( && كيف تتعامل مع الطعام المقدم لكَ إن كان به سحراً أو شككت أن به سحراً && )!!!

[فاعل99]

بسم الله الرحمن الرحيم

تساؤلت مهمه من صاحبت الموضوع وبما ان الجميع قد طرح رأيه وفق خبرته فهذا رأيي.

اذا شك ان في الطعام سحر او ( سم ) وانا اميل إلى هذه التسميه.. ففي هذه يدفن او لا يأكل ويكون التحجج بالشبع هنا كافياً.

الصحابي الجليل سيف الله المسلول خالد بن الوليد..رضي الله عنه وأرضاه وجزاه عنا وعن المسلمين كل خير.. حينا آتوه بالسم.. قال بسم الله الرحمن الرحيم.. وشربه.

وهنا اعيد بأن رأيي مغاير لرأيكم.. ففي نظري هوا ( سم ) وليس سحر.
وقد قال صلى الله عليه وسلم( من قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شيء) او مافي معناه
وقد أخبرنا أيضاً صلى الله عليه وسلم ( ان من أفطر على 7 تمرات من بلح المدينة لم يضره سم ولا سحر.. ) او مافي معناه.
وإن كان قارئاً ومتحصناً بالمعوذات.. وذكر اسم الله عليه ومع هذا مؤدي لحق الله عليه.. فإن الله ينصره.
...
ولكن الأولى عدم أكل الطعام من باب فعل الأسباب والتحجج بأي حجه.
وهذا من الإجراءات الوقائيه.

[***]

لقد اجاب الشيخ ابا البراء على هذا الموضوع فافاد واجاد جزاه الله خيرا

[زهراء و الأمل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( زهرة ) ، ليس مخالفة لما ذكرته آنفاً ، ولكن إن قدم اليقين على الظن لاعتبارات كثيرة عند ذلك قدم الطعام للحيوان ، والله تعالى أعلم وأحكم 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

جزاكم الله خيرا أخي (أبو البراء) على تكرمكم بالإجابات
حفظكم الله و رعاكم

[زهراء و الأمل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاعل99    بسم الله الرحمن الرحيم تساؤلت مهمه من صاحبت الموضوع وبما ان الجميع قد طرح رأيه وفق خبرته فهذا رأيي. اذا شك ان في الطعام سحر او ( سم ) وانا اميل إلى هذه التسميه.. ففي هذه يدفن او لا يأكل ويكون التحجج بالشبع هنا كافياً. الصحابي الجليل سيف الله المسلول خالد بن الوليد..رضي الله عنه وأرضاه وجزاه عنا وعن المسلمين كل خير.. حينا آتوه بالسم.. قال بسم الله الرحمن الرحيم.. وشربه. وهنا اعيد بأن رأيي مغاير لرأيكم.. ففي نظري هوا ( سم ) وليس سحر. وقد قال صلى الله عليه وسلم( من قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق لم يضره شيء) او مافي معناه وقد أخبرنا أيضاً صلى الله عليه وسلم ( ان من أفطر على 7 تمرات من بلح المدينة لم يضره سم ولا سحر.. ) او مافي معناه. وإن كان قارئاً ومتحصناً بالمعوذات.. وذكر اسم الله عليه ومع هذا مؤدي لحق الله عليه.. فإن الله ينصره. ... ولكن الأولى عدم أكل الطعام من باب فعل الأسباب والتحجج بأي حجه. وهذا من الإجراءات الوقائيه.

أخي الكريم بارك الله فيك على المشاركة
و أتفق معك على أن السحر يعد كالسم و بأنه من المعروف أن الكثير من السحرة يستخدمون النجاسات لعمل السحر و لا سبيل للتأكد من أن ذلك الطعام بالذات عمل بالنجاسات و لا سبيل للتأكد من ذلك إلا بسؤال الساحر نفسه فإني أرى إلقاءه و عدم إعطاءه أو التصدق به ...
هذا رأي و كل يؤخذ و يرد عليه
و لكن أخي و معذرة بما أنك تميل لدفنه و عدم أكله أو التصدق به ...فإن إستدلالك قد يكون في غير محله

[زهراء و الأمل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبي سهيل رضا    لقد اجاب الشيخ ابا البراء على هذا الموضوع فافاد واجاد جزاه الله خيرا

صدقت أخي بارك الله فيك وفي الشيخ الكريم (أبو البراء ) و زاده الله علما و نفعنا بعلمه
و مع هذا فلا يمنع من أن يعطي من يرغب رأيه و يدلي بدلوه بارك الله فيك

[فاعل99]

جزاك الله خير..
لا يوجد طريقة لمعرفة ذلك..وبما انه مدنس او مسموم او كان القصد به الأذيه، فإنه قد يصيب من يأكله ومن يشاركه طعامه
والأولى عدم إعطائه لأحد.

[فاعل99]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الأمل    صدقت أخي بارك الله فيك وفي الشيخ الكريم (أبو البراء ) و زاده الله علما و نفعنا بعلمه و مع هذا فلا يمنع من أن يعطي من يرغب رأيه و يدلي بدلوه بارك الله فيك

جزاك الله خير ولا حرج في ذلك اذا استوضح السبب ورد على مشاركتي بالإستفسار والتصحيح.

بارك فيكم ونفع بكم وجزاكم خيراً.

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله في الجميع ، والمسألة اجتاهادية ويمكن أن يدلو كلٌ بدلوه ، فقط تصحيحاً لما ذكره الأخ الحبيب ( فاعل ) فليس السحر سماً بحتاً بمعنى أنه يؤثر على الجدميع ، هو فقط يؤثر على من عَقد الساحر عزمه عليه 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الحـياة الطيبة]

شيخي الفاضل أبو البراء لقد عدلت كلمتين وهما سمنا حولتها لسما و قليس حولتها لليس, هذا فقط للتوضيح والإعتذار عن التدخل حتى يتضح للقارئ بأنكم تقصدون السم وليس السمن.

[***]

وقد أخرج ابن أبي شيبة وغيره أن خالد بن الوليد لما نزل الحيرة قيل له احذر السم لا تسقيكه الاعاجم، فقال: ائتوني به فأتوه به، فأخذه بيده ثم قال.

بسم الله، واقتحمه، فلم يضره.

فكأن المصنف رمز إلى أن السلامة من ذلك وقعت كرامة لخالد بن الوليد، فلا يتأسى به في ذلك لئلا يفضي إلى قتل المرء نفسه.نريد من الشيخ حفظه الله توجيه الحديث بارك الله فيكم