موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 15-04-2006, 11:36 PM   #51
معلومات العضو
ساجد

إحصائية العضو






ساجد غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 
0 ( && نصيحة من جني إلى أخ معالج && ) !!!

 

افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه..
شيخنا الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني السلام عليكم ورحمة الله..
اعلم سيدي حفظكم الله أن أهم شيء جذبني إليكم هو سعة صدركم وعدم تهجمكم على مخالفيكم مثلما يفعل أولئك.. ولولا خوفي من "تضييق رحمة الله تعالى" كما جاء في الحديث النبوي، لقلت مثلما قال الأعرابي الذي أحسن إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما هجم عليه ثلة من الصحابة الغيورين على نظافة المسجد: "اللهم ارحمني وارحم أبو البراء ولا ترحم معنا أحدا"..
وإنني بفارغ الصبر أنتظر ردودكم وتدخلات الصالحين من إخوتنا المنتسبين إلى هذا المنتدى المبارك، على أن يتقي الله فينا من معكم من المشرفين وأعضاء هيأة الإدارة.. شكر الله لكم، وأبقاكم منارة للإسلام والمسلمين.. والسلام عليكم ورحمة الله..
أخوكم في الله "ساجد" الله وليه..

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 16-04-2006, 01:09 AM   #52
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

بارك الله في الجميع ...

أحسنت أخي الحبيب ( ساجد ) ... جزاكم الله كل خير .

قال بن بطال أنكر صلى الله عليه وسلم على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه وقد أثنى الله تعالى على من فعل خلاف ذلك ...

[[5664] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال أعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله

( صحيح البخاري 5/2238)]
ـــــــــــــــــــــــــــــ

( شرح الحديث من فتح الباري 10/439 ) ...

[5664] قوله لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله حجرت بمهملة ثم جيم ثقيلة ثم راء أي ضيقت وزنا ومعنى ورحمة الله واسعة كما قال تعالى واتفقت الروايات على أن حجرت بالراء لكن نقل بن التين أنها في رواية أبي ذر بالزاي قال وهما بمعنى والقائل يريد رحمة الله بعض رواته وكأنه أبو هريرة قال بن بطال أنكر صلى الله عليه وسلم على الأعرابي لكونه بخل برحمة الله على خلقه وقد أثنى الله تعالى على من فعل خلاف ذلك حيث قال والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان وقوله في الرواية الأخرى احتظرت بحاء مهملة وظاء مشالة بمعنى امتنعت مأخوذ من الحظار بكسر أوله وهو الذي يمنع ما وراءه ...

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-04-2006, 09:28 AM   #53
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( ساجد ) ، واعلم يا رعاك الله بأن المنتدى منتداكم والدار داركم ، ولا يعني مطلقاً اختلاف الرأي :

( لا يفسد للود قضية )

بل على العكس من ذلك تماماً فالقصد والغاية للجميع في منتدانا الطيب هو الوصول إلى الحق المنشود وتأكد بأنه لو ثبت لي صحة نقلكم أو غيركم لقبلته على رأسه وتراجعت عن قولي مباشرة ، كيف لا وفاروق هذه الأمة يقول :

( رحم الله امرء قدم إليَّ عيوبي )

واعلم بأن هذا الأمر أمانة وعدم حملة بتبعاته حسرة وندامة يوم القيامة ، وقد حصل لي في بعض المواقف التي تراجعت فيها عن الخطأ إلى الصواب وقد ذكرت ذلك في كتابي الموسوم ( نحو موسوعة شرعية في علم الرقى ) 0

وتأكد أخي الحبيب ( ساجد ) بأننا أهل حق نبحث عنه في رحى الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة ، ونشهد الله على ذلك ، غفر الله لنا ولكم ولكافة المشرفين والمشرفات والأعضاء والزوار وألهمنا الإخلاص في القول والعمل ، ولا زلت عند وعدي بتحرير مقالة كاملة حول الموضوع ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 21-04-2006, 11:35 AM   #54
معلومات العضو
ساجد

إحصائية العضو






ساجد غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي
 
0 ( && نصيحة من جني إلى أخ معالج && ) !!!

 

Exclamation هل القرآن يحرق الجن والشياطين؟ بقية....

