( && الابانة حول الطرق الذهبيه في تشخيص الحالة المرضية && ) !!!

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وفضلاً لا أمراً لو تم انزال السؤال في موقع الشيخ ( محمد صالح المنجد ) - حفظه الله - ، وساحة الأسئلة تفتح الساعة ( 1 ) صباحاً بتوقيت المملكة العربية السعودية ، طيلة أيام هذا الأسبوع ما عدى يوم ( الخميس ) 0

وتأكدي أخيتي الفاضلة لو ان الفتوى المقدمة من قبلكم للعلماء جوزت هذا الفعل لتراجعت عن قولي لكي أقول :

( وهذا مما يسوغ فيه الخلاف )

كما وعدت الاخوة بذلك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[فاديا]

بارك الله فيكم اخي ابو البراء
هذه هي المشاركة التي ابتدأ بها الموضوع ....وانتهى اليها !
شكرا على صبركم وحلمكم وسعة صدركم ، رغم كل ما حصل ، في الواقع ، من النادر ان يكون هناك شخص بأخلاقك ، هذه هي الحقيقة

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( فاديا ) غفر الله لنا ولك ، فقد قصمت ظهر أخيك ولا أقول إلا :

أحب الصالحين ولست منهم00لعلي أن أنال بهم شفاعـــة
وأكره من تجارته المعاصي00ولو كنا سواء في البضاعة

ولا أقول إلا قولة الحبر الأعظم ( أبو بكر الصديق – رضي الله عنه - ) :

( اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، ولا تؤاخذني بما يقولون يا رب العالمين )

وقولته أبضاً :

( اللهم اجعلني شعرة في صدر كل عبد مسلم )

وأقسم بالله العظيم :

( بأنكم قد استسمنتم ذا ورمِ )

بارك الله فيكم وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم والحاضرين ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه 0

وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( فاديا ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبوسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله في الجميع والله يصلح الأمور
ويذهب مافي النفوس


والله يجزاك خير شيخنا الحبيب أبوالبراء وبارك الله فيك والله يزيدك من فضله ومنه وكرمه
والله ينفع بك وبعلمك والله يبارك في جهدك ووقتك وعملك
والله يجعلنا وإياكم ومن يعز عليكم من أهل الفردوس
الأعلى

[أبوسند]

شيخنا الحبيب ليتك تضع لنا السؤال بالتفصيل وتضع سبب رفضك للطريقة
بختصار لكي نعرضها على العلماء أن تيسر
وجزاك الله خير

ــــــــــــــــــــــ

بالنسبه لشيخنا الحبيب عمر كان بودي أن يبقى معنا في المنتدى بشرط أن لايتطرق لموضوع الفحص لكن قدر الله وما شاء فعل والله يهدينا وإياه لما يحب ويرضى والله يكتب لنا الخير حيث كان

[أسامي عابرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

أحنا ما صدقنا أن المياه بدأت بالعودة إلى مجاريها ...وعاد الهدوء النسبي إلى أرجاء المنتدى ...

فضلاً ... راجع مشاركاته وخاصة الأخيرة #260 تجد توضيحاته وتفسيراته وصيغة سؤاله كالتالي ...

السؤال هل يجوز قراءة الشعر سراً من قبل المعالج كطريقة فاحصة للتأكد من أن الحالة تعاني من وهم أو مرض روحي [ صرع ، سحر ، عين ] ...؟

[أسامي عابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نسيت أن أقول أني لم أتمكن من وضع السؤال في موقع الشيخ صالح المنجد...

والسبب لأني كنت أعتقد أنه يبدأ إستقبال الأسئلة عند الواحدة صباحاً حتى فتحت الموقع وفهمت ...

