن كما قال تعالى قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ، وفي الصميم بارك الله فيكم.....ولا تكثروا علي من الكلام الخارج عن الموضوع .......................

[( الباحث )]

هذا اخى ...لمن يرى ان الموضوع شبهه!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما باقى ما جاء بسؤاله ...فاعتقد انه محق فى حق نفسه ...

وان كان كل ماسبق من ردود لا تكفى .....

هذا يعنى ان نعود لدراسه قواعد الفقه والسيره من حيث الف باء تاء .......

لان المحاورين يعتقدون العلم بالسائل ...
ولما يثبت العكس ...سيقعون فى حيره فى كيفيه الرد على معرفه انواع السنن ....

وعليه لا ازيد على ما تفضل به الاخوه الكرام
مع شكرى للجميع بارك الله بهم وبعلمهم .....

واعيد ما تفضل به اخونا بلاك اويل

وقد اجاد باختيار هذه الايه .....


{هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ** (33) سورة النحل



اما اخى معالج فاقول له ....

اطمئنك اخى .... بما ان اى موضوع ينظر اليه من زاويه واحده فقط ....

ستبقى كثير من الاسئله ليس لها اى جواب .... الى ان تقوم الساعه ...

الا من رحم الله

والله اعلى واعلم

[أبو البراء]

بارك الله في الجميع ، وما ذكره الأخ الحبيب والمشرف القدير ( الخزيمة ) يكفي عن كل مقولة ورواية ولا نستنقص أحداً ممن تعلم في هذا الموضوع ، وسوف يغلق الموضوع حيث أنه قد أخذ حيزاً أكبر من حجمه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

بارك الله في الجميع وجزاهم خيرا ...

ولايمنع التجارب والخبرات وإبدا الرأي ونذكر ما قاله شيخنا الفاضل أبو البراء

: [ لك أن تبدي رأيك أخي الكريم ، واعتقادي الجازم أن المرجعية لي ولك ولعامة المسلمين وخاصتهم هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة ، وأقوال علمائها قديماً وحديثاً ،،، ونقول : ( اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما اختلفوا فيه من الحق ، فاهدنا لما اختلف فيه بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) ،،، مع تحيات أخوك المحب أبو البراء 0] .

وعليه لا توجد أي مرجعية للإجابة التي في المشاركة رقم (1) .

فهي إجابة مرفوضة وغير مقبولة

لأنها لا تنطبق عليها الشروط السابقة ...
ـــــــــــــــــــــــــــــ

لم يأثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عالج مريضا من المس بالقرأن لماذا ؟؟

لا نعلم ...

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، بل نقول لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى ، وهذا هو الأنسب للإجالة على السؤال لعدم أحقيتنا جميعاً الحديث بلسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولعلمنا البقين بأن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة شفاء لكافة الأمراض على اختلاف أنواعها ومراتبها ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى الله وسلم
معلم البشريه ومتمم الرساله ومكمل الدين .......

بما انكم اخوتى بالله فتحتم الموضوع مره اخرى ...
فارجو ان تقبلو منى الاتى بارك الله بكم برحابه صدر فالامر ليس شخصيا ولكن الامر علم ....

اولا اخى معالج متمرس ....

نعم اخونا الذى افتتح المسئله ليس له اى تعليق او تعقيب او حتى ان يضع رايه بصراحه مما عنا من وراء كلامه ...وما هى مصادره ....

اما تسائله اخى والذى اقررت فيه اننا ((((لا نعلم )))).....

فارجو تغيير لا نعلم الا لا اعلم .... بارك الله بك ....
فلعل هناك احدا يعلم ...حتى لو لم يصلك علمه اخى الحبيب .


اما اخى الكريم ابو البراء ...
يقول ...
(((( بل نقول لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى ، وهذا هو الأنسب للإجالة على السؤال لعدم أحقيتنا جميعاً الحديث بلسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ))))


اخى الحبيب ...
اولا الموضوع ليس بموضوع احقيه للتحدث بلسان الرسول صلى الله عليه وسلم
ومن يتجرا اصلا على ما ذكرت!!!
بل نحن ندرس سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ونتحدث بما وصلنا من علماء هذه الامه ..

من ناحيه اخرى ...

تقول ..الانسب للاجابه ان نقول .... لحكمه يعلمها الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!

ومعنى الكلام ....

ايضا

اننا لا نعلم !!!!
ولا يوجد احد على الارض يعلم ...لان الله اخفاها لحكمه لديه لا اله الا هو....

وهذا ايضا اخى الكريم توسع ليس من حق احد ....
فقولو لا اعلم اخى الكريم ....
فلعل هناك من على الارض يعلم .... ولا اعتقد الامر به ايه اخفاءات فى امور تمس العقيده ...
كما انه كيف لك ان تعلم ان الله اخفاها لحكمه اصلا !!


عموما هذا راى من اخوكم ارجو تقبله من باب النصح
ووالله اننى لا اتردد ابدا ان اقول لا اعلم ...
سبحنه لا علم لنا الا ما علمنا ... وهى ليس نقيصه بحق احد بل هى ميزه تتعلق بالتقوى ...

راجيا من جميع الاخوه ابداء ارائهم العلمليه والشرعيه والتحليليه فى هذه المسئله ان احب المحاور ان يضيف اى شىء قد يؤبد ما ذهب اليه ....

بارك الله بالجميع

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، المحاور ليس عنده إلا ما كتب ، وهو مقتنع بما يقول ، لأنه يجيب ويقول :

( ببساطة شديدة )

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

اجابتك أخي الكريم الفاضل الباحث مرفوضة هنا أيضا لا نها لا علاقة لها بالموضوع ...