بسم الله الرحمن الرحيم.. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم..
شيخنا الكريم "أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني" السلام عليكم ورحمة الله.. اعلم سيدي رعاكم الله أنني ما زلت أنتظر ردودكم وفقا للوعد الذي قطعته على نفسك. "ووعد الحر دين عليه"..
كما ينبغي أن أثير انتباهكم حفظكم الله إلى أن هذا المحور وحده "محور حرق الجن والشياطين بالقرآن" قد أخذ مني للتوصل إليه وحده سنوات طوال من البحث والتقصي في بطون أمهات الكتب والمراجع، بحثا عن أي دليل يقربني من إثبات "حرق الجن والشياطين بالقرآن"، كما أنني كنت خلال ذلك كلما وقفت على نص إلا وجريت به إلى علمائنا الأفاضل للجلوس بين أيديهم واستفسارهم في ذلك، وكذا استفسار كل من عرفت أن له ذرة من فائدة قد يساعدني بها من قريب أو بعيد..
وفي الأخير.. انتهيت إلى أن كل نصوص القرآن والسنة الصحيحة تؤكد على أن "الجن والشياطين لا يحرقون بالقرآن"، بل بالعكس من ذلك: الواجب عليهم أن الله تعالى خلقهم لعبادته والإيمان بكتابه واتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم على النحو نعلمه في عالم الإنس تماما، ذلك أن من يقول بأن الجن يحرق بالقرآن ينبغي عليه أن يجيب لى التساؤلات التالية بالحجة والدليل القاطع:
هل أنزل الله عز وجل قرآنه على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ليبلغه إلى الإنس خاصة من دون الجن وكذا الشياطين؟.
هل معنى ذلك أن الجن والشياطين ليسوا مأمورين بالإيمان بالله تعالى واتباع أمره ووحيه وكلامه؟. هل هم غير مكلفين كما كلف الإنس تماما؟.. ألم يكن رب العزة سبحانه قد بعث نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الجن والإنس، الأحمر والأسود، لا فرق بين هذا وذاك إلا بالتقوى؟.. فكيف يكون تأثير معجزته صلى الله عليه وسلم على الجن بخلاف تأثيرها على الإنس؟. ومن هم أولئك الجن المقصودين من قوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. المؤمنون/56.)
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: "..ويجب أن يعلم أن الله أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى جميع الثقلين الإنس والجن، وأوجب الإيمان به وبطاعته. وأن كل من قامت عليه الحجة برسالة محمد صلى الله عليه وسلم من الجن والإنس فلم يؤمن به استحق عقاب الله تعالى كما يستحقه أمثاله من الكافرين الذين بعث إليهم رسوله. وهذا أصل متفق عليه بين الصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة المسلمين وسائر طوائف المسلمين أهل السنة والجماعة وغيرهم, رضي الله عنهم أجمعين." كما يقول أيضا: "ومما ينبغي أن يعلم أن الله بعث محمدا إلى جميع الثقلين الإنس والجن. فلم يبق إنسي ولا جني إلا وجب عليه الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم واتباعه. فعليه أن يصدقه فيما أخبر ويطيعه فيما أمر. ومن قامت عليه الحجة فلم يؤمن به فهو كافر سواء أكان إنسيا أو جنيا." ص 199.
هذه هي عقيدة الإسلام والمسلمين. وهذه هي عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين، لا فرق بين الجن والإنس في طاعة الله تعالى والإيمان به واتباع كلامه.. يتبع بإذن الواحد الأحد..
والسلام عليكم ورحمة الله.. أخوكم في الله "ساجد" الله وليه..

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-04-2006, 01:08 AM   #55
معلومات العضو
أبو الهدى

إحصائية العضو






أبو الهدى غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

من كلامك اخي ساجد استفدت منك أن القرآن لا يحرق الجن او الشياطين ولا يهلكهم ...
و المعروف أن الجن يستطيع بعضهم قتل بعض إذا قدر عليه حالهم كحال البشر
لذا اذا اردنا أن نقتل أو نهلك جنيا ماردا معتديا على مسلم فلنستعين بالجن ليقتلوه فهم اذا ابلغ من القرآن
هل هذه الفائدة التي تريد ترسيخها في أذهاننا ؟؟؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-04-2006, 05:59 AM   #56
معلومات العضو
فرقاط

افتراضي

السلام عليكم

أخي الكريم ( معالج متمرس ) جزاك الله خيراً على ما بذلته لتبين لي بخصوص ما طلبته انا من تأثير القرآن على الجن والشياطين وقد تكرمت بإيضاح تأثير القرآن .....
والأدلة التي أردتها أنا هي الأدلة التي تبين نوع التأثير...مثل قولك بالحرق....


