ماخُلقتِ للزواج

[الزمرد*]

جميل جدا ما درسته في مملكة الحيوانات معلومات قيمة وهي لا تتكاثرعشوائيا بل يجب ان تكون مهيئة ومستعدة فلكل حيوان طريقة يعرف بها هذا الامر
كما قلت لا خداع ولا نفاق حياة بسيطة مسطرة وواضحة الهدف
لكن الانسان ختى في اختياره للطرف الاخر عشوائي كان ان يكون انبهر بعيونها الجميلة او طولها او اي صفة كان فيك ومن بعد الزواج يسقط القناع وقد تظهر امورا مخفية فيندب حظه او حظها ونسوا ان الانسان ان يختر شريك حياته ويدرسها من كل الزوايا لانها او لانه قرار العمروسيرة حياة كاملة يجب ان نحطاط ونختار اب او ام قادرة على التنشئة الصالحة لاولدها
لكن احيانا الانسان لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا فتتزين له الامور حينها ويشتعل الحب ويهتز كيان المرء العواطف ام العقل وبالتالي قد نصيب في الاختيار وقد نخطيء.
نعم الكنايات تحت تحت لكن واضحة وضوح الشمس وحتى اصبحت لا بد منها وشطارة وعن قناعة تتلاعب بها المراة على عقل الخارقين ولو بكلمة بسيطة كما قلت "شكرا"لكن بطابع خاص ومزينة ومول خاص تستثنيه على فلان او علان حتى يفهم اللغز ويدخل اللعبة
وحتى اصبحت اليوم حركات كانت في الماضي القريب شيء عادي وتحدث يبعفوية لكن اليوم اصبحت لها معاني ومدلولات معينة يفهمها الطرف الاخر ويعرف مبتغاها ويقوم بفك اللغز بكل براعة وعلم الاجتماع كفيل بدراسة هته الامور
لكن ناسف للحال التي وصلنا اليها حقيقة مفهوم اخر تاتي بعريس بتكتيك لكن محترم كم يعرف لدى اصحاب التدين نص نص يعني الدين لكن مصلحتي ما تركها باسلوب مراوغ ان احببت ان اسميه متدينة ومنفتحة في نفس الوقت
وكما قلت ان تكوني بجانب البقرة اهون
شفتي ومتاكدة و لو مرة ما سمعتي تصرخ .: اريد ثور
لان ببساطة نفسيتها مرتاحة ولا واحدة من البقرات حسيستها انها بدون ثور
يعني عادي

[فاديا]

هذا هو الحاصل وهو ما أصبح قاعدة مقبولة اجتماعيا لا غبار عليها
يتلاعب الكثيرون على الأعراف الاجتماعية والمحظورات الشرعية ويخرجون السيناريو بشكل ديني يناسب جميع الناس
وان دل هذا فهو يدل على ضعف حبل النقاء السرّي لدى الكثيرين
وتحول الكثير من البشر الى حياة القطيع ، فنحن نؤيد ما يؤيده الاغلبية ، ونفعل ما يفعله الاغلبية
اذا كنا نضمن اننا لن نتعرض الى المحاسبة الاجتماعية التي تحدث بسبب استقلال الرأي والثقافة
ما يهمنا بالدرجة الاولى هو رأي الناس وكلام الناس لأننا مثلهم على الغالب ننظر الى ما يفعله غيرنا ونراقب الناس ونتناول سيرتهم وتشريحهم ثم ندعي اننا نحارب المنكر ونتحدث عن اصحاب الافعال السيئة وهذا بنظرنا ( مباح ) ما دام الجميع يتحدث عنهم
رغم انه لا قانون في الاسلام يفيد بهدر سمعة الشخص حتى لو كان عاصيا او مذنبا ،
ننفذ الاحكام الاجتماعية بحق الجميع
ونحكم عليهم بالإعدام شنقا تحت ضربات كلمات الزجر والتوبيخ وبوفيهات النميمة ومختبرات تشريح الاعراض
ثم نلصقها بالدين ، ونخشى ان يُلصق بنا ما ألصقناه بغيرنا ، فنلجأ الى التزوير والكذب وتلميع الصورة ، عندما نجد انفسنا في نفس الخانة .