فهذا يتعلق باللغة العربية ... ولا نود الخروج عن الموضوع ويمكنك مناقشة ذلك

مع الجميع في رابط آخر أو مناقشتي عبر الرسائل الخاصة إن أردت ذلك حتى

لا يقفل الموضوع مرة ثانية لكثرة الردود ... الخارجة عن الموضوع .

ولا توجد مصادر تثبت أقوالك بأن إجابتي خاطئة ..

لأنها لا تحمل مصادر وأقوال لأهل العلم ونحن نود الإستفادة .

وأي ردود بدون مصادر وأقوال لأهل العلم يمكن الرجوع اليها مرفوضة .

هنا في هذا الموضوع بالذات ...


وحيث أن الموضوع تم إغلاقه .. سابقا فنرجوا منكم فضلا وتكرما وتلطفا عدم

الخروج عن السؤال ... والموضوع وشكرا للجميع .

[طلعت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talaat310    بسم الله الرحمن الرحيم ...حقيقة... بارك الله فى الجميع ... فى الواقع مع إنه نقاش لاذع ,إلى وإنه بعض الشىء نافع , وإذا تصورته فانى اجده هادف ,ولو كان البعض له راى مُخالف , فذلك من باب الحرص الشديد ,فهنالك فرق بين الحكر الشديد والحرص الشديد ,مع إن الجميع يوافقنى القول إن الدين ليس حكراً على أحد . ولولا إختلاف العلاماء فى تفاوت الراى الحسن , لما وصلوا إلى محسان العلم وتعليمه,بارك الله فى الجميع مما إستحضر وطرح ومهما تعارض من افكار وإختلف , فيبدوا لى جميعكم يرجوا الخير , ونحن نسال الله كذلك . اخى ..إسلام ..كلامك مقبول , مع إننى لا ارى فيما تبين لى إنك تقلل من شأن القرآن وشروعه بقدر ما إنك تسلط الضوء على الرسول الكريم وكيفية علاجه للممسوس , هذا إذا ما فى نواياك عكس ما انوى .فعليك تبين ذلك للتاكيد. سؤال بسيط إن شاء الله ..وهو إذا اتاك ممسوس , وانت مُعالج كيف تتعامل معه !!؟؟ .. بالقرآن ام بالضرب!؟... ...للتوضيح اكثر... هل تعاملك سيكون مثل من ,من الاجلاء... إبن تيمية رضي الله عنه .... ام احمد بن حنبل رحمه الله ...ام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.!!!؟؟؟ وليس ببساطة شديدة.. وبتأنى لوسمحت إفتح علينا مما فتح الله عليك . بارك الله فيكم جميعاً

..ما زلت فى إنتظار ردكُم يا أخ ..الاسلام ..

[ابن حزم]

إخوتي في الله إسمحوا لي بهذه المداخلة الهامة

أخونا الإسلام إسلام طرح موضوع هام جدا"وكماقال أخونا معالج متمرس لم يجب عليه سؤاله أحد حتي الآن رغم الكلام الكثير الذي تشعب إلي كلام أكثر ولم يقدمنا خطوة إلي الأمام

السؤال هو
لم يؤثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عالج مريضا من المس بالقرأن لماذا ؟؟

والسؤال كان يجب أن يكون

هل أوثر عن الرسول صلي الله عليه وسلم إنه عالج مريضا" من المس بالقرآن؟؟

فالأول يبحث عن حكمة علمها من علمها وجهلها من جهلها
والثاني يبحث عن الحكم الشرعي والبحث في السنة النبوية الصحيحة

ولكي نجيب الأول لابد لنا أن نجيب السؤال الثاني

والسؤال هام جدا" كما قلنا من الناحية التشريعية لإننا ننادي ههنا إننا نعالج علي وفق كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وعلي مذهب أهل السنة والجماعة
ولهذا لا يمكن أن يستنكر أحد علي أحد أنه يسأل
أنتم تعالجون الممسوسين بالقرآن فهل أوثر عن الرسول صلي الله عليه وسلم إنه عالج ممسوس بالقرآن أم لا ؟؟ سؤال هام أليس كذلك
ولو تتبعنا فعل الرسول صلي الله عليه وسلم في علاج المس لوجدناه فعلا" لم يعالج ممسوس بالقرأن ولكن عالجه بالذجر والتوعد والضرب وأعتقد إنه لا يخالفني احدا" في هذا ؟؟ أم هناك مخالف؟؟ بل إنه أوقات كان لايعالج وكان يأمر بالصبر كما في قصة الصحابية السوداء

برجاء الإجابة علي تساؤلاتي نقطة نقطة وعدم الدخول في مواضيع جانبية

ولقد شدني إجابة أخي الحبيب الباحث عندما تحدث عن ضرورة مواجهة الرسول صلي الله عليه وسلم مع الشيطان بالنفس بالنفس نظرا" لمكانته عليه أفضل الصلاة والسلام وأنه كان يكفيه أن يقول له إخرج عدو الله ليخرج ( إجابة جميلة ) ولكن الرسول صلي الله عليه وسلم يشرع للإمة وكما كان عهده صلي الله عليه وسلم كان يعلم الناس في كل أمور دنياهم وآخرتهم ولكن عند علاج المس لم يشرع لنا علاجا" معينا" .

وهناك نقطة هامة أيضا" إنه لم نجد أي من الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يعالج ممسوسا"


إذا" لابد لنا أن نقرر اولا" أن التساؤل في هذه النقطة مشروع هذا ماأردت أن أحدده أولا" وبعد ذلك قد نحاول معا" البحث عن إجابة هذا السؤال

لم يأثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه عالج مريضا من المس بالقرأن لماذا ؟؟