واعلم رعاك الله أنني ممن يؤمنون بأن القرآن كله شفاء وأنه محصناً من وقوع الداء ومعالجاً لما وقع من داء
وأؤمن بأن له تأثيراً سلبياً على الجن الذين يؤذون الناس بالتلبس بهم وصرعهم......على العكس من إعتقاد
أخي الكريم (ساجد). ......هذا أولاً.

أما ثانياً:

من خلال ردود أخي(ساجد) أفهم أن زبدة ما يريد قوله أن القرآن لا يؤثر تأثيراً سلبياً على الجن ......و(معالج متمرس) دخل في نوع هذا التأثير السلبي ......... فأقول لك أخي معالج متمرس ......قبل أن تناقشه في موضوع
نوع التأثير يجب أن تثبت عنده أولاً إعتقاد أن القرآن له تأثيراً سلبياً على الجن المعتدي.؛ (أقصد الذي يتلبس الإنس)

ثم أنني أقول للأخ ساجد حين إستند لدليل عثمان رضي الله عنه......وقوله لماذا الجني لم يتأثر بصلاة وتلاوة عثمان
أسألك من هذا الجانب ومن خلال التجربه ...... أليس هناك أناس لايكتشفون أنهم مصابون بالمس وأنه سبب
أمراضهم العضويه إلا بعد زمناً طويلا ......... أين كان المس من صلاتهم ودعائهم......نعم ستقول أنت تؤيدني
بما أقول وتأتي بدليل مماثل ......لكن ألم تسأل نفسك لماذا عندما يذهب هذا المريض إلى قاريء يصرخ الجني
ويخرج مع أن الجني يريد البقاء في الجسد بقوله ذلك أو بمعاودة المريض حين يهمل التحصين .......
أليس هذا دليلا من التجربة أن له تأثيراً سلبياً ......بغض النظر عن نوع هذا التأثير.......

(وأريد منك أن تميز بين الجن الذين يعيشون في حالهم وبين الذين يقتحمون أجساد البشر
فالجن الذين يعيشون في حالهم مثل البشر الذين يعيشون في حالهم من ناحية تأثير القرآن عليهم
والجن الذين يقتحمون أجساد البشر حالهم كمثل البشر الذين يقتحمون أجساد الجن.........)
أرجو أن تكون النقطة هذه قد قربت لك الصورة ......حيث لا مجال للتشبيه...


ثم أننا نؤمن بأن الجن يتمايزون في قدراتهم بينهم بين........ مثل البشر يتمايزون في القدرات و لا يخرجون
عن إطارهم البشري وحدود للقدرة التي وضعها الله لبني آدم بشكل عام........وكذلك الحال مع الجان.

فهناك من الجن من يتأثر سريعاً بالقرآن ويخرج ...... وهناك من يمكث فترة من الزمن
طبعاً هناك أسباب لتأخر خروجه لتقصير من المريض أو من الراقي أو لحكمة لا يعلمها إلا الله

فالسبب الثالث الذي ذكرته وهي الحكمة التي لا يعلمها إلا الله قد تكون ملازمة لحالة عثمان رضي الله عنه
ولو إفترضنا بقولك أنه لا يتأثر سلبياً بالقرآن بل إيجابياً إين هو من عثمان رضي الله عنه لماذا لم يتأثر منه إيجابياً....؟؟؟؟؟؟؟
أين هو من قولك:
( فلو كان القرآن يؤثر على الشيطان بالحرق لكان الصحابي قد تمكن منه وأحرقه بفعل كثرة الذكر والدعاء، على ما هو
معهود في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، خاصة وأن سيدنا عثمان هذا كان من خيرة الصحابة، من النخبة، ولولا
ذلك ما عينه المصطفى واليا على الطائف، خصوص أيضا أن المخالطة كانت الصلاة، والمعلوم أن الصحابي في صلاته لا يمكننا
وصف حاله فيها من خشوع وتذلل إلى الله وبكاء وما إلى ذلك مما نفتقر إليه نحن على عهدنا اليوم... )

