وبارك فيك أخي أبو البراء وزادك من فضله , أقصد هل من الضروره بمكان أن نحرص على تقرير تشخيص ما أذا كان العلاج بالرقيه الشرعيه الثابته بالكتاب والسنه لانها علاج باذن الله أيا كانت نتائج هذا التشخيص . تحياتي واحترامي لكم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( المستسلم للحق ) ، ودعنا أهمس في أذنك أخي الحبيب ( بيني وبينك ) بأن الفضول عند كثير من الناس يحتم عليه معرفة ما به من مرض روحي ، ولو عزفنا عن مسألة التشخيص لتركونا وذهبوا لبعض الجهلة الذين لا يرقبون في مسلم إلا ولا ذمة أو طرقوا باب السحر والشعوذة ، ولأجل ذلك نفعل ما نفعل ، أرجو أن تكون قد وصلت الرسالة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخى الباحث الكريم واخوتى الرقاه اسمحوا لى ان اقول رأى المتواضع بين ايديكم لعلى وعسى ان يكون صوابا ان شاء الله اخى العزيز ان المريض يأتى الى المعالج وقد طرق شتى الابواب من الطب وغيره وهو يأتى ويكون فى حاله يرثى لها وامله فى الله سبحانه وتعالى ثم الراقى ان يساعده فى ازالة الالم او مايشعر به وليس لديه اى استعداد ان يجد الشخص الذى يعالجه يسأله اى اسأله تتسرب الى نفسه منها شعور بالاحباط ان المعالج لا يشعر بما به من الالم او يريد ان يعرف منه ما يشعر به واشكركم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمحوا لي ان اضم صوتي الى صوت الدين قالوا باختصار الاسئلة فعلا هي مملة ومتعبة لكن يجب ان يكون الاختصار جامعا مانعا وجزاكم الله خيرا على الاهتمام فعلا هدا التساؤل طرح لدي في اول مرة دخلت هدا المنتدى المبارك ان شاء الله
وقدر الله ان طرح هدا الموضوع حياكم الله
ابو هاجر المغربي
أتمنى أن يسأل المريض لماذا فكرت بلعلاج وإلى من ذهبت أول مره وماذا قال لك
لآنه كثييير من الناس يذهبون إلى السحره وهم لايعلمون أنهم سحره اودجالين أومشعوذين وهم طبعا بدرجه الاولى تهمهم الماااااده فيوهم المريض بانه بك كذا وكذا وقد يوقعه فشرك ويستنزف أمواله وبعدها يكتشف أنه وقع ضحية الخداع فيبحث عن الرقيه الشرعيه الصحيحه
وهنا يتشف انه سليم وليس به شي ولكن بعد ان خسر كثيييرا من وقته وجهده ووقع فلمحظور
لانني لا أعتقد كل من فكر أنه ممسوس فهو ممسوس قد يكون موسوس
هذا والله ولي التوفيق
اخوتي في الله
ما زلت اركز على قضية تقنين الاسئلة فأكثر من 100 سؤال تسألها للمريض او حتى الصحيح والسليم منهم تؤدي إلى الملل وفد يتسرب الى نفسه الشكك وإن كان سليما .. بل الأخطر انه عند طرحك لأسئلة تتعلق بالأعراض التي تصيب الإنسان وبعضها قد تكون اصابات نفسية او حالات مكتسبة ..فمثلا لو سألت المريض عن الأعراض التي يشعر بها وتدعه يشرح لك ولا مانع من طرح بعض الاسئلة التي تتعلق بحالته .. بعد ذلك تقرأ عليه ايات الرقية الشرعية فمن خلال الأعراض او الانعكاسات التي تصيبه اثناء القراءة ان ظهرت اعراض للأصابات الروحية حين ذلك نفصل وربما نطرح مزيد من الاسئلة حتى يتم تشخيص الحالة ...
الذى ريناه وخبرناه من احوال الناس انهم لاياتون للراقى الاوقدسدت عليهم الابواب وطرقواابواب جميع من يعرفونهم من السحرة والمشعوذين واقصدبهذاالكلام ماشهدناه من احوال الناس فى بلدنا
والله تعالى اعلم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