( خيرها في غيرها )

[أبو البراء]

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، أما أسباب عدم تقبلي للطريقة المذكورة فقد أوجزتها من خلال مداخلتي الأولى وبالنقاط التالية :

أولاً : استخدام هذا الأسلوب يعتبر من الكذب 0

ثانيا : إن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة تغنينا عن استخدام تلك الأساليب للوقوف على حقيقة الحالة المرضية ومعاناتها 0

ثالثا : ان هذا الأسلوب يعتبر عامل نفسي في التعامل مع الحالة المرضية 0

رابعاً : يعتبر استخدام هذا الأسلوب موضع للريبة والشك لدى الآخرين 0

خامساً : مخالفة ذلك لما نص عليه علماء الأمة من شروط الرقية الشرعية 0

سادساً : عزوف البعض عن الرقية الشرعية لاعتقادهم بأن جل تلك الأمراض أمراض نفسية 0

سابعاً : قد يؤدي استخدام تلك الأساليب النفسية بالمعالج للدخول في أتون التخصص النفسي 0

ثامناً : زرع الوهم في نفوس المرضى وعدم الثقة في العلاج الشرعي بالعموم 0

تاسعاً : ونصيحتي التي أدندن حولها دائماً إلا وهي أن يكون القائد والمرجع لنا في هذا العلم هو الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة 0

عاشراً : القاعدة الفقهية :

( سد الذرائع )

ويمكنكم العودة إلى تفصيلات ذلك من خلال المداخلة رقم ( 1 ) 0

أما صيغة السؤال المقترح فهو على نحو ما اقترحته الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أم سلمى ) :

بسم الله الرحمن الرحيم ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

نتيجة لإجتهاد بعض الرقاة الشرعيين وتجاربهم الخاصة توصلوا إلى أن الحالات التي تأتيهم تعاني في معظمها من الوهم وليس من المس أو السحر أو العين ، ووضعوا طريقة فاحصة وهي عبارة عن قراءة الشعر على المصاب سراً وإيهامه أنه يقرأ عليه القرآن حتى اذا تحرك واضطرب وظهرت عليه أعراض أثناء قراءة الشعر شخصوه وهماً 0

والسؤال : هل يجوز قراءة الشعر سراً من قبل المعالج كطريقة فاحصة للتأكد من أن الحالة المرضية تعاني من وهم أو أنها تعاني من الصرع أو السحر أو العين ؟؟؟

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبوسند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء    ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، أما أسباب عدم تقبلي للطريقة المذكورة فقد أوجزتها من خلال مداخلتي الأولى وبالنقاط التالية : أولاً : استخدام هذا الأسلوب يعتبر من الكذب 0 ثانيا : إن القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة تغنينا عن استخدام تلك الأساليب للوقوف على حقيقة الحالة المرضية ومعاناتها 0 ثالثا : ان هذا الأسلوب يعتبر عامل نفسي في التعامل مع الحالة المرضية 0 رابعاً : يعتبر استخدام هذا الأسلوب موضع للريبة والشك لدى الآخرين 0 خامساً : مخالفة ذلك لما نص عليه علماء الأمة من شروط الرقية الشرعية 0 سادساً : عزوف البعض عن الرقية الشرعية لاعتقادهم بأن جل تلك الأمراض أمراض نفسية 0 سابعاً : قد يؤدي استخدام تلك الأساليب النفسية بالمعالج للدخول في أتون التخصص النفسي 0 ثامناً : زرع الوهم في نفوس المرضى وعدم الثقة في العلاج الشرعي بالعموم 0 تاسعاً : ونصيحتي التي أدندن حولها دائماً إلا وهي أن يكون القائد والمرجع لنا في هذا العلم هو الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة 0 عاشراً : القاعدة الفقهية : ( سد الذرائع ) ويمكنكم العودة إلى تفصيلات ذلك من خلال المداخلة رقم ( 1 ) 0 أما صيغة السؤال المقترح فهو على نحو ما اقترحته الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أم سلمى ) : بسم الله الرحمن الرحيم ،،، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، نتيجة لإجتهاد بعض الرقاة الشرعيين وتجاربهم الخاصة توصلوا إلى أن الحالات التي تأتيهم تعاني في معظمها من الوهم وليس من المس أو السحر أو العين ، ووضعوا طريقة فاحصة وهي عبارة عن قراءة الشعر على المصاب سراً وإيهامه أنه يقرأ عليه القرآن حتى اذا تحرك واضطرب وظهرت عليه أعراض أثناء قراءة الشعر شخصوه وهماً 0 والسؤال : هل يجوز قراءة الشعر سراً من قبل المعالج كطريقة فاحصة للتأكد من أن الحالة المرضية تعاني من وهم أو أنها تعاني من الصرع أو السحر أو العين ؟؟؟ زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وفيك بارك شيخنا الحبيب أبوالبراء وجزاك الله عنا خير الجزاء
أسال الله ان ينفعك وينفع بعلمك الإسلام ومسلمين
والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس
الأعلى