ليس لنا مبادئ ثابتة بل نستخدم الأقدام الكاذبة في تحوراتنا الاجتماعية ،
حتى اضحى معظم البشر أصحاب مبادئ لا تتسخ ابدا من كثرة تغييرها واستبدالها حسب ما تسير عليه النظرة الاجتماعية

نحن لا نحاسب الناس على هذه المخالفات ولا احد من حقه ان ينصب نفسه قاضيا
ولكننا نحاسب النفاق الداخلي والازدواج الاجتماعي
وننتقد اصرار البعض على تلميع صورتهم امام الناس - وعلى حساب غيرهم - وضعي ما شئت من الخطوط تحت عبارة (على حساب غيرهم ) في الوقت الذي نحن جميعا نعرف ما يحدث وراء الأكمة.

ليس من الضرورة ان يعلن الانسان عن رغباته الدفينة وان يكون باطنه كظاهره ليكون بعيدا عن صفة النفاق ،لا احد يهتم بما داخله في الحقيقة وما يخصه ، ولكن على الأقل أن لا ينادي ويحارب ويعادي ما هو في الباطن يسير عليه ، وليترك الناس في حالهم
ولا ضرورة ان يجاهر الشخص بذنوبه ان كان لا يحب ذلك ، ولكن ليتحدث خيرا او ليصمت .
الا ان كان يعاني من رفض وعداوة لنفسه التي تصر على طريق لا يرضاها ، عندها عليه ان يعالج عدد الشخصيات الموجودة داخله لتندمج في شخصية واحدة
ولا يترك الحبل لنفسه ليظهر في شخصية منفصلة في كل موقف.


صدقتِ فما اجمل العفوية والبساطة في كل اشكال التعامل الانساني
ومن الصعب ان ندعو الانسان الى الاتصاف بالعفوية او الاتصاف بالبساطة لأن هذه من جملة التركيب الجيني عند الانسان
وليست صفات مكتسبة لنبحث عنها

لربما التعامل مع الأرض ، ومع الحيوانات ، يكسب الانسان هذا الطابع
لذلك ترين اهل الريف يميلون الى العفوية والصراحة

لقد تعلمنا منذ الصغر اهمية رؤية الطبيعة والتعامل معها والتلطف مع الحيوانات ورحمة الورود ، نظرا لأهمية ذلك في تكوين الاحساس الانساني في أعلى مراحله

اما من يربي أولاد المستقبل ؟ لا اعتقد ان لهذا السؤال اهمية في اذهان هؤلاء
في الوقت الذي نرى الأبناء كيف يربون ضمن اسر تفتقد الى السقوف والجدران

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخواتي الحبيبات ضياء وفاديا

مناقشة أكثر من رائعة

وضعتم النقاط على الحروف ، أثابكم الله

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم أخواتي الحبيبات ضياء وفاديا مناقشة أكثر من رائعة وضعتم النقاط على الحروف ، أثابكم الله

اهلين ومرحبتين بام سلمى
زيارة خفيفة منك لم نتعود عليها نريد تبويبات اخرى من اضافتك

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    هذا هو الحاصل وهو ما أصبح قاعدة مقبولة اجتماعيا لا غبار عليها يتلاعب الكثيرون على الأعراف الاجتماعية والمحظورات الشرعية ويخرجون السيناريو بشكل ديني يناسب جميع الناس وان دل هذا فهو يدل على ضعف حبل النقاء السرّي لدى الكثيرين وتحول الكثير من البشر الى حياة القطيع ، فنحن نؤيد ما يؤيده الاغلبية ، ونفعل ما يفعله الاغلبية اذا كنا نضمن اننا لن نتعرض الى المحاسبة الاجتماعية التي تحدث بسبب استقلال الرأي والثقافة ما يهمنا بالدرجة الاولى هو رأي الناس وكلام الناس لأننا مثلهم على الغالب ننظر الى ما يفعله غيرنا ونراقب الناس ونتناول سيرتهم وتشريحهم ثم ندعي اننا نحارب المنكر ونتحدث عن اصحاب الافعال السيئة وهذا بنظرنا ( مباح ) ما دام الجميع يتحدث عنهم رغم انه لا قانون في الاسلام يفيد بهدر سمعة الشخص حتى لو كان عاصيا او مذنبا ، ننفذ الاحكام الاجتماعية بحق الجميع ونحكم عليهم بالإعدام شنقا تحت ضربات كلمات الزجر والتوبيخ وبوفيهات النميمة ومختبرات تشريح الاعراض ثم نلصقها بالدين ، ونخشى ان يُلصق بنا ما ألصقناه بغيرنا ، فنلجأ الى التزوير والكذب وتلميع الصورة ، عندما نجد انفسنا في نفس الخانة . ليس لنا مبادئ ثابتة بل نستخدم الأقدام الكاذبة في تحوراتنا الاجتماعية ، حتى اضحى معظم البشر أصحاب مبادئ لا تتسخ ابدا من كثرة تغييرها واستبدالها حسب ما تسير عليه النظرة الاجتماعية نحن لا نحاسب الناس على هذه المخالفات ولا احد من حقه ان ينصب نفسه قاضيا ولكننا نحاسب النفاق الداخلي والازدواج الاجتماعي وننتقد اصرار البعض على تلميع صورتهم امام الناس - وعلى حساب غيرهم - وضعي ما شئت من الخطوط تحت عبارة (على حساب غيرهم ) في الوقت الذي نحن جميعا نعرف ما يحدث وراء الأكمة. ليس من الضرورة ان يعلن الانسان عن رغباته الدفينة وان يكون باطنه كظاهره ليكون بعيدا عن صفة النفاق ،لا احد يهتم بما داخله في الحقيقة وما يخصه ، ولكن على الأقل أن لا ينادي ويحارب ويعادي ما هو في الباطن يسير عليه ، وليترك الناس في حالهم ولا ضرورة ان يجاهر الشخص بذنوبه ان كان لا يحب ذلك ، ولكن ليتحدث خيرا او ليصمت . الا ان كان يعاني من رفض وعداوة لنفسه التي تصر على طريق لا يرضاها ، عندها عليه ان يعالج عدد الشخصيات الموجودة داخله لتندمج في شخصية واحدة ولا يترك الحبل لنفسه ليظهر في شخصية منفصلة في كل موقف. صدقتِ فما اجمل العفوية والبساطة في كل اشكال التعامل الانساني ومن الصعب ان ندعو الانسان الى الاتصاف بالعفوية او الاتصاف بالبساطة لأن هذه من جملة التركيب الجيني عند الانسان وليست صفات مكتسبة لنبحث عنها لربما التعامل مع الأرض ، ومع الحيوانات ، يكسب الانسان هذا الطابع لذلك ترين اهل الريف يميلون الى العفوية والصراحة لقد تعلمنا منذ الصغر اهمية رؤية الطبيعة والتعامل معها والتلطف مع الحيوانات ورحمة الورود ، نظرا لأهمية ذلك في تكوين الاحساس الانساني في أعلى مراحله اما من يربي أولاد المستقبل ؟ لا اعتقد ان لهذا السؤال اهمية في اذهان هؤلاء في الوقت الذي نرى الأبناء كيف يربون ضمن اسر تفتقد الى السقوف والجدران

اظن اننا لن نسلم من وات الشخصية المزدوجة ومن متعددي الاقنعة ما حيينا وهه الصفة تنتقل وتنتشر كما ينتشر الجراثيم .
ولا انسى ان اشير ان المراءة صحيح لم تخلق للزواج فقط والكثيرات من هم صابرات والحمد لله وقانعات بما رزقهم الله
لكن ارى ان المراة في موضوع الزواج حقيقة لا يراعى شعورها كما يرعى شعور الرجل
فترى في العائلات مثلا عندما يبدا الرجل بالتذمر وخلق المشاكل مع الاهل فالكل يجد له اعار المككين هو في سن الزواج ولم تسمح الظروف فيبدا بمرعاة شعوره حتى ولم لم يكن السبب الرئيسي لهذاا لكن مرعاة للحالة النفسية له يصعد على رؤس كل ااااهل البيت ويبدا يظهلا قوته وزعماته
لكن عندما تتالم المراة ربما لتاخر زواجها او لغريزة طبيعية فيها فلا احد يبالي او يفهم حالتها النفسية
واكر في ما مضى كان هناك مشكل في احد الاسرة بين الاخت واخوها وزوجه واحتار الوالدين من عنده الحق وقد تدخلت وتكلمت مع الاخ وزوجه ان المشكل القائم سهل وتافه لكن جبروت الاخ احيانا تعميه مطامعه حتى ينسف باخته نسفا حتى على حسابها المهم ان يرضي حسناءه
فذكرتهما بصراحة ودون خجل الا يشفع لك ان اختك تقدم بها سن الزواج وهي ترى فارق المعاملة بيينك وبين اهلك وتحاول اسعدهما بكل طريقة اليس لهته المخلوقة شعور وغرائز يا اخي فلربما الم عدم الزواج وتكوين اسرة ادت الى حساسيتها اوو تغيير طريقة تعاملها اولم تتذكر نفسك اولم تساهم في فتح مووضوع الزواج لاهلك بمن تحب لكن حينما يصل الموضوع للمراة وحنينها للزواج وللامومة وتغيير مزاجها للك لا الاهل يرضون ولا الاخوة وكانه ممنوع عليها ان ظهر منها تغيير في المزاج او حساسية وها يكون بعفوية كمنا يكون مع الرجل وواساسها التررررركييب الفييزيولوجيي ولا علاقة له بطباع الشخص وميوله

[حنين.]

ما شاء الله موضوع رائع ونقاش أروع
إستمتعت بالقراءة

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمــــر    ما شاء الله موضوع رائع ونقاش أروع إستمتعت بالقراءة

شو القمر طل علينا وهرب شاركنا بمداخلة
انت رايك ايه

[فاديا]

قد يحدث هذا يا ضياء ولكن ما يحدث بشكل عام وعلى الأغلب هو ان الرجل لا يتغير مزاجه ان تأخر زواجه
فعادة يؤخر الرجل زواجه برغبته ، و يجد من تقبل به مهما كانت ظروفه

وقد يحدث فعلا ان تؤثر الظروف الاقتصادية في بعض الحالات ، وايضا بعض الظروف الاجتماعية الأخرى ولكن هذا قليل
وفي هذه الحالة اذا كان الشاب متقيا ، فهناك الكثير من الحلول التي وضعها الشرع لمجابهة تغير المزاج والصبر على عدم الزواج
وان كان غير ذلك ، فأكيد سيعيش شبابه كما يحلو له

في الحالين لا يحدث تغير في المزاج بسبب عدم الزواج بالنسبة للرجل
فإما ان يسيطر عليه الدين ويعفّه ويخلق لديه الطمأنينة
واما الجانب الآخر والطريق الآخر الذي يجد فيه حلولا للمشاكل البيولوجية ويسيطر على مزاجه
يفكر الرجل بالزواج طبعا شوقا للحياة الاسرية وما الى ذلك ، ولكن ليس انطلاقا من الأرضية التي ينطلق وراءها تفكير المرأة لإنشاء حياة اسرية مستقلة عن حياتها العائلية التي تعاني فيها من الضغط والتشديد والمشاكل المختلفة التي تضطر الى تحملها مع مختلف انواع الاذى النفسي والجسدي ، فالرجل لا يعاني على الاغلب من ضغوط اسرية لأن مجتمعه يعطيه السيادة والاعفاء عن أية اخطاء
لذلك فحلم الاسرة الجديدة بالنسبة للرجل هو مطلب انشاء وانجاز لخطوة مهمة في الحياة وسنة هذا الكون ، لأنه عادة ما يعيش في بيت ، له فيه كل مستلزمات راحته ، ويعيش مع اسره يملك فيها السيادة طالما هو عنصر ذكري ، وحريته متوفرة
وكل هذا ينقص الفتاة ، على الاغلب تتمنى الفتاة الزواج لأجل الحصول على الحرية ( داخل البيت ) نظرا لما تعانيه من ضغوط خانقة

فالأسرة لدى الرجل هي حلم للانجاز والانشاء لذلك يفكر بالنواحي المتعلقة بتحقيق هذا الحلم ، اما بالنسبة للمرأة فهو حلم هروب من الواقع لذلك تفكر بالرجل الذي سيوفر لها هذا الحلم

اما النواحي البيولوجية بالنسبة للمرأة ، فهي طبعا دافع كبير للزواج يختلف من طبيعة امرأة الى أخرى
وتزيد المرأة في رغبة للزواج للحاجات الاجتماعية الاخرى التي ذكرناها عدا عن الامور البيولوجية
اما الرجل فتزيد الضرورة البيولوجية على النواحي الاجتماعية
وهناك توازي في الرغبة في الزواج بين الجنسين

فلماذا تجن بعض النساء ان لم تتزوج ؟ ولا يحدث هذا الجنون عند الرجل؟
لذلك
فمن يتغير مزاجه بسبب عدم الزواج هو المرأة ....( بعضهن او معظمهن ) حتى نكون منصفين
يزيد من تعكير المزاج ايضا ان للرجل ان يبحث عن زوجة وطبعا ليس من المنطق ان تبحث امرأة عن زوج فتعرض على هذا وعلى ذاك كما يفعل الرجل
رغم اننا نرى بعض هذه الحالات الا انها خارج القاعدة
وبالتالي فمن الطبيعي ان يولد الانتظار غير معروف النهايات القلق والتوتر والاحباط والاكتئاب وسلسلة هذه المنظومة التي تخلق نوعا معقدا من النساء متغير الأطوار والطباع قد يتضايق من ملاحظة تخرج من طفل صغير ويصبح عبئا ثقيلا على كل الناس

الا ان تفهمت الفتاة طبيعة المرحلة التي هي فيها دون ان تؤثر على حياتها الاجتماعية

ولا ضرورة لذكر اننا نتحدث عن هذه الفئة من النساء وليس الجميع
لأن هناك من لديها ظروف معينة قد ترفض الزواج لأجلها او مفاهيم معينة او او ولا يخلق هذا لديها التوتر وتغير المزاج

[فاديا]

أهلا بالأخوات العزيزات ام سلمى والقمر

[الزمرد*]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاديا    قد يحدث هذا يا ضياء ولكن ما يحدث بشكل عام وعلى الأغلب هو ان الرجل لا يتغير مزاجه ان تأخر زواجه فعادة يؤخر الرجل زواجه برغبته ، و يجد من تقبل به مهما كانت ظروفه وقد يحدث فعلا ان تؤثر الظروف الاقتصادية في بعض الحالات ، وايضا بعض الظروف الاجتماعية الأخرى ولكن هذا قليل وفي هذه الحالة اذا كان الشاب متقيا ، فهناك الكثير من الحلول التي وضعها الشرع لمجابهة تغير المزاج والصبر على عدم الزواج وان كان غير ذلك ، فأكيد سيعيش شبابه كما يحلو له في الحالين لا يحدث تغير في المزاج بسبب عدم الزواج بالنسبة للرجل فإما ان يسيطر عليه الدين ويعفّه ويخلق لديه الطمأنينة واما الجانب الآخر والطريق الآخر الذي يجد فيه حلولا للمشاكل البيولوجية ويسيطر على مزاجه يفكر الرجل بالزواج طبعا شوقا للحياة الاسرية وما الى ذلك ، ولكن ليس انطلاقا من الأرضية التي ينطلق وراءها تفكير المرأة لإنشاء حياة اسرية مستقلة عن حياتها العائلية التي تعاني فيها من الضغط والتشديد والمشاكل المختلفة التي تضطر الى تحملها مع مختلف انواع الاذى النفسي والجسدي ، فالرجل لا يعاني على الاغلب من ضغوط اسرية لأن مجتمعه يعطيه السيادة والاعفاء عن أية اخطاء لذلك فحلم الاسرة الجديدة بالنسبة للرجل هو مطلب انشاء وانجاز لخطوة مهمة في الحياة وسنة هذا الكون ، لأنه عادة ما يعيش في بيت ، له فيه كل مستلزمات راحته ، ويعيش مع اسره يملك فيها السيادة طالما هو عنصر ذكري ، وحريته متوفرة وكل هذا ينقص الفتاة ، على الاغلب تتمنى الفتاة الزواج لأجل الحصول على الحرية ( داخل البيت ) نظرا لما تعانيه من ضغوط خانقة فالأسرة لدى الرجل هي حلم للانجاز والانشاء لذلك يفكر بالنواحي المتعلقة بتحقيق هذا الحلم ، اما بالنسبة للمرأة فهو حلم هروب من الواقع لذلك تفكر بالرجل الذي سيوفر لها هذا الحلم اما النواحي البيولوجية بالنسبة للمرأة ، فهي طبعا دافع كبير للزواج يختلف من طبيعة امرأة الى أخرى وتزيد المرأة في رغبة للزواج للحاجات الاجتماعية الاخرى التي ذكرناها عدا عن الامور البيولوجية اما الرجل فتزيد الضرورة البيولوجية على النواحي الاجتماعية وهناك توازي في الرغبة في الزواج بين الجنسين فلماذا تجن بعض النساء ان لم تتزوج ؟ ولا يحدث هذا الجنون عند الرجل؟ لذلك فمن يتغير مزاجه بسبب عدم الزواج هو المرأة ....( بعضهن او معظمهن ) حتى نكون منصفين يزيد من تعكير المزاج ايضا ان للرجل ان يبحث عن زوجة وطبعا ليس من المنطق ان تبحث امرأة عن زوج فتعرض على هذا وعلى ذاك كما يفعل الرجل رغم اننا نرى بعض هذه الحالات الا انها خارج القاعدة وبالتالي فمن الطبيعي ان يولد الانتظار غير معروف النهايات القلق والتوتر والاحباط والاكتئاب وسلسلة هذه المنظومة التي تخلق نوعا معقدا من النساء متغير الأطوار والطباع قد يتضايق من ملاحظة تخرج من طفل صغير ويصبح عبئا ثقيلا على كل الناس الا ان تفهمت الفتاة طبيعة المرحلة التي هي فيها دون ان تؤثر على حياتها الاجتماعية ولا ضرورة لذكر اننا نتحدث عن هذه الفئة من النساء وليس الجميع لأن هناك من لديها ظروف معينة قد ترفض الزواج لأجلها او مفاهيم معينة او او ولا يخلق هذا لديها التوتر وتغير المزاج

بالنسبة للرجل مفروغ منه وتغييررر المزاج ليس لتاخر الزواج لان كما قلت ليس هناك مشكل يطلب ويلبى الطلب على الفور لكن قصدي ان الرجل مع الوقت والبلوغ تبدا فكرة الزواج تلح في خاطره وهو نتيجة للتحول الفيزيولوجي ولغريزة طبيعية في هته المرحلة لكن احيانا الحياء او الظروف تمنع ذلك ونتيجة عدم جراته على البوح بحب الزواج يبدا بخلق نوع من المشاكل وهذا دون التطرق الى المزاج العام العادي الذي كما قلت بين فيه الدين كيفية السيطرة عليه وهذا ان كان تقيا اما ان كان غير ذلك فالطريق معروف لا مجال .
وان على حسب معلوماتي ان الرغبة لدى الطرفين مختلفة فتكون عند الرجل اقوى
وها انت تثبتين العكس ان الامر متساوي .
جميل ان تهرب المراة من وسطها العائلي او ستذهب الى الجنة نفس التركيبة لا تخافي الا من رحم ربي ونيال المراة التي حطت عنده
وكما اشارت كل تركيبته وكل كيف يسير الامور هناك من تعيش الوضع عادي كان لم يخص شيء وهناك من تنددددب حظها على عدم زواجها
وصحيح لماذا تجن بعض النساء ان لم تتزوج ؟ ولا يحدث هذا الجنون عند الرجل؟
والله شيء غريب
وما قلته في الاخير شيء مفروغ منه ولا التباس فيه وكلها تعود الى قناعة الشخص.
لكن ازيد امر فلوحظ اليوم ان الاطباء عندما تمرض المراة لاي سبب او لتوالي الامراض عليها مباشرة الطبيب يسال هل انت متزوجة وان كان لا فمباشرة يرمي كل الحالة على هذا الامر ويبني على اساسها انه هناك عدم استقرار عاطفي وان الزواج كفيل بزوال كل هته الامراض وصديقني سمعت عن حالات كثيرة لمثل هته النصيحة اذهبي وتزوجي غريب الامر وكانه شيء يباع في الصيدليات حبة دواء جديدة وباهظة الثمن