أما دون هؤلاء الأعلام فلا ، ومن هنا فإنه لا يجوز أن يأتي معالج اليوم ويقول آيات العطف ، أو آيات الصرف ونحو ذلك من مسميات أخرى ، فبحمد الله قد كفينا بما في كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ..
فضيلة الشيخ أبو البراء ...لا شك لدينا بسعة علمكم ...في هذا المجال ...ونحن حريصون على الاستفادة منكم ...ولكن للمزيد من الفائدة ...
مما تقدم علمنا ان علماء أجازوا هذا الأمر فهل لك سلف من أهل العلم المعتبرين منعوه ...؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء
ثانياً : .... ، وقد أخالف كثير من المعالجين في مسألة تحديد القراءة بالنية
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
القراء يعتبرون حديث إنما الاعمال بالنيات دليلاً لهم لا عليهم ....فهل لديكم حفظك الله ...من أهل العلم المعتبرين من يرى برأيك في هذه الجزئية ويَُخطِئ فعل الرقاة وفهمهم ...للحديث؟
أما دون هؤلاء الأعلام فلا ، ومن هنا فإنه لا يجوز أن يأتي معالج اليوم ويقول آيات العطف ، أو آيات الصرف ونحو ذلك من مسميات أخرى ، فبحمد الله قد كفينا بما في كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ..
الشيخ الفاضل أبو البراء أراد بقوله منع الإسترسال في الأمر وما يترتب عليه من محاذير ...
فالأمر خطير ...
فقد أصبح الجميع يأتي إلى المصحف الشريف ويبحث عن آيات تتحدث عن أمر معين يقوم بنسخها وتسميتها بصفتها وطبعها وهكذا ..
بعد هذا لن يفتح أحد المصحف وإنما يأتي الجوجل ويكتب أيات معينة ....ويقوم بطبعها وترديدها ...
فالكثير يريد ما هو سهل ولا يريد تطبيق برنامج علاجي أو الدعاء أو الصدقة أوغيرها وإنما يريد أمر سريع كأعمال السحرة والمشعوذين فتجد من يطلب آيات الإنجاب أو آيات الزواج أو تيسبرالرزق أو.. أو ...والقائمة لا تنتهى .....
إذا هنا تصبح الرقية مشابهة لأعمال السحرة ..
وهذا إمتهان للقرآن الكريم عندما يتم التعامل مع آياته بهذه الطريقة ...
والقرآن الكريم كله شفاء وهذا ما ينصح به علماء الأمة الأجلاء وينطبق عليه ما ذكره العلماء في حكم تخصيص آيات معينة للإشتفاء...
وإن شاء الله يجيب الشيخ الفاضل أبو البراء لنستفيد من علمه
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
