السؤال :
بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك، جزاكم الله خيراً.[1]
الجواب :
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد))[2]، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد.
السؤال :
بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك، جزاكم الله خيراً.[1]
الجواب :
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد))[2]، فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد.
لكن هذا الموضوع له أصل في شرع الله تعالى قد فات على أهل العلم وحري بنا ان نذكره للتنبيه فقط وليس للمشروعية[/RIGHT]
S]
الموضوع فات على أهل العلم و انقدح لك ؟؟
عموما كما قلت لم استخدم جلد الذئب و لم أر مستعينا بالجن يستخدمه ...
و أنت ذكرت أنه كالكلب حكما ... كونه من الكلبيات .. و قست على ذلك ان خوف الجن من الذئب انما هو تدليس لادخال من يشبه الكلب حكما الى البيوت ...و انا نبهتك ان الامور لا تقاس هذا فالضبع منها و أكله حلال ...
و الثعلب أنت ذكرته ضمنها .... فهل أكله حلال أم حرام ؟؟؟
و استنتجت انه الضبع يأكل الرمم فهو حرام ... و شرع الله يقول هو حلال .
فاستنتاجك بالنسبة لنظرية الكلب و الذئب تركيب للأمور و ثني لها لاخراج علة الامر ...
كون الذئب حكم نجاسته كنجاسة الكلب هذا ليس كلامي أنا ولكن كلام فقيه مصر الشيخ محمد عبد المقصود
والذي قال ان الكلب دجين من الذئاب العلماء المتخصصين وليس أنا
إذا أنا لم أثني الكلام لأخرجه عن حقيقته رغم أن هذه المزاعم باطلة أصلا وأنت تحاول اثبات صحتها بغيردليل عقلي أو نقلي إنما بخبر الجن ...... وإلا فكيف حصلت على هذه المعلومات وهي أمورا غيبية؟
من الجن طبعا وستزعم أنهم مسلمين صالحين وانهم صادقين ...... عموما لا يهمنا في شيء صلاحهم فهذا أمر يخصهم وحدهم ولا يعنينا في شيء .. دعنا من هذا كله .. المهم .. كيف تحكم على صحة كلام الجن؟
وهناك معالجين يستخدمون فراء الذئب في العلاج يشممونه للمريض ومنهم من يكتبون على جلده آيات قرآنية ويبخرون بها ان كنت لا تعلم هذا فاعلمه
المهم ..... كيف ستتسفيد من هذه المعلومة في علاج المرضى؟
انا لم احاول وحدي .. بل حاول الشيخ ابن جبرين معي ... و ارجع لما ورد عنه في الموضوع .. و تعليلك إنما هو شماعة اعتاد الجميع تعليق جهلهم بعلة الامور عليها ... فتلاعب الجن صارت .. كلمة مريحة .. تخليك ترتاح من البحث عن الاسباب .
عموما في العلاج هذا الاستخدام هراء برأيي ... ولكن العلم بالشيء خير من الجهل به .
انا لم احاول وحدي .. بل حاول الشيخ ابن جبرين معي ... و ارجع لما ورد عنه في الموضوع .. و تعللك شماعة اعتاد الجميع تعلق جهلهم بعلة الامور عليها ... فتلاعب الجن صارت .. كلمة مريحة .. تخليك ترتاح من البحث عن الاسباب .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخوكم الشوبكي
عموما في العلاج هذا الاستخدام هراء برأيي ... ولكن العلم بالشيء خير من الجهل به .
أشكرك كثيرا أنك تعدني من الجاهلين ..... فانا حقا علمي متواضع جدا عن الجن .... لكن أن يخدعني الشيطان في صلب عقيدتي فهذا لا سبيل له إليه أبدا ... لسبب بسيط جدا ... أني لا أتبعهم كما يتبعهم الغاوين ... لقوله تعالى : (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ)
الشيخ بن جبريت ليس من اهل التخصص في أمور الجن والعلاج إنما هو فقيه ..... فما يعرفه المعالجين عن أسرار الجن أكثر مما يعرفه هو ..... لأن المعالج يتعامل مع الألآف من الحالات بينما الشيخ الفاضل بن جبرين متفرغ للفقه والفتوى ..... فذكره لعلة واحدة وهي التمائم لا يمنع وجود علل أكثر واكبر منها
أنا من جهتي فلم اتقاعس ولم اتكاسل عن طلب الحقيقة ..... بحثت وفتشت حتى تبين لي فساد هذه المزاعم ووجود شر انطوت عليه
بينما انت تريد أن نلغي كلام المتخصصين .... ثم تفرض علينا مزاعم الجن .... وأنت أدرى الناس بأنهم يتلاعبون لأهداف محددة انت تعلمها جيدا
إذا فما هو الميزان الذي تزن به صحة وخطأ كلام الجن أصحاب هذه المعلومات؟
وعلى فكرة أنا لا يهمني مطلقا أن تغير وجهة نظرك أو ان تتراجع عن رأيك ... ولكن أنا يهمني المسلم البسيط الذي يبحث عن الحق ..... لذلك أشكرك أن اتحت الفرصة لي كي أحقق هدفي
طيب الشيخ ما عنده خبرة ... أنت عندك خبرة من واقع علاج الحالات .
إذا فلماذا كان ردك في المشاركة رقم 11 لا ينطوي على اي جانب تدعمه الخبرة بل مجرد افتراض عقلي بحت و محاولة استقراء و ربط بين النصوص و لا دخل لخبرتك به ..
و مثل هذا قد يحسنه حتى من لم يخض الرقية كالشيخ ابن جبرين او حتى غيره من المطالعين ...
فتخصصك بالرقية و معرفتك بأسرار الجن كما تقول لم تتوظف في ذلك الرد ... و إذا مش مصدقني راجعه ....
و لو كانت العبرة في تبيان ذلك هي العلاج... و الاحتكاك مع الجن فهناك من يسبقك في ذلك ..
و في النهاية لك الحق في ان تقبل او ترفض ... و الله ولي التوفيق ..
لم اعرف ما قصدك من إثارة موضوع الضبع وما علاقته بالذئب والعفاريت
السبب أنك بنيت الحاق خوف الجن من الذئب بنظرية المؤامرة .. رغم أن هذا شبه متواتر . و كان الخلل في استنتاجك .. و أنا وضعت لك قضية الضبع لأضع استنتاجاتك في امتحان .. و النتيجة حسب استنتاجك طلع الضبع حرام !!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الرحمن
وأضيف إلى كلام العلماء ما خفي عنهم وجهلوا به وهو أن الذئب من فصيلة الكلبيات، والكلب نجس، والحكم بنجاسة الكلب يسري على جميع فصيلة الكلبيات من الكلاب والذئاب والثعالب وابن آوى، ويحرم بهذا اقتناء فراء الكلبيات، وبيعها، واقتنائها، وبهذا ما أفتى الشيخ محمد بن عبد المقصود وسمعته منه مباشرة
العلماء لم يخف عليهم ذلك و لم يجهلوا به.. خاصة ما دام يترتب عليه حكم شرعي.
و أنت من جهلت هنا تقول عن أكل الضبع أنه حرام و العلماء يقولون أنه حلال ::
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الرحمن;
تنبه هذه المعلومات عن الجن ليس مصدرها الشرع بل مصدرها الجن فكيف تحكم على صحة كلام الجن حتى لو زعموا كذبا أنهم مسلمون؟ فلو كان جنا مسلما لما أعان معالجا مسترخيا تاركا الاجتهاد وتحصيل العلم، بينما الجن خدامين والديه
لا اعلم فصيلة الضبع، لكن لا أظن أنه من فصيلة الكلبيات، لأنه من آكلات جيف على خلاف الكلبيات رغم أنه يشبهها من حيث الشكل، وبالتالي لا يحل أكله