[أبو البراء]

،،،،،،

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وأصحابه وسلم ،،،

في يوم الأثنين الموافق الحادي والعشرون من ربيع الأول سنة الف وأربعمائة وثلاثة وثلاثون من الهجرة النبوية الشريفة وفي تمام الساعة السابعة والنصف مساءاً بتوقيت مكة المكرمة تم الاتصال بفضيلة الشيخ ( عبدالله بن حمود التويجري ) – حفظه الله – عالم في علم الحديث ورئيس قسم السنة وعلومها في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - سابقاً ، وتم سؤاله التالي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

نتيجة لإجتهاد بعض الرقاة الشرعيين وتجاربهم الخاصة توصلوا إلى أن الحالات التي تأتيهم تعاني في معظمها من الوهم وليس من المس أو السحر أو العين ، ووضعوا طريقة فاحصة وهي عبارة عن قراءة الشعر على المصاب سراً وإيهامه أنه يقرأ عليه القرآن حتى اذا تحرك واضطرب وظهرت عليه أعراض أثناء قراءة الشعر شخصوه وهماً 0

والسؤال : هل يجوز قراءة الشعر سراً من قبل المعالج كطريقة فاحصة للتأكد من أن الحالة المرضية تعاني من وهم أو أنها تعاني من الصرع أو السحر أو العين ؟؟؟

فسكت الشيخ قليلاً وقال : ( دعني أتأمل المسألة ) 0

وبعد يومين أي يوم الأربعاء ، الموافق : الثالث والعشرون من ربيع الأول سنة الف وأربعمائة وثلاثة وثلاثون من الهجرة النبوية الشريفة ، تم الاتصال بالشيخ – حفظه الله – في تمام الساعة الحادية عشر وعشرون دقيقة صباحاً بتوقيت مكة المكرمة ، فأجاب :

( اقول : لا تجوز الرقية اطلاقاً إلا بكتاب الله وما صح من أدعية في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعموم الأدعية التي ليس فيها اعتداء ، سواء كان الذي يُرقَى مريضاً مرضاً حسياً كان او معنوياً ( مرض عضوي او نفسي او روحي : صرع ، سحر ، عين ) ، وسواء كان هذا واقعا أو وهما لأن الوهم نوع من الوسوسة ، والوسوسة تُرقى كما قال الحق جل وعلا في محكم التنزيل :

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس )

( سورة الناس )

واستخدام الشعر أو غيره لمن أصيب بمس شيطاني قد يؤثر ذلك على الجني الصارع ويظهر الأثر على ذلك الآدمي ، بل قد يستدرجهم أو يغويهم ذلك الشيطان بمثل هذا حتى نقع في المحذور ، بل قد يعتقد بعضهم بأن المعالج في مثل هذه الحالة يأتي ببعض الأفعال السحرية فيضنون ان لها تأثيرا ، ثم بعد ذلك ينبغي للراقي ان يُرقي ويسمع المَرقي ماذا يقول ، حتى تزول الشبه ، وحتى يغلق الباب على الدجالين والمشعوذين ) 0

وقد كتبت الفتوى ثم عدت الاتصال بفضيلته وأعدت قراءة الفتوى والجواب ، فدعا لي وأجاز لي بنشر ذلك على صفحات الانترنت 0

أسأل الله لنا جميعاً الهداية والاستقامة على دينه ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0