وأما لو أخذنا بما تقول في ردودك من أن القرآن تأثيره إيجابي فقط مثل تأثيره على البشر لقلنا بأن القرآن لايحصن
من دخول الجن أجسادنا وما خرج الجن من أجسادنا ..........إلى أن يشتهي ذلك الجني .....طبعاً لعدم وجود رادع ......مثل البشر تماماً فلو كانت الموعظة
هي فقط التي تردعهم لما إرتدع الكثير .......بالله عليك لو لم يوجد هناك عواقب تردع المعتدي وتمنعه من مد نفوده وكانت
الموعظة هي فقط السبيل الوحيد لمنع اللص مثلاً من السرقة ولم يطبق الحد فيه .....كيف سيكون حال البيوت!!!!!!!!
إعلم أخي ساجد أن الله أنزل القرآن لنا وللجن موعظة وحجة وأمر كلانا بعبادته.......وهذا شيء نتفق عليه.....
ولكن جعل لكل معتدي من الأسباب ما يردعه ........
سؤال لك أخي (ساجد)
عند سؤالك عن كيف يكون تأثير معجزة الرسول على الجن بخلاف تأثيرها على الإنس.........
أقول : الجن بشكل عام يستمعون القرآن ويعمل به المؤمنين منهم كحال المؤمنين من البشر ولكن في حالة تعديه على الإنسي أين الرادع الذي
سيردعه أقصد العقوبة الموازية لتعديه ؛ كمثل قطع اليد للسارق.......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هي إيجابية أيضاً!!!!!!!!
وثانياً:
الإنس لا يمكنهم تلبس الجن -أي الدخول في مادتهم التي خلقوا منها- على العكس من الجن فهم يقدرون على ذلك.....
ولذلك لا يمكننا أن نقيم وجه شبه بين الذي يعتدي بالدخول في الجسد من الذي لا يقدر
أي لو كان الإنسي قادراً على الدخول في جسد مثيله أو الدخول في جني ثم قرأنا عليه القرآن فأخبرنا الإنسي أن التأثير
الذي وقع عليه كان بخلاف ما وقع على الجني حينئذ نتسائل أليست معجزة محمد صلى الله عليه وسلم أرست على السواء
للجن والإنس .....لا فرق بين أسودهم وأحمرهم...

الزبده أخي على تساؤلاتك.....أن الله أنزل القرآن للثقلين ...... وجعل لنا فيه من الموعظه ما يهدينا ......ومن العقوبة
ما يردعنا .......والبشر بينهم بين يطبقون ذلك عليهم وكذلك الجن بينهم يفعلون ذلك
ومربط الفرس عندما يعتدي جني على إنسي بالدخول إلى جسده كيف الإنسي يردعه.......أي كيف يكف ظلم المعتدي بالقوة؟؟؟؟؟

هذا السؤال خاص بك

أما الأدلة التي تبين نوع تأثير القرآن على الجان المعتدي .......فأنني أنتظرها ........
ولي عتب على أخينا (معالج متمرس) و(أبو البراء)
حيث أنكم تجاهلتم ملاحظتي على الأدلة التي سقتها في ردي 32ولم تعلقوا عليها

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-04-2006, 06:18 AM   #57
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( فرقاط ) ، وعتبك على الرأس والعين ، ولكن أصبحت مشكلتي أخي الحبيب الوقت ، هذا من جهة ، أما من الجهة الثانية فما أشرتم إليه أخي الحبيب ( أبو الهدى ) مجانب للصواب فلم يقصد مطلقاً أخونا الحبيب ( ساجد ) ما أشرتم إليه ، بل أراه - حفظه الله - أحرص ما يكون على مسألة التأصيل التي نسعى إليها جميعاً ، والمنتدى مفتوح ولكل أن يبدي وجهة نظره إلا فيما يخالف الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة الأجلاء ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 05-06-2006, 08:57 PM   #59
معلومات العضو
أبو فهد
موقوف

افتراضي

_____________________________________

... بسم الله الرحمن الرحيم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم كل خير

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

... معالج متمرس ...
_____________________________________
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 06-06-2006, 09:03 AM   #60
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




وإياكم أخي الحبيب ( شاكر ) ، والشكر موصول لأخونا الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 07:26 